Що треба святити на Великдень. А чи не можуть хрещені люди освячувати паски та яйця? Що покласти до корзини на Великдень: Фарбовані яйця

Не всі знають, коли освячують паски та яйця на Великдень у 2018 році, тому ставлять питання в інтернеті. Люди шукають відповіді у соціальній мережі, тому що тут можна знайти відповідь на будь-яке запитання. Але навіщо шукати десь, якщо ми розкриваємо питання від і до.

За звичаєм яйця та паски прийнято освячувати в суботу перед Великоднем після того, як відстоять службу в церкві. У Велику суботу існують деякі заборони, які зовсім не заважають готуватися до Великодня, адже треба багато встигнути: спекти смачні, прикрасити їх, і зробити паску. Всі ці приготування займають досить багато часу, адже навіть щоб спекти паску потрібно близько трьох годин, а фарбування яєць взагалі займає багато часу. І коли все буде готове, то люди поспішають до церкви на службу, щоб висвітлити приготування та відстояти службу.

Багато хто з нас мало відвідує церкву, і тому не знає, коли починається служба. Логічно припустити, що вона йде вранці та ввечері, але освітлення відбувається увечері, оскільки вечірня служби присвячена саме Великодню, а ранкова присвячена Страсній п'ятниці. Під час служіння згадуються події про розп'яття Христа, про його страту та муки.




Також ви можете дізнатися про своїх знайомих і близьких, тому що ваші бабусі чи тітки напевно ходять до церкви частіше за вас. Ще на дверях церкви вивішується оголошення про службу, вам потрібно просто підійти до церкви і подивитися, чи не важить на дверях оголошення, а якщо його немає, то зайдіть у церкву і спитайте у служителів. Висвітлюють усі продукти збризкуванням святою водою та читанням молитви.

Тепер давайте розберемося, яку їжу можна висвітлювати у церкві. Коли почнете збирати пасхальний кошик, то ставтеся до цього процесу серйозно та відповідально. Запам'ятайте, що не потрібно накладати в кошик багато продуктів, оскільки освітлену їжу ви приймаєте перед початком трапези. Не можна їсти освітленою їжею вдосталь, тому кладіть у кошик всього потроху: паску, 5-6 яєчок і грам 300 паски. Зважте на той факт, що не можна на освітлення нести алкогольні напої, навіть церковний кагор, оскільки свято Великодня не прийнято відзначати з алкоголем.

Після освітлення покладіть їжу на гарну тарілку, яка повинна простояти до ранку, тільки потім можна буде вживати цю їжу. Перед трапезою промовте молитву, потім відріжте всім членам сім'ї по шматочку кожної страви, а далі належить снідати звичними стравами, які готують поза постом.

Також у церкві крім великодніх продуктів, ви можете висвітлювати й інші кулінарні вироби: пиріжки, булочки, печиво, солодкий хліб або пиріг. Багато хто приносить освітлювати до церкви навіть м'ясо.




Якщо ви дотримувалися посту, то у свято будьте акуратнішими з м'ясними продуктами, тому що ваш організм вже відвик від продуктів тваринного походження і можуть бути збої в організмі, внаслідок яких ваше здоров'я погіршиться. І подальші свята вам доведеться відмовитися від подібної їжі або пролежати в лікарні, адже після Великодня йде травневі свята.

Тепер ви знаєте, як висвітлювати великодні продукти, і як дізнатися, скільки починається служба для освітлення вашої їжі. Запам'ятайте одне дуже важливе правило: не можна фарбувати яйця, пекти паски і робити паску в п'ятницю, тому що цей день великої скорботи, тому вся робота по дому заборонена.

Спасибі за те, що прочитали цю статтю, нехай вона допоможе вам за всіма правилами зустріти свято Великодня, адже це найперше православне свято, яке почали відзначати християни. Приготуйте всі частування з любов'ю та добротою, і удача до вас повернеться, а також до ваших рідних та близьких, які будуть їсти дані частування.

(21 голос : 4,5 із 5 )

З благословення патріарха Московського і всієї Русі Олексія II

Чому Великдень – головне свято року

Свято Світлого Христового Воскресіння, Великдень – головна подія року для православних християн та найбільше православне свято. Слово «Великодня» прийшло до нас з грецької мови і означає «перехід», «визволення». Цього дня ми тріумфуємо спасіння через Христа Спасителя всього людства від рабства дияволу і дарування нам життя і вічного блаженства. Як хресною смертю Христа здійснено наше спокута, так Його Воскресінням дароване нам вічне життя.

Воскресіння Христове – це основа та вінець нашої віри, це перша і найбільша істина, яку почали благовістити апостоли.

Як відбувається Богослужіння у Великдень

Великодні Богослужіння особливо урочисті. Христос бо воста: веселість вічне, – співає у каноні Великодня.
Ще з давніх часів, апостольських часів, християни не сплять у священну та передсвяткову рятівну ніч Світлого Воскресіння Христового, – ніч світозарну світлоносного дня, чекаючи часу свого духовного визволення від роботи ворожнечі(Церковний Статут на тиждень Великодня).
Незадовго до півночі у всіх храмах служить півночі, на якій ієрей з дияконом виходять до Плащаниці і, здійснивши кадіння навкруги її, під час співу слів катавасії 9-ї пісні «Повстану бо і прославлюся» піднімають Плащаницю і відносять до вівтаря. Плащаницю покладають на святий Престол, де вона має залишатися до Пасхи.
Пасхальну утреню, «веселі про Воскресіння Господа нашого з мертвих», починають о 12 годині ночі. При наближенні опівночі всі священнослужителі у повному одязі стають по чину у Престолу. Священнослужителі та моляться у храмі запалюють свічки.
«Рівно о 12 годині за місцевим часом при закритій Царській Брамі священнослужителі тихим голосом співають стихиру: «Воскресіння Твоє, Христе Спасе, Ангели співають на небесах, і нас на землі сподоби чистим серцем Тобі славити».
Після цього відкривається завіса і священнослужителі знову співають цю ж стихиру гучним голосом. Відкриваються Царські Врата, і стихира, вже вищим голосом, співається духовенством втретє до половини. Воскресіння Твоє, Христе Спасе, Ангели співають на небесах». Співаки, що стоять на середині храму, закінчують: « І нас на землі сподоби»

Як відбувається хресна хода

Хресна хода, що відбувається в Великдень, – це хода Церкви назустріч воскреслому Спасителю.
Хресна хода відбувається навколо храму при безперервному трезвоні. У світлому, тріумфуючому, величному вигляді, при співі « Воскресіння Твоє, Христе Спасе, Ангели співають на небі, і нас на землі сподоби чистим серцем Тобі славити», як духовна наречена, йде, як то кажуть у священних піснеспівах, « веселими ногами на зустріч вихідному Христу з гробу, як нареченому».
Попереду хресного ходу несуть ліхтар, за ним запрестольний хрест, запрестольний образ Божої Матері, далі йдуть двома рядами, попарно, хоругвеносці, співаки, священосці зі свічками, диякони зі своїми свічками та кадильницями та за ними священики. В останній парі священиків той, хто йде праворуч, несе Євангеліє, а той, хто йде ліворуч, – ікону Воскресіння. Завершує ходу предстоятель храму з трисвішником та Хрестом у лівій руці. Якщо в храмі лише один священик, то на пеленах ікони Воскресіння Христового та Євангеліє несуть миряни.
Увійшовши в притвор, хресний хід зупиняється перед зачиненими західними дверима храму. Носячі святині зупиняються біля дверей на захід. Трезвон припиняється. Настоятель храму, прийнявши від диякона кадило, чинить кадіння і священнослужителі тричі співають: « Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив і сущим у трунах живіт дарував». Потім священнослужителі співають вірші:
« Нехай воскресне Бог, і розточаться вороги Його. І нехай тікають від Обличчя Його, що ненавидять Його».
«Як зникає дим, та зникнуть, бо тане віск від лиця вогню». «Так нехай загинуть грішниці від Божого лиця, а праведниці нехай звеселяться». «Цього дня, якого створиш Господь, зрадіємо і звеселимося в онь». На кожен вірш співаки співають тропар «Христос воскрес».
Потім предстоятель чи всі священнослужителі співають « Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправи». Співаки закінчують І сущим у трунах живіт дарував».
Відчиняються церковні двері, і хресна хода з цією радісною звісткою йде до храму, як і дружини-мироносиці пішли до Єрусалиму сповістити учням про Воскресіння Господа.

Що таке пасхальний канон

Пасхальний канон, творіння св. , що становить найістотнішу частину великодньої утрені – вінець усіх духовних пісень. Пасхальний канон є видатним твором церковної словесності не тільки з боку пишності своєї зовнішньої форми, але й за своїми внутрішніми перевагами, за силою і глибиною думок, що підлягають ньому, за височиною і багатством свого змісту. Цей глибоко змістовний канон вводить нас у дух і сенс самого свята Воскресіння Христового, змушує нас всебічно пережити душею і зрозуміти цю подію.
На кожній пісні канону відбувається кадіння, священнослужителі з хрестом і кадилом, напередодні світильників, обходять усю церкву, наповнюючи її фіміамом, і радісно вітають усіх словами «Христос воскрес!», На що віруючі відповідають «Воістину воскрес!». Ці численні виходи священиків з вівтаря нагадують про часті явища Господа Своїм учням після Воскресіння.

Пасхальний канон, творіння

Пісня 1

Воскресіння день, просвітимося люди: Пасха, Господня Пасха! Бо від смерті до життя і від землі до небес, Христос Бог нас переведе, переможну співають.

Приспів: Христос воскрес із мертвих

Очистимо почуття, і побачимо неприступним світлом воскресіння Христа блискучою, і радійте, рікаючи ясно та почуємо, переможну співающе.

Христос воскрес із мертвих.

Небеса гідно нехай веселяться, земля ж нехай радіє: нехай святкує світ, видимий же весь і невидимий, бо Христос воста, веселість вічне.

Богородичні

Слава: Умертвлення межа зламала єси, вічне життя народила Христа, з гробу, що сіяла сьогодні, Діво Всенепорочная, і світ просвітившого.

І нині: Воскреслого бачивши Сина Твого і Бога, радуйся з апостоли Богоблагодатна чиста: і що радуйся першою, як усіх радості вина, сприйняла ти, Богомати Всенепорочна.

Пісня 3

Прийдіть пиво п'ємо нове, не від каміння неплідне чудодійне, але нетління джерело, що з гробу ождявши Христа, в Ньому утверджуємося.

Нині вся сповнена світла, небо ж і земля і пекло: нехай святкує бо все створіння повстання Христове, в ньому стверджується.

Вчора спогрібся Тобі, Христе, соваюсь сьогодні воскресну Тобі, сраспинахся Тобі вчора, Сам мене спитав, Спасе, в Царстві Твоєму.

Слава: На нетлінне життя приходжу сьогодні благостю народжуваного з Тебе, Чиста, і всім кінцям світло облисталого.

І нині: Бога, Його родила Ти плоттю, з мертвих, як говорив, уставша бачивши, Чиста, радій, і Цього як Бога Пречиста возвеличай.

Іпакої, голос 4-й

Попередивши ранок яже про Марію, і камінь, що знайшов, відвалений від труни, чутку від ангела: у світлі властивому Сущого, з мертвими що шукаєте як людину? Бачите гробні завіси. Теціте і світові проповідуйте, як воста Господь умертвив смерть, як Син Бога, що спасає рід людський.

Пісня 4

На божественній сторожі, богослівний Авакум нехай стане з нами і покаже світлоносна ангела, ясно говорячи: сьогодні спасіння світові, як воскрес Христос, як Всесильний.

Чоловік бо підлога, що розверз невинну утробу, явися Христос: як людина ж, ягня приречеться: непорочний же, бо невкусний скверни, наша Пасха, і як Бог правдивий, досконалий мовиться.

Як однолітній ягня, благословенний нам вінець Христос, волею за всіх закланий бути, Великдень чистий, і поки з труни червоної правди нам засіяла сонце.

Богоотець убо Давид перед сінним ковчегом скакаше граючи, люди ж Божі святі, образів збуття зряче, веселимся Божественне, як воскрес Христос, як Всесильний.

Слава: Створений Адама, Твого праотця, Чиста, зиждеться від Тебе, і смертне житло розори Своєю смертю днесь, і осяйся вся божественними блисками воскресіння.

І нині: Його ж народила Ти Христа, прекрасно з мертвих взсіявши, Чиста зрячи, добра і непорочна в дружинах і червона, днесь на спасіння всіх, з апостоли радіючі, Того прославляй.

Пісня 5

Уранюємо ранкову глибоку, і замість миру пісню принесемо Владиці, і Христа побачимо правди сонце, всім життя засяюче.

Безмірне Твоє благоустрій адовими узами вмісту зряче, до світла ідяху Христе, веселими ногами, Великдень хвиляще вічне.

Приступимо священстві вихідну Христу з гробу як Жениху, і святкуємо любосвятні чини Пасху Божу спасительную.

Слава: Просвітлюється божественними променями та живоносними воскресіннями Сина Твого, Богоматі Пречиста, і радості виконується благочестиве зібрання.

І нині: Не розверз Ти браму дівоцтва у втіленні, труни не зруйнував Ти печаток, Царю створення: звідусіль воскреслого Тебе зрячи Мати, радієш.

Пісня 6

Знизав Ти в пекла землі і розтрощив Ти вереї вічні, що містять пов'язані Христе, і триденний, як від кита Йона, воскрес Ти від гробу.

Зберігши ціле знамення, Христе, воскресли від гробу, ключі Діви не шкідливий у різдво Твоєму, і відчинив нам райські двері.

Врятуй мій, живе ж і нежертвенне заколення, бо Бог Сам Себе волею привів Батьку, з'єднав Ти всеродного Адама, воскрес від гробу.

Слава: Зведено старому, що тримається смертю і тлінням, що втілилося від Твого пречистого чрева, до нетлінного і притаманного життя, Богородиці Діво.

І нині: Сниде в пекла землі, в ложесна Твоя, Чиста, зшитий, і вселився і втілився більше розуму, і воздвигне з Собою Адама, воскрес від гробу.

Кондак, глас 8-й

Ікос

Ще раніше сонця Сонце що зайшло іноді в труну, попередивши до ранку, що шукають як дні мироносиці діви, і друга до друзів крику: О другине! Ідіть, вонями помажемо Тіло живоносне й поховане, тіло Воскресившого занепалого Адама, що лежить у гробі. Ідемо, помстимося як вовсви, і поклонимося, і принесемо миру як дари, не в пеленах, а в плащаниці обвитому, і плачемо і закричимо: О Владико, встань, що впав подай воскресіння.

Воскресіння Христове побачивши, поклонимося Святому Господу Ісусу, Єдиному Безгрішному, Хресту Твоєму поклоняємося, Христе, і святе воскресіння Твоє співаємо і славимо: Ти бо Бог наш, хіба Тобі іншого не знаємо, ім'я Твоє називаємо. Прийдіть, усі вірні, поклонимося святому Христовому воскресінню, бо прийде хрестом радість усьому світу. Завжди благословляє Господа, співаємо воскресіння Його: бо розп'яття зазнавши, смертю смерть зруйнуй. ( Тричі)

Воскрес Ісус від гробу, як промовити, дасть нам живіт вічний і велику милість. ( Тричі)

Пісня 7

Отроки від печі рятівний, бувши чоловік, страждає як смертний, і пристрасті смертне в нетління вдягне благолепие, Єдиний благословенний отців Бог і преславний.

Жінки з мири богомудрі вслід за Тебе: Його ж як мертва зі сльозами позову, вклоняючись ті, що радіють живому Богу, і Пасху таємну Твоїм, Христе, учнем благовісника.

Смерті святкуємо умертвіння, пекло руйнування, іншого житія вічного початок, і грающе співаємо Винного, Єдиного Благословенного отців Бога і препрославленого.

Як воістину священна, і всесвяткова ця рятівна ніч, і світлозарна, світлоносного дня повстання суті провісниця: в ній безлітний Світло з труни тілесно всім возсія.

Слава: Умертвивши Син Твій смерть, Всенепорочна, днесь усім смертним живіт, що живе на віки віків дарова, єдиний благословенний отців Бог і препрославлений.

І нині: Всім царствуй створінням, бувши людина, уселися в Твою, Богоблагодатна, утробу, і розп'яття зазнавши і смерть, воскрес боголіпно, зіставивши нас як всесильний.

Пісня 8

Цей наречений і святий день, єдиний субот цар і Господь, свят свято, і торжество є торжеств: воньже благословимо Христа на віки.

Прийдіть нового винограду народження, божественного веселощів, у нарочитому дні воскресіння, Царства Христового долучимося, співаючи Його як Бога на віки.

Зведи навкруги очі твої, Сіоне, і бач: ось прийшли до тебе, як богосвітла світила, від заходу, і півночі, і моря, і сходу чада твоя, що в тобі благословляють Христа на віки.

Пресвята Трійці, Боже наш, слава Тобі.

Отче Вседержителю, і Слову, і Душі, що трьом єднається в іпостасех єство, пресущественне і пребожественне, в Тебе хреститься і Тебе благословимо на всі віки.

Слава: Прийде Тобою у мир Господь, Діво Богородиці, і черево пекло розірвав, смертним нам воскресіння дарунка: Тим же благословимо Його на віки.

І нині: Всю скинувши смерті державу Син Твій, Діво, Своїм воскресінням, бо Бог міцний знесе нас і обожи: тим самим оспівуємо Його на віки.

Пісня 9

Приспів: Величить моя душа воскреслого триденно від труни Христа Житнодавця

Ірмос: Світись, світися новий Єрусалиме, бо слава Господня на тобі засіяла. Радуйся тепер і веселись, Сіоне. Ти ж, Чиста, красуйся. Богородиці, про повстання Різдва Твого.

Приспів: Христос новий Пасха, жертва жива, Агнець Божий, вземляй гріхи світу

О божественного, про люб'язного, о найсолодшого Твого голосу! Бо з нами необов'язково обіцявся бути до кінця віку Христа, Його віри, твердження надії майне, радіємо.

Приспів: Ангел кричав Благодатніше: Чиста Діво, радуйся, і ще річку: радуйся! Твій Син воскрес триденний від труни, і мертві спорудив, люди, веселіться.

О Великдень великий і священний, Христе! Про мудрість, і Слово Боже, і сило! Подавай нам істині Тобі причащатися, у невечірні дні Царства Твого.

Ексапостиларій

Плотію заснув, бо мертвий, Царю і Господи, триденний воскрес Ти, Адама спорудив від попелиці, і скасувавши смерть: Пасха нетління, миру спасіння.

Вірші Великодня

Вірш: Нехай воскресне Бог, і розточаться вороги Його

Великдень священний нам сьогодні показався: Великдень новий святий, Великдень таємничий, Великдень всечесний, Великдень Христос Збавитель, Великдень непорочний, Великдень великий, Великдень вірних, Великдень двері райські нам відкриває, Великдень всіх освячує вірних.

Вірш: Як зникає дим, та зникнуть

Прийдіть від видіння дружини благовісниці, і Сіону рците: прийми від нас радості благовіщення воскресіння Христового; красуйся, радій і радуйся, Єрусалиме, Царя Христа побачивши з гробу як нареченого, що відбувається.

Вірш: Так нехай загинуть грішниці від лиця Божого, а праведниці нехай звеселяться.

Мироносиці дружини, ранок глибокий, представши труні Живодавця, знайшовши ангела, на камені сивячого, і той провіщавши їм сице глаголаше: Що шукаєте Живаго з мертвими? Що плачете Нетленнаго в попелиці? 13 Ідіть проповідуйте учнем Його.

Вірш: Цього дня, якого створиш Господь, зрадіємо і звеселимося в онь.

Пасха червона, Пасха, Господня Пасха! Великдень всечесний нам возій! Великдень! Радості один одного обіймемо. О Великдень!

Порятунок скорботи, бо з гробу сьогодні, як від чертога засіявши Христос, дружини радості виконай дієслова: проповідуйте апостолом.

Слава, і нині: Воскресіння день, і просвітимося торжеством, і один одного обіймемо Рцем, браття, і тим, хто нас ненавидить, простимо вся воскресінням, і так закриємо: Христос воскрес з мертвих, смертю смерть поправив і сущим у гробах живіт дарувавши.

Про привітання та лобзання у день Великодня

Наприкінці утрені священнослужителі починають христосуватися між собою у вівтарі під час співу стихир. За Статутом «цілування настоятеля з іншими ієреями і диякони у святому вівтарі буває сіце: глаголет приходи – «Христос воскрес». Того ж, що відповів – «Воістину воскрес». Так само має відбуватися христосування і з мирянами.

За Статутом священнослужителі, похристосувавшись між собою у вівтарі, виходять на солею і тут христосуються з кожним з тих, хто молиться. Але такий порядок міг бути дотримуватися лише в стародавніх обителях, де в храмі знаходилася лише нечисленна братія, або в тих будинкових і парафіяльних церквах, де бувало тих, хто молився. Нині ж при величезному збігу прочан священик, вийшовши з Хрестом на солею, вимовляє від себе коротке спільне вітання майбутнім і закінчує його триразовим виголошенням «Христос воскрес!» з осінінням Хрестом на три сторони і після цього повертається до вівтаря.

Звичай вітати один одного у Великдень цими словами – дуже давній. Вітаючи один одного з радістю воскресіння Христового, ми уподібнюємося до учнів і учениць Господа, які після воскресіння Його « говорили, що Господь істинно воскрес»(). У коротких словах «Христос воскрес!» полягає вся сутність нашої віри, вся твердість і непохитність нашої надії і надії, вся повнота вічної радості та блаженства. Ці слова, щорічно багато разів повторювані, завжди, тим щонайменше, вражають наш слух своєю новизною і значенням вищого одкровення. Як від іскри, від цих слів віруюче серце спалахує вогнем небесного, святого захоплення, ніби відчуває близьку присутність Самого блискучого Божественним світлом воскреслого Господа. Зрозуміло, що наші виголошення «Христос воскрес!» і «Воістину воскрес!» повинні бути живими вірою і любов'ю до Христа.

З цим великоднім вітанням поєднано й лобзання. Це стародавнє, що йде ще від часів апостольських, знак примирення та любові.

З найдавніших часів воно відбувалося і відбувається в дні Великодня. Про святе лобзання в дні Великодня так пише святитель: «Нехай пам'ятаємо і ті святі цілування, які при благоговійних обіймах даємо ми один одному».

Оголосне слово святителя Іоанна Златоуста, яке читається під час ранку

Іще у святих отця нашого Іоанна, архієпископа Константинопольського, Золотоустого, Слово Оголосне, у святий і світлоносний день преславного і рятівного Христа Бога нашого Воскресіння.

Коли хто благочестивий і боголюбний, нехай насолодиться цього доброго і світлого торжества. Коли хто раб розумний, нехай увійде, радіючи, на радість Господа свого. Якщо хтось потрудився постити, нехай сприйме нині динарій. Коли хто з першої години робив їсти, нехай прийме сьогодні праведний обов'язок. Якщо хтось по третій годині прийде, то хай святкує. Якщо хтось за шостою годиною досягне, нікчемно та не сумнівається; бо нічим виправляється. Якщо хто втратив і дев'яту годину, нехай приступить, анітрохи не вагаючись, анітрохи боячись. Якщо хтось точнішою досягне і в одинадцяту годину, нехай не залякається уповільнення: бо любощів Сой Владика, приймає останнього, як і першого: упокоює в одинадцяту годину того, хто прийшов, що робив від першої години: і останнього милує, і першому догодає, і це дарує: і справи приймає, і намір цілує; і діяння шанує, і пропозиція хвалить. Тим же внидіть усі в радість Господа свого: і перші, і другі, прийміть винагороду. Багатії та убозії, один з одним радійте. Стримниці та ліниві, день вшануйте. Той, хто постив і не постився, веселіться сьогодні. Трапеза виконана, насолоджуйтеся усі. Телець вгодований, ніхто ж не вийде захеканий; всі насолодитеся бенкетом віри; всі сприйміть багатство благості. Ніхто й плаче убогості: бо з'явись спільне Царство.

Ніхто нехай плаче гріхів, бо прощення від гробу возсія. Ніхто нехай боїться смерті, бо волі нас Спасова смерть. Згаси ю, І що від неї держимий. Полоні пекла, Зошити в пекло. Засмучи пекла, скуштувавши плоті його. І це зроблений Ісая закричи: пекло, глаголет, засмучися, стре Те доля. Засмучуйся, бо скасуйся, засмучуйся, бо поруган був. Засмучися, бо умертвись. Засмучуйся, бо скинься. Засмучуйся, бо зв'язався. Прийняти тіло, і Богу причепися. Приймуть землю і стріть небо. Приєм, що бачиш, і впаде в їжу не бачивши. Де твоє смерті жало? Де твоя, пекло, перемога? Воскрес Христос, і ти скинувся. Воскрес Христос, і падоша демоні. Воскрес Христос, і радіють Ангели. Воскрес Христос, і життя живе. Воскрес Христос, і мертвий ні один у труні. Христос бо, вставши від мертвих, Початок покійних був. Тому слава і держава на віки віків. Амінь.

Про Великодній годинник та Літургію

У багатьох храмах безпосередньо після закінчення ранку слідує годинник і Літургія. Великодній годинник читається не тільки в храмі – весь пасхальний тиждень його читають зазвичай замість ранкових і вечірніх молитов.

Під час співу годин перед Літургією диякон з дияконською свічкою здійснює традиційне кадіння вівтаря і всього храму.

Якщо в храмі Богослужіння звершується соборно, тобто кількома священиками, то Євангеліє читають різними мовами: слов'янською, російською, а також стародавніми, якими поширювалася апостольська проповідь, – грецькою, латинською, і мовами народів, найбільш відомих у даній місцевості.

Під час читання Євангелія на дзвіниці провадиться так званий «перебір», тобто вдаряють по одному разу у всі дзвони, починаючи від маленьких.

Годинник великодні

Тричі)

Воскресіння Христове побачивши, поклонимося святому Господу Ісусу, Єдиному Безгрішному. Хресту Твоєму поклоняємось, Христе, і святе Воскресіння Твоє співаємо та славимо. Ти бо Бог наш, хіба Тобі іншого не знаємо, ім'я Твоє іменуємо. Прийдіть всі вірності, поклонимося святому Христовому Воскресінню: бо прийде хрестом радість усьому світу. Завжди благословляє Господа, співаємо Воскресіння Його: бо розп'яття зазнавши, смертю смерть зруйнуй. ( Тричі)

Попередивши ранок яже про Марію, і здобувши камінь відвалений від труни, чутку від ангела: у світлі властивому Сущого, з мертвими що шукаєте як людину? Бачите гробні пелени, теціте і світові проповідуйте, бо воста Господь, умертвивий смерть, що є Син Бога, що спасає рід людський.

Якщо й у труну прийшов Ти, Безсмертне, але адову зруйнував силу, і воскрес Ти як переможець, Христе Боже, дружинам мироносицям речовий: радійте, і Твоїм апостолом світ даруй, що подали воскресіння.

У труні плотськи, в пеклі ж з душею як Бог, в рай же з розбійником, і на престолі був, Христе, з Отцем і Духом, вся виконуй, неописаний.

Слава: Як Живоносець, як раю червоний, воістину і чертога всякого царського здався світліший, Христе, труна Твоя, джерело нашого Воскресіння.

І нині: Вишнего освітлене Божественне селище, радуйся: Тобою бо дано радість, Богородице, що кличе: благословенна Ти в дружинах ти, Всенепорочная Владичице.

Господи помилуй. ( 40 разів)

Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас, і на віки віків, амінь.

Найчеснішу херувим і славну без порівняння серафим, без истлення Бога слова, що народжує, сущу Богородицю Тя величаємо.

Христос воскрес з мертвих, смертю смерть поправив і сущим у трунах живіт дарувавши. ( Тричі)

Чому на Великдень прийнято дарувати один одному яйця

З давніх-давен зберігається в Православній Церкві благочестивий звичай дарувати у свято Великодня яйця. Цей звичай походить від святої рівноапостольної Марії Магдалини, коли вона, по Вознесенні Господньому, прийшла до Риму для проповіді Євангелія, постала перед імператором Тіверієм і, піднісши йому червоне яйце, сказала: «Христос воскрес!» починаючи в такий спосіб свою проповідь. За прикладом рівноапостольної Марії Магдалини ми тепер даруємо у Великдень червоні яйця, сповідуючи життєдайну смерть і Воскресіння Господа – дві події, які Пасха поєднує у собі. Пасхальне яйце нагадує нам про один з головних догматів нашої віри і є видимим знаком блаженного воскресіння мертвих, запорука якого ми маємо у Воскресінні Ісуса Христа – Переможця смерті та пекла. Як із яйця, з-під його неживої шкаралупи, народжується життя, так із труни, оселі смерті тління, повстав Житодівець, і так повстануть у вічне життя і всі померлі.

Чому Церква освячує паски та паски

Паска – це церковно-обрядова їжа. Паска – це рід артосу на нижньому ступені освячення.

Звідки ж походить паска і чому на Великдень печуть і освячують саме паски?

Нам, християнам, особливо слід причащатись у день Великодня. Але так як багато православних християн мають звичай приймати Святі Таємниці в продовженні Великого посту, а в Світлий день Воскресіння Христового причащаються небагато, то, по скоєнні Літургії, в цей день благословляються і освячуються в храмі особливі приношення віруючих, зазвичай званий пасхами і смакування від них нагадувало про причастя істинного Великодня Христового і поєднувало всіх вірних в Ісусі Христі.

Вживання освячених пасок та пасок у Світлу Седмицю у православних християн можна уподібнити до вживання старозавітної пасхи, яку в перший день седмиці пасхальний народ Богообраний смакував сімейно. Так само з благословення і освячення християнських пасок і пасок, віруючі в перший день свята, прийшовши з храмів додому і закінчивши подвиг посту, на знак радісного єднання, всією сім'єю починають і тілесне підкріплення – припиняючи говіння, всі їдять благословенні паски та пасху, вживаючи їх протягом усього Світлого тижня.

Про семиденне святкування Великодня

Свято Великодня від самого свого початку було світлим, загальним, тривалим християнським торжеством.

З апостольських часів свято християнського Великодня триває сім днів, або вісім, якщо рахувати всі дні безперервного святкування Великодня до Фоміна понеділка.

Славя Великдень священний і таємничий, Великдень Христа Визволителя, Великдень двері райські нам відкриває, Православна Церква протягом всього світлого семиденного торжества має Царські Врата отверстими. Царські двері у весь Світлий тиждень не зачиняються навіть під час причастя священнослужителів.

Починаючи з першого дня Великодня і до вечірні свята Святої Трійці уклін і земних поклонів не належить.

У богослужбовому відношенні весь Світлий тиждень є як би один святковий день: у всі дні цього тижня Богослужіння буває те ж, що і в перший день, з небагатьма змінами і змінами.

Перед початком Літургії в дні Великодньої седмиці і до Пасхи священнослужителі читають замість «Царя Небесного» – «Христос воскрес» ( тричі).

Закінчуючи світле торжество Великодня седмицею, Церква продовжує його, хоч і з меншою урочистістю, ще тридцять два дні – до Вознесіння Господнього .

Про поведінку православних християн у Великдень

Стародавні християни протягом великого торжества Великодня щодня збиралися для громадського Богослужіння.

Відповідно до благочестя перших християн, на VI Вселенському Соборі постановлено для вірних: « Від святого дня воскресіння Христа Бога нашого до тижня нові (Фоміни), у весь тиждень вірні повинні у святих церквах невпинно вправлятися в псалмех і співах і піснях духовних, радіючи і тріумфуючи в Христі, і читання Божественних писань слухаючи і святими Тайнами насолоджуйся. Бо таким чином з Христом і ми купно воскреснемо і піднесемося. Заради цього в реченні дні не буває кінське ристалище, або інше народне видовище».

Стародавні християни велике свято Великодня святили особливими справами благочестя, милості та благотворення. Наслідуючи Господа, Своїм Воскресінням, що звільнив нас від кайданів гріха і смерті, благочестиві царі відпирали в пасхальні дні в'язниці і прощали в'язнів (але не кримінальних злочинців). Прості християни цими днями допомагали жебракам, сирим та убогим. Брашно (тобто їжу), освячені на Великдень, роздавали бідним і тим робили їх учасниками радості на Світле свято.

Стародавній святий звичай, що зберігається і нині благочестивими мирянами, полягає в тому, щоб у весь Світлий тиждень не опускати жодного церковного Богослужіння.

Що таке артос

Слово артос перекладається з грецької як «квасний хліб» – загальний для всіх членів Церкви освячений хліб, інакше – просфора ціла.

Артос у продовженні всієї Світлої седмиці займає у храмі найбільш чільне місце, разом з іконою Воскресіння Господнього і, на завершення пасхальних урочистостей, лунає віруючим.

Вживання артосу починається від початку християнства. Сорокового дня після Воскресіння Господь Ісус Христос піднявся на небо. Учні та послідовники Христові знаходили втіху в молитовних спогадах про Господа, вони пригадували кожне Його слово, кожен крок та кожну дію. Коли сходилися на спільну молитву, вони, згадуючи Тайну Вечерю, причащалися Тіла та Крові Христових. Готуючи звичайну трапезу, вони перше місце за столом залишали невидимо присутньому Господу і клали на це місце хліб.

Наслідуючи апостолів, перші пастирі Церкви встановили у свято Воскресіння Христового рахувати в храмі хліб, як у видиме вираження того, що Спаситель, який постраждав за нас, став для нас істинним хлібом життя.

На артосі зображений хрест, на якому видно лише терновий вінець, але немає Розіп'ятого – як знак перемоги Христової над смертю, або зображення Воскресіння Христового.

З артосом з'єднується і стародавнє церковне переказ, що апостоли залишали за столом частину хліба частку Пречистої Матері Господа на нагадування постійного спілкування з Нею і після трапези благоговійно ділили цю частину між собою. У монастирях цей звичай називається Чин про Панагію, тобто спогад про Всесвятішої Матері Господа. У парафіяльних церквах цей хліб Богоматері згадується щорічно у зв'язку з роздробленням артосу.

Освячується артос особливою молитвою, окропленням святою водою та каждінням у перший день Святого Пасхи на Літургії після заамвонної молитви. Артос покладається на солеї, проти Царської брами, на уготованому столі або анало. Після освячення артоса аналою з артосом ставлять на солеї перед чином Спасителя, де артос лежить протягом усієї Святої седмиці. Його зберігають у храмі всю Світлу седмицю на аналоі перед іконостасом. У всі дні Світлого тижня після закінчення Літургії з артосом урочисто відбувається хресна хода навколо храму. У суботу Світлого тижня за заамвонною молитвою читається молитва на роздроблення артосу, артос роздроблюється і в кінці Літургії при цілуванні Хреста лунає народу як святиня.

Як зберігати та приймати артос

Частинки артосу, отриманий у храмі, благоговійно зберігаються віруючими як духовне ліки від хвороб і недуг.
Артос вживається в особливих випадках, наприклад, у хворобі і завжди зі словами «Христос воскрес!».

Як поминають померлих у Дні Великодня

Багато хто у свято Великодня відвідує цвинтар, де знаходяться могили їхніх близьких. На жаль, у деяких сім'ях існує блюзнірський звичай супроводжувати ці відвідування могил своїх рідних диким п'яним розгулом. Але навіть ті, хто й не справляють на могилах своїх близьких язичницьких пиячних тризн, настільки образливих для будь-якого християнського почуття, часто не знають, коли в Пасхальні дні можна і треба згадувати покійних.

Перше поминання померлих відбувається на другому тижні, після Фоміна неділі, у вівторок.

Підстава для цього поминання служить, з одного боку, спогад про зходження Ісуса Христа в пекло, що з'єднується з Вомиком Воскресіння, а з іншого – дозвіл Церковного Статуту творити звичайне поминання померлих, починаючи з Фоміна понеділка. За цим дозволом віруючі приходять на могили своїх ближніх з радісною звісткою про Воскресіння Христове, звідси і сам день поминання називається Радоницею.

Як правильно поминати померлих

Молитва за покійних – це найбільше і головне, що ми можемо зробити для тих, хто відійшов у інший світ.

За великим рахунком, небіжчик не потребує ні труни, ні пам'ятника – все це данина традиціям, нехай і благочестивим.

Але вічно жива душа померлого відчуває велику потребу в нашій постійній молитві, тому що сама вона не може творити добрих справ, якими могла б умилостивити Бога.

Ось чому домашня молитва за близьких, молитва на цвинтарі біля могили покійного – обов'язок будь-якого православного християнина.

Але особливу допомогу відпочиваючим надає поминання в Церкві.

Перш ніж відвідати цвинтар, слід прийти в храм до початку служби, подати записку з іменами померлих родичів для поминання у вівтарі (найкраще, якщо це буде згадка на проскомідії, коли за покійного вийнять з особливої ​​просфори частинку, а потім на знак обмивання його гріхів). опустять до Чаші зі Святими Дарами).

Після Літургії слід відслужити панахиду.

Молитва буде дієвішою, якщо той, хто пам'ятає в цей день, сам причаститься Тіла і Крові Христової.

Дуже корисно жертвувати на церкву, подавати милостиню жебракам із проханням молитися за померлих.

Як поводитися на цвинтарі

Прийшовши на цвинтар, треба запалити свічку, зробити літію(це слово в буквальному значенні означає посилене благання. Для здійснення чину літії при поминанні померлих треба запросити священика. Коротший чин, який може здійснити і мирянин, наведено в «Повному православному молитвослові для мирян» та в брошурі «Як вести себе на цвинтарі», випущених нашим видавництвом).

Потім прибрати могилу чи просто помовчати, згадати покійного.

Не треба їсти чи пити на цвинтарі, особливо неприпустимо лити горілку в могильний пагорб – цим ображається пам'ять мертвого. Звичай залишати на могилі чарку горілки та шматок хліба «для покійного» є пережитком язичництва і не повинен дотримуватись у православних сім'ях.

Не треба залишати на могилі їжу, краще віддати її жебраку чи голодному.

Пасхальна трапеза. Як пофарбувати яйця

Для фарбування яєць найкраще використовувати лушпиння цибулі, яку збирають заздалегідь. Залежно від кольору лушпиння забарвлення яєць виходить від світло-рудого до темно-коричневого. Якщо ви хочете, щоб колір був насиченішим, лушпиння треба взяти побільше, і варити її близько півгодини до того, як у відвар опустіть яйця.

Щоб яйця при варінні не лопнули, їх треба близько години потримати в теплі або за кімнатної температури, при варінні у воду можна додати столову ложку солі.

У деяких сім'ях зберігається звичай фарбування яєць «у цятку». Для цього мокрі яйця обвалюють у сухому рисі, загортають у марлю (кінці марлі треба щільно зав'язати ниткою, щоб рис прилип до яйця) і далі варять у лушпинні звичайним способом. Щоб пофарбовані яйця блищали, їх витирають насухо і змащують олією.

Як правильно спекти паски та паски. Паска великодня

Розвести опару на трьох склянках молока, шести склянках борошна та дріжджах. Поставити її у тепло. Розтерти п'ять жовтків з двома склянками цукру, однією чайною ложкою солі і запашними приправами (одна паличка ванілі, десять горішків кардамону або дві краплі рожевого масла). Коли опара підійде, покласти в неї розтерті жовтки, вбити ще два яйця, влити півсклянки трохи розігрітого топленого вершкового масла, всипати шість склянок борошна, але щоб тісто не було занадто густе. Вибити тісто добре на столі, всипати в нього півтори склянки родзинок і дати тісту до ранку підійти. Вранці побити ще й полежати. Потім покласти половину зробленого тіста у форму, дати йому піднятися до трьох чвертей висоти форми та ставити у піч. З цієї кількості тесту вийдуть два паски.
12 склянок борошна, три склянки парного молока, 50 г дріжджів, дві склянки цукру, сім яєць, півсклянки олії, півтори склянки родзинок, чайну ложку солі, запашні приправи.

Паска заварна

Напередодні о восьмій годині вечора залити дріжджі половиною склянки теплої води, дати дріжджам піднятися. Заварити півсклянки борошна півсклянкою киплячого молока, добре розмішати. Якщо погано заварилося, то трохи прогріти, постійно помішуючи. Коли дріжджі підійдуть, змішати їх з тістом, додати охололо кип'яченого молока, дві чайні ложки солі і два яйця (від них трохи залишити для підмазування), підсипати борошна, щоб вийшло густе тісто, розмішати його до гладкості і поставити до ранку в тепле місце підходити , добре вкривши. О шостій-сім годині ранку влити в тісто півсклянки підігрітої, але не гарячої, олії і влити потроху дві склянки неміцного теплого чаю, розмішаного з трьома чвертями склянки цукру. Всипати, безперервно помішуючи, майже все борошно, що залишилося. Вивалити тісто на стіл або дошку і бити його доти, доки не з'являться в ньому бульбашки. Після цього викласти тісто в заздалегідь вимитий і обмазаний зсередини маслом посуд, покрити посуд теплим і залишити тісто підходити. Через годину тісто викласти на дошку, вмісити в нього родзинки, ще побити, але обережно, і дати підійти в тому ж посуді ще півгодини. Тепер тісто можна розкласти в одну або дві обмазані олією форми, дати тісту підійти, змастити верх паски яйцем і ставити в піч.
12 склянок борошна, півсклянки розпущеної олії, два яйця, три чверті склянки цукру, одна склянка молока, 50 г дріжджів, дві склянки рідкого чаю, три чверті склянки очищеного родзинок, сіль.

Паска царська

Розвести 50 г дріжджів у склянці вершків і поставити з них густу опару на 600 г пшеничного борошна, дві склянки вершків, товчений кардамон (10 зерен), 1 товчений мускатний горіх, шаткований мигдаль (50 г), по 10 , відсушені родзинки. Добре вибити тісто, і залишити підніматися на півтори-дві години. Потім знову вимісити тісто, покласти в змащену олією та товченими сухарями високу форму. Наповнити форму до половини, дати тесту знову піднятися до 3/4 висоти форми та поставити в духовку з несильним жаром.
Паски з такого здобного тіста краще випікати у невеликих формах.

Великдень варений

Все перераховане нижче розмішати, скласти в каструлю (краще з товстим дном), поставити на плиту, довести до гарячого стану, безперервно помішуючи. Прибравши каструлю зі спека, продовжувати заважати паску, поки не охолоне, а потім скласти в дерев'яну форму, покласти зверху гніт і залишити на добу в прохолодному місці.
1,2 кг сиру, три склянки вершків, 100 г вершкового масла, чотири-п'ять сирих яєць, 100 г родзинок та за смаком цукру.

Великдень із шоколадом

Шоколад натерти на тертці або наскребти ножем, змішати з|із| цукровою пудрою і відставити. Потім взяти сир, протерти через решето, змішати з вершковим маслом і сметаною, добре розмішати, всипати в сир склянку нарізаних цукатів, шоколад із цукровою пудрою, перемішати все це, щоб маса мала рівномірний колір. Все скласти у форму, застелену тонкою тканиною (кисією, марлею), винести на холод і покласти під гніт. Через півтори доби паску вийняти з форми та подавати до столу.
Два кілограми свіжого сиру, 200 г шоколаду, 200 г цукрової пудри, 200 г вершкового масла, дві склянки сметани, одна склянка цукатів.

Ванільний пасок

Добре спресований сир протирають крізь решето, вливають у нього поступово вершки, змішують, загортають на 12 годин у серветку, серветку зв'язують вузлами і підвішують, щоб дати стекти сироватці, що утворюється в результаті заквашування. Потім у сир всипають склянку цукру, ваніль (товчену) і все добре перемішують. Після цього сир кладуть у пасочницю, вистелену тонкою тканиною, накривають дощечкою та ставлять на півгодини під гніт. Через півгодини паску обережно виймають із пасочниці, звільняють від тканини, ставлять на блюдо та зверху прикрашають штучною квіткою. Такої паски має вистачити на шість-вісім чоловік.
600 г сиру, три склянки вершків, одна склянка цукру та півпалочки ванілі.

Як спекти грецький пасхальний пиріг

60 г дріжджів, 120 г молока, 100 г цукру, 1 кг борошна, щіпка солі, натерта цедра від апельсина, склянка теплої води, 200 г кунжутного насіння, 5 зварених круто і пофарбованих яскравою червоною фарбою яєць, білок, масло для листа.
Розвести дріжджі з молоком та цукром і дати підійти 10 хвилин. Додати 125 г муки|борошна|, розмішати, поставити в тепле місце і дати підійти до наступного дня. Змішати опару з борошном, додати сіль, цедру, воду і місити півгодини. З двох третин тіста – сформувати довгий гладкий батон завтовшки п'ять сантиметрів. Деко змастити олією і посипати насінням кунжуту. Укласти тісто на деко. З решти тесту скачати два тонкі валики такої ж довжини, як батон на деку. Обваляти валики в кунжутному насінні і покласти навколо батона, притискаючи, щоб тісто скріпилося. Яйця похило вкласти в тісто, змастити батон яєчним жовтком і посипати кунжутом. Дати пирогу підійти три години у теплому місці. Випікати в духовці близько години за температури 200 градусів.

Студень (традиційна страва великоднього столу)

Яловичі, свинячі, баранячі ніжки, голови обпалити, розрізати на частини, кістки розрубати, вимочити в холодній воді протягом 3-4 годин, добре вимити, залити холодною водою (на 1 кг субпродуктів 2 л води) і варити при слабкому кипінні протягом 6-8 годин, періодично знімаючи жир, додати моркву та спеції. Відокремити м'якоть від кісток, дрібно посікти, з'єднати з бульйоном, посолити і дати прокипіти. Можна за бажанням додати часник, потім охолодити та розлити у тарілки або форми. Подавати з хроном. Перед подачею занурити форму в гарячу воду, викласти холодець на блюдо.
Субпродукти – 1 кг, морква – 60 г, цибуля ріпчаста – 60 г, петрушка, лавровий лист, перець, часник, сіль за смаком.

Буженіна

Окіст або невелика частина його, сіль із розрахунку 20 г на 1 кг м'яса, перець, часник із розрахунку 1 часточка на 1 кг м'яса.
Окістка бажано посолити і залишити на одну добу. Невеликі шматки м'яса на буженину посолити за годину до смаження. Шкіру стегенця надрізати гострим ножем клітинами, натерти сіллю і перцем, нашпигувати часточками часнику, покласти на лист, налити 1/2 склянки води і поставити в прогріту духовку. Коли верхня частина окістя добре зарум'яниться, перевернути його і, періодично поливаючи соком, що виділився, довести до повної готовності. Важливо не пересушити верхню скоринку, для цього потрібно прикрити м'ясо щільним папером або фольгою. Подавати як у гарячому, так і в холодному вигляді з маслинами, моченою брусницею, огірками, свіжими салатами, зеленню. Окремо подати хрін, кетчуп гірчицю.

Гусак (качка) з яблуками

1 тушка, 40 г вершкового масла чи маргарину, 500 г яблук, майоран, сіль.
Попередньо оброблену тушку натерти сіллю та майораном. Залишити на одну годину. Яблука помити, видалити насіннєве гніздо, розрізати навпіл. Начинити ними тушку, зашити, покласти на деко або в жаровню, змащену олією. Полити зверху маслом, збризкати водою і поставити в добре прогріту духову. Смажити, постійно зволожуючи соусом та збризкуючи водою. Готового гусака (качку) порізати на порції, покласти на овальну страву, по краях покласти яблука. Залишок соусу подати у соусниці. Прикрасити зеленню (салат, петрушка, селера). Подавати з тушкованою капустою або буряком.

Фарбування яйця та паска – це важливі символи Великого свята Великодня. Господині починають готувати паски та фарбувати яйця ще у Чистий четвер. Вважається, що саме цей день для цієї діяльності підходить ідеально. Якщо господиня не встигла щось приготувати та зробити, то є ще ранок Великої суботи. Але, в суботу, також треба йти до храму, щоб освячувати паски та іншу їжу в кошику.

7 квітня або Велика субота – це час, коли висвітлюють паски та яйця у 2018 році. стався, за найпопулярнішою, але не єдиною версією, від Марії Магдалини. Коли стало відомо, що Христос Воскрес, вона вирушила з цією благою новиною до Риму до імператора Тіберія. Тоді як і зараз, до великих людей треба було ходити з подарунками. Марія Магдалина вирішила піднести Тіберію звичайне куряче яйце, яке вважалося символом життя. Вона віддала імператору яйце, сказавши: Христос Воскрес. Тіберій на цю заяву тільки засміявся і сказав, що мертвий не може воскреснути. Він сказав, що це також очевидно як те, що яйце в руці біле. Історія стверджує, що яйце в його руці відразу стало червоним. Тоді Тіберій здивувався і сказав Марії Магдалині: «Воістину Воскрес!».

Це історія про те, але коли висвітлюють паски та яйця? Це робиться у Велику суботу. Незважаючи на те, що цього дня, який у 2018 році випав на 7 квітня, у церквах проходить урочисте освітлення їжі вже з 10.00 ранку до самого вечора та початку вечірньої служби, найкращий час для освітлення пасхального кошика – це період одразу після святкової служби. Вже після того, як священик повідомляє радісну звістку про те, що Христос Воскрес. Починається свято і це найбільш ідеальний час, коли освячують паски у 2018 році. Хоча зробити це можна протягом усієї суботи з 10.00 ранку до 20.00 вечора, якщо з якихось причин людина не збирається вночі відвідувати храм.

Отже, пасхальне яйце, як відомо з легенди – це символ перемоги життя над смертю. Як з-під неживої шкаралупи яйця народжується життя, так із труни у вічне життя повстають померлі. Але також цікаво, навіщо на Великдень освячують другий головний продукт у кошику – паску.

Чому на Великдень прийнято освячувати паски

Християнам на Великдень слід причащатися. Але більшість проводять різні церковні ритуали ще під час Великого посту. У Світлий день Великодня небагато причащаються, але після Літургії можна отримати в храмі благословення. І це робиться саме за допомогою святкових пасок та паски. Щоб смакування такої освяченої їжі нагадувало віруючим причастя істиною Пасхи Христової, а також об'єднувало людей вірою в Ісуса Христа.

Тому кожна православна людина має знати, коли висвітлюють паски на Великдень. Це робиться у святкову ніч із суботи на неділю, після закінчення служби. Але, якщо людина не збирається йти на службу, то можна, яйця і все те, що лежить у великодньому кошику протягом усієї Великої суботи. З 10.00 ранку до 20.00 вечора 7 квітня – це час, коли висвітлюють паски.

Необхідно пам'ятати про те, що, незважаючи на день, коли висвітлюють паски та яйця у 2018 році, їсти цю їжу можна лише з настанням Великодня. Це або вночі відразу після служби, або вже недільного ранку. З освітленої їжі треба розпочинати кожну трапезу. Таку їжу не можна викидати у жодному разі, все треба з'їсти до кінця. Тому, збираючи пасхальний кошик, не слід класти надто багато продуктів та великі шматки.

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа.
Мати Марія Христа носила,
Народила, хрестила, годувала, напувала,
Молитвам вчила, рятувала, оберігала,
А потім біля Хреста плакала, сльози лила, голосила,
Разом зі своїм милим Сином страждала.
Ісус Христос у неділю воскрес,
Віднині слава Його від землі до неба.
Нині він сам нас, своїх рабів, опікується,
Милостиво наші молитви приймає.
Господи, почуй мене, спаси мене, захисти мене
Від усяких бід відтепер і навіки.

Нині і повсякчас і на віки віків.
Амінь

Молитва у ніч на Великдень: текст

Текст молитви в ніч на Великдень у 2016 році: «Христос воскрес із мертвих, смертю смерть поправив, і тим, хто живе в трунах живіт дарувавши». (Тричі). «Воскресіння Христове побачивши, поклонимося святому Господу Ісусу, Єдиному безгрішному. Хресту Твоєму поклоняємося, Христе, і святе воскресіння Твоє співаємо і славимо: Ти бо Бог наш, хіба Тобі іншого не знаємо, ім'я Твоє називаємо». «Прийдіть всі вірності, поклонимося святому Христовому воскресінню, бо прийде хрестом радість усьому світу. Завжди благословляючи Господа, співаємо воскресіння Його: бо розп'яття бо зазнавши, смертю смерть зруйнуй». (Тричі).

Сильна молитва на Великдень

«В ім'я Отця і Сина і Святого Духа. Мати Марія Христа носила, Народила, хрестила, годувала, напувала, Молитвам навчала, рятувала, оберігала, А потім біля Хреста ридала, сльози лила, голосила, Разом зі своїм милим Сином страждала. Ісус Христос у неділю воскрес, Віднині слава Його від землі до небес. Нині він сам нас, своїх рабів, опікується, Милостиво наші молитви приймає. Господи, почуй мене, спаси мене, захисти мене Від усяких бід відтепер і навіки. В ім'я Отця і Сина, і Святого Духа. Нині і повсякчас і на віки віків. Амінь».

Молитва на Великдень на здоров'я від будь-яких хвороб

Якщо доросла людина або дитина постійно і сильно хворіє, на Великдень зробіть таке. У невелику пляшечку налийте святу воду, принесену з церкви. Опустіть у неї натільний хрестик (освячений) того, кого хочете вилікувати та прочитайте 3 рази молитву на здоров'я на Великдень:

«У царстві небесному є джерело чудове. Хто до води доторкнеться, хто вмиється водою, з того недуги змиються. Тієї води я набрала, рабу Божому (ім'я) віддала. В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Амінь».

Хрестик вийміть, надягніть на власника, а водою окропіть тричі його чоло. Збризкуйте часто хворого на заговорену воду по 3 рази на день протягом усього Великоднього тижня. А пляшку зберігайте біля будь-якої ікони.

Сильна молитва на Великдень на удачу та мир у сім'ї

Сильна молитва на удачу та мир у сім'ї, що допомагає налагодити стосунки у сім'ї. Для цього третього дня після Великодня молитву на удачу читають дванадцять разів поспіль.

Господи, допоможи, Господи, благослови світлою Пасхою,
Чистими днями, радісними сльозами.
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа.
Іоанн Постітель, Іоанн Богослов, Іоанн Хреститель,
Іоанн багатостраждальний, Іоанн безголовий,
Архангел Михайло, Архангел Гавриїл, Георгій Побідоносець,
Микола Чудотворець, Варвара Великомучениця,
Віра, Надія, Любов та мати їхня Софія,
Моліться за спільний шлях рабів Божих (імена ворогуючих).
Вгамуйте їхню злість, приборкайте їхній гнів, вгамуйте їхню лють.
Раттею своєю святою,
Силою непереможною, нестримною ведіть їх до згоди.
В ім'я Отця і Сина та Святого Духа. Нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва на Великдень за гроші

Напередодні Великодня покладіть у кожен кут свого будинку фарбоване яєчко і гріш, кажучи при цьому молитву на гроші на Великдень 2018:

Як пасхальне яєчко з рублем
Не вийде з цього кута,
Так щоб із мого дому
Чи не виходили гроші ніколи.
Христос воскрес, а моїми словами Амінь.

Яйця наступного дня з'їдають, а ось гроші не витрачати до закінчення Великоднього тижня.

Великдень 2019 відзначають 28 квітня. До цього свята фарбують яйця, готують сирну паску та великодні паски. Чи можна самому освятити паски на Великдень? Як це правильно зробити вдома та яку молитву для цього потрібно прочитати, докладно розповімо тут.

Щоб освятити паски, паски та яйця напередодні цього свята, віруючі приходять до храмів у Велику Суботу. Зазвичай у міських церквах освячення пасок відбувається починаючи з ранкового богослужіння протягом дня.

У деяких парафіяльних храмах цей обряд відбувається рано-вранці в неділю. Тому перед тим, як вирушити до церкви святити паски, краще заздалегідь поцікавитися про час і порядок великодньої служби.

Проте не всі віруючі можуть побувати цього дня у храмах. Деякі не можуть зробити це за станом здоров'я.

Якщо освячення відбувається у суботу, а люди не змогли прийти – нічого страшного, – стверджують священнослужителі. Те, що людина їсть освячену їжу чи неосвячену, ніяк не наближає її до Бога і не віддаляє від Нього. Про це говорить і апостол Павло.

І все-таки для багатьох віруючих освячення їжі має велике значення. Коли наближається Великдень після семи тижнів посту, природно, що людям хочеться подати до столу освячену їжу.

Звичай приносити в церкві плоди на благословення було встановлено ще у Старому Завіті («Начатки плодів землі твоєї приноси до дому Господа, Бога твого». Вих. 23, 19) і зберігся в наступні роки в християнстві.

Молитва на освячення пасок на Великдень у церкві у Велику Суботу звучить так. Після вигуку: «Благословенний Бог наш!» перед молитвою на освячення співається недільний тропарь 2-го голосу:

«Якщо прийшов Ти до смерті, Животе Безсмертний, тоді пекло вбив блищанням Божества: коли ж і померлі від шеолу воскресив Ти, всі сили небесні волаю: Життєдавче, Христе Боже наш, слава Тобі».

Як самому освятити паску вдома?

Повсякденний вид освячення – це осяяння хресним знаменням. Православні віруючі щодня осяюють таким чином їжу перед тим, як її їсти.

Як самому освятити паски на Великдень? Освячення продуктів мирянами відбувається триразовим окропленням святою водою з проголошенням молитви:

«Благословлюється і освячується їжа ця кропленням води ця священні, в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь».

Як бачите, молитва на освячення великодніх пасок – така сама, як і в інші дні. Якоїсь особливої ​​молитви для цього випадку не існує.