Перелік гріхів перед сповіддю для жінок. Як назвати гріхи на сповіді? Просто перерахування гріхів

Як сповідатись? Що говорити на сповіді? Чи є якісь правила поведінки на цьому таїнстві? Про все це Ви дізнаєтесь, прочитавши нашу статтю.

На сповіді слід каятися, перераховуючи свої гріхи. Іноді, приходячи на сповідь, починають розповідати приблизно таке: «Я прийшла вчора додому, мене зустрів чоловік, який, як завжди, був напідпитку, я зробила йому зауваження і він став на мене кричати, я розсердилася і вдарила його по обличчю. Я, звісно, неправильно вчинила. Але що мені залишалося робити?» Це не сповідь. Потрібно, щоб сповідь була покаянням, а не розповіддю про ваше життя, та ще зі спробою виправдати свої гріхи.

Хоча є люди, які за своєю простотою не вміють інакше каятися і, звичайно ж, їх духовник прийме їхню сповідь і в такій формі, але все-таки правильніше сказати так: «Я зла, я дуже дратівлива, я на свого чоловіка, коли він неправильно себе повів, розлютилася, вдарила його по обличчю. Я про це дуже жалкую, каюся. Я попросила у нього прощення і обіцяю Богу, що більше ніколи не чинитиму так». Ось як звучатиме, як мені здається, правильна сповідь.

Часто люди багато пишуть у своїх записках, надто докладно про щось розповідають, що не зовсім правильно. Є й інша протилежність, теж неправильна, коли людина просто перераховує свої гріхи окремими словами: «Згрішила марнославством, зневірою, роздратуванням…» «Порушувала піст, погані були в мене думки», діти кажуть «погано поводився…» ? Що означає «роздратуванням»? Що означає «погані думки»? Що означає “погано поводився”? Треба говорити не загальними словами про пристрасть, яка діє у вас, вона діє у всіх, а про те, як ця пристрасть у вас виявляється. Наприклад, правильніше буде сказати не «я дратувалася на свою дочку», а «я свою доньку принизила, обізвала її поганими словами, вдарила…» Або, наприклад, гординя… У чому вона виявляється, ваша гординя? Ви принижує інших людей, дивитеся на всіх зверхньо, ви комусь нагрубілі, бажаючи його принизити? Тобто сповідь не повинна бути докладною розповіддю всіх обставин якоїсь справи, а має бути покаянням у конкретних гріхах, але, з іншого боку, ці гріхи не повинні позначатися одним словом.

Деякі сучасні люди мають прагнення знайти точні назви всім своїм гріхам, а хтось болісно шукає дізнатися, які ще є гріхи з тих, про які він не знає. Дехто, наприклад, запитує, що таке «мшелоїмство»? А що таке «поганоприбутковість»? А що таке…? Мені здається, це неправильно, гріхи слід називати тими словами, які існують у сучасній російській мові. Коли ми молимося, читаємо ранкове і вечірнє правило, то використовуємо слова святих отців, запозичуємо їх образи, і це правильно, тому що ми вчимося мови святих, вчимося правильним стосункам з Богом, але коли ми каємося, треба, як мені здається, каятися всі -таки своїми словами. Потрібно сказати, наприклад, що не користолюбством ви згрішили, а, скажімо, підлещувалися перед кимось з метою отримання грошей, або що робили добро, бажаючи, щоб вам на нього відповіли тим же…

Ми знаємо, що є вісім пристрастей, що є заповіді, – у всій нашій схильності до цих пристрастей, у всіх порушеннях цих заповідей і треба каятися.

У різних гріхах треба каятися по-різному. Є такий рід гріхів, нечистих, поганих, у яких не треба каятися докладно, але при цьому треба дати зрозуміти священикові, що з вами сталося, бо часто про ці гріхи говорять лише загальними словами, приховуючи за ними страшне спотворення стосунків між чоловіком та жінкою . Не можна просто сказати: "У мене є блуда пристрасть". Потрібно таки пояснити, у чому вона проявляється. Не треба згадувати подробиці цих поганих гріхів, але сказати так, щоб священик зрозумів ступінь цього гріха – необхідно. Покаявшись, навпаки, треба пам'ятати, що в мені є ця зла пристрасть, уникати ситуацій, коли вона може виявитися, але гнати від себе спогади про скоєні гріхи. А ось про гріхи гордості шаленої, марнославства, крадіжки, приниження інших людей – треба обов'язково пам'ятати і навіть наводити їх собі на згадку, особливо коли у нас з'являються марнославні помисли.

Короткий наказ перед сповіддю (за матеріалами православних видань)

Улюблені про Христа браття і сестри! Готуючись приступити до великого таїнства святої сповіді, дивлячись на милосердя Боже, запитаємо самих себе, чи ми милосердя виявили ближнім, чи з усіма примирилися, чи не маємо в серці своєму ворожнечі на когось, згадавши заповітні слова Святого Євангелія: гріхи їх, відпустить і вам Отець ваш Небесний” (Мт. 6, 14). Ось умова, яку ми повинні зрозуміти і дотриматись у рятівній справі святого покаяння. Однак для того, щоб покаятися і отримати гріхи, необхідно побачити свій гріх. І це не так просто. Заважає цьому самолюбство, самопочуття, самовиправдання. Поганий вчинок, у якому нас викриває совість, ми схильні вважати "випадковістю", звинувачувати у ньому обставини чи ближніх. Тим часом, всякий гріх справою, словом або думкою є наслідок пристрасті, що живе в нас, - свого роду духовної хвороби.

Якщо нам важко усвідомити свій гріх, то ще важче побачити пристрасть, яка вкорінилася в нас. Так, можна жити, не підозрюючи в собі пристрасті гордині, поки хтось не зачепить нас. Тоді пристрасть відкриється через гріх: побажання зла кривднику, різке образливе слово і навіть помста. Боротьба з пристрастями – головна робота для кожного християнина.

Зазвичай люди, недосвідчені в духовному житті, не бачать безлічі своїх гріхів, не відчувають їхньої тяжкості, відрази до них. Вони кажуть: "Нічого особливого я не робив", "у мене тільки дрібні гріхи, як у всіх", "не вкрав, не вбивав", - так багато хто часто починає сповідь. Але святі отці і вчителі наші, що залишили нам покаяні молитви, вважали себе першими з грішників, з щирою переконаністю взивали до Христа: "Ніякщо грішних на землі від віку, як грішних я, окаянный і блудний!" Чим яскравіше світло Христове освітлює серце, тим ясніше зізнаються всі недоліки, виразки та рани душевні. І навпаки: люди, занурені в морок гріховний, нічого не бачать у своєму серці, а якщо й бачать, то не жахаються, бо їм нема з чим порівнювати, бо Христос закритий для них пеленою гріхів. Тому для подолання нашої духовної лінощів і нечуття святою Церквою покладено підготовчі дні до таїнства покаяння, а потім і до Причастя - говіння. Період говіння може тривати від трьох днів до тижня, якщо немає на те особливої поради чи розпорядження духовника. У цей час слід дотримуватися посту, зберігати себе від гріховних справ, думок і почуттів, взагалі вести життя помірковане, покаяне, розчинене справами любові та християнського благотворення. У період говіння потрібно якнайчастіше бувати на церковних богослужіннях, більше звичайного молитися вдома, присвячувати час читання творінь святих отців, житій святих, самопоглиблення та самовипробування.

Розбираючись у моральному стані своєї душі, треба постаратися розрізняти основні гріхи від їх похідних, коріння від листя і плодів. Слід остерігатися також впасти в дріб'язкову підозрілість до будь-якого руху серця, втратити почуття важливого і неважливого, заплутатися в дрібницях. Той, хто кається, повинен принести на сповідь не лише список гріхів, але, що найважливіше, - покаянне почуття; не детальна розповідь про своє життя, а скрушне серце.

Знати свої гріхи – це ще не означає каятися у них. Але що ж робити, якщо висохле від гріховного полум'я серце наше не зрошується живильними водами сліз? Що якщо недуга духовна і "плоти неможіння" такі великі, що ми не здатні на щире покаяння? Але це не може бути причиною для того, щоб відкладати сповідь в очікуванні покаянного почуття. Тільки треба і цей гріх – скам'яне нечуття – сповідати мужньо і відверто, без лицемірства. Бог може торкнутися серця і під час самої сповіді – пом'якшити його, витончити духовний зір, пробудити каяття.

Умова, яку ми неодмінно повинні дотриматися, щоб покаяння наше було прийняте Господом дієво – прощення гріхів нашим ближнім і примирення з усіма. Покаяння може бути досконалим без словесного сповідання гріхів. Дозволені ж гріхи можуть бути тільки в церковному таїнстві покаяння, яке чинить священик.

Сповідь – це подвиг, самопримус. Під час сповіді не потрібно чекати на запитання від священика, але самим робити зусилля. Називати гріхи треба точно, не затемнюючи непривабливості гріха загальними виразами. Дуже важко, сповідаючись, уникнути спокуси самовиправдання, відмовитися від спроб пояснити духовнику "пом'якшувальні обставини", від посилань на третіх осіб, які нібито ввели нас у гріх. Все це ознаки самолюбства, відсутності глибокого покаяння, продовження торкання у гріху.

Сповідь – це не розмова про свої недоліки, сумніви, це не просте поінформування духовника про себе, хоч і духовна бесіда також дуже важлива і повинна мати місце в житті християнина, але сповідь – це інше, це таїнство, а не просто благочестивий звичай. Сповідь – це гаряче покаяння серця, жага очищення, це друге хрещення. У покаянні ми вмираємо для гріха і воскресаємо для праведності, святості.

Принісши покаяння, ми повинні утвердитись внутрішньо в рішучості не повертатися до сповіданого гріха. Знак досконалого покаяння - ненависть і відраза до гріха, почуття легкості, чистоти, невимовної радості, коли гріх здається так само важкий і неможливий, як тільки далека була ця радість.

Життя людське настільки різноманітне, настільки таємнича глибина нашої душі, що важко навіть перерахувати всі гріхи та гріхи, які ми чинимо. Тому, приступаючи до обряду святої сповіді, корисно нагадати собі про основні порушення морального закону Святого Євангелія. Уважно перевірятимемо свою совість і каятися про свої гріхи перед Господом Богом. Таїнство святого покаяння має основну мету - пробудити нашу духовну свідомість, відкрити нам очі на самих себе, схаменутися, глибоко зрозуміти, в якому згубному стані знаходиться наша душа, як необхідно шукати спасіння у Бога, просити сльозно і скрушно пробачення наших незліченних гріхів перед Ним. Господь Ісус Христос чекає від нас щирої свідомості наших відступів від Його святої волі і смиренного звернення до Нього, як недостойних Його рабів, які багато грішили і образили Його Божественну любов до нас.

Нам потрібно пам'ятати і глибоко вірити в нескінченне милосердя Боже, що простягає свої обійми кожному грішникові, що звертається. Немає гріха, якого Бог за Своєю невимовною милосердю не пробачив би людині, яка явила щире покаяння у своїх гріхах, тверду рішучість виправити своє життя і не повертатися до колишніх гріхів. Приступаючи до сповіді, молитимемо Бога, щоб Він Своєю всемогутньою допомогою відчинив нам двері покаяння, примирив і з'єднав із Собою, дарував Святого Духа для нового і оновленого життя. Амінь!

Зразковий зразок сповіді.

Сповідую я, багатогрішний(я) раб(а) божий(я) (ім'я…), Господу Богу Вседержителю, у Святій Трійці славному і поклоняному Отцю і Сину і Святому Духу, і тобі, чесний отче, всі мої гріхи вільні та мимовільні, скоєні словом, чи справою, чи помислом.

Згрішив(а) незбереженням обітниць, даних мною при хрещенні, але в усьому збрехав і порушив, і непотрібним себе зробив перед лицем Божим.

Згрішив маловір'ям, зневірою, сумнівом, ваганням у вірі, уповільненням у помислах, від ворога всесвіту, проти Бога і Святої Церкви, блюзнірством і глузуванням над святинею, сумнівом у бутті Божому, забобонами, зверненні до «бабок», цілителів, екстрасен, грою в карти, самовпевненістю, недбальством, відчаєм у своєму спасінні, надією на самого себе і на людей більше, ніж на Бога, забуттям про правосуддя Боже і відсутністю достатньої відданості волі Божій, не дякував Богові за все.

Згрішив непокірністю до дій промислу Божого, наполегливим бажанням, щоб усе було по-моєму, людиноугоддям, упередженою любов'ю до речей. Не намагався пізнавати волю Божу, не мав благоговіння до Бога, страху перед Ним, надії на Нього, ревності про славу Його, бо Він славиться чистим серцем та добрими справами.

Згрішив невдячністю до Господа Бога за всі Його великі та безперестанні благодіяння, забуваючи про них, наріканням на Бога, малодушністю, зневірою, запеклістю свого серця, відсутністю до Нього любові та невиконанням Його святої волі.

Згрішив поневоленням себе пристрастям: хтивості, користолюбству, гордості, лінощів, самолюбству, марнославству, честолюбству, люботяжчості, обжерливості, ласощі, таємниці, об'єднання, пияцтва, куріння, наркоманії, пристрасті до ігор,

Згрішив божбою, невиконанням обітниць, примусом інших до божби і клятви, неблагоговінням до святині, хулою на Бога, на святих, на будь-яку святиню, блюзнірством, покликанням імені Божого марно, у поганих справах, бажаннях, думках.

Згрішив нешануванням свят церковних, не ходив до храму Божого з лінощів і недбальства, у храмі Божому стояв неблагоговійно; згрішив розмовами та сміхом, неуважністю до читання та співу, розсіяністю розуму, блуканням думок, суєтними спогадами, ходінням по храму під час богослужіння без потреби; виходив із храму до закінчення служби.

Згрішив недбальством до ранкових і вечірніх молитов, залишенням читання Святого Євангелія, Псалтирі та інших Божественних книг, святоотцівських повчань.

Згрішив забуттям гріхів на сповіді, самовиправданням у них і применшенням їхньої тяжкості, приховуванням гріхів, покаянням без серцевої руйнації; не докладав старання про належне приготування до причастя Святих Тайн Христових, не примирившись зі своїми ближніми, приходив на сповідь і в такому гріховному стані зважувався приступати до Причастя.

Згрішив порушенням постів та незбереженням пісних днів – середи та п'ятниці, які прирівнюються до днів Великого посту, як дні спогади страждань Христових. Згрішив нестримністю в їжі та питві, недбалим і неблагоговійним осінінням себе хресним знаменням.

Згрішив непослухом начальству і старшим, свавіллям, самовиправданням, леністю до праці та недобросовісним виконанням доручених справ. Згрішив нешануванням батьків своїх, залишенням молитви за них, не вихованням дітей у вірі православній, не шануванням старших себе за віком, зухвалістю, норовливістю та непокорою, грубістю, упертістю.

Згрішив відсутністю християнської любові до ближнього, нетерплячістю, уразливістю, дратівливістю, гнівом, заподіянням шкоди ближньому, бійками та сварками, непоступливістю, ворожнечею, відплатою злом за зло, непрощенням образ, злопам'яттю, ревністю, заздрістю, злостом, злостом , приготуванням та продажем самогону, «відмотуванням» електролічильника, присвоєння держмайна

Згрішив немилосердям до бідних, не мали співчуття до хворих та каліків; згрішили скупістю, жадібністю, марнотратством, користолюбством, невірністю, несправедливістю, жорстокосердям, помислами та спробами до самогубства.

Згрішив лукавством щодо ближніх, обманом, нещирістю в поводженні з ними, підозрілістю, двоєдушністю, плітками, насмішками, дотепами, брехнею, лицемірним поводженням з іншими та лестощами, людиноугоддям.

Згрішив забуттям про майбутнє вічне життя, непам'яттю про свою смерть і страшний суд і нерозумну, упереджену прихильність до земного життя і його задоволення, справ.

Згрішив нестримністю своєї мови, пустослів'ям, марнослів'ям, лихослів'ям, сміхотворством, розповідав анекдоти; згрішили розголошенням гріхів і слабкостей ближнього, спокусливою поведінкою, вільністю, зухвалістю, непомірним переглядом телевізора, захопленням азартними та комп'ютерними іграми.

Згрішив нестримністю своїх душевних і тілесних почуттів, пристрастю, хтивістю, нескромною думкою на осіб іншої статі, вільним з ними поводженням, розпустою і перелюбом, нестримністю в подружньому житті, різними тілесними гріхами, бажанням подобатися і спокушати інших.

Згрішив відсутністю прямодушності, щирості, простоти, вірності, правдивості, поважності, статечності, обережності в словах, розсудливої мовчазності, не охороняли і не захищали честь інших. Згрішили відсутністю любові, помірності, цнотливості, скромності в словах і вчинках, чистоти серця, неуважливості, милосердя і смиренномудрості.

Згрішили зневірою, тугою, смутком, зором, слухом, смаком, нюхом, дотиком, пожадливістю, нечистотою та всіма нашими почуттями, думками, словами, бажаннями, справами. Каюсь і в інших гріхах, які я забув і не згадав.

Каюся, що прогнівав Господа Бога мого всіма своїми гріхами, щиро про це жалкую і бажаю всіляко утримуватися від моїх гріхів і виправлятися. Господи Боже наш, зі сльозами молю Тебе, Спаса нашого, допоможи мені утвердитись у святому намірі жити по-християнськи, а сповідані мною гріхи вибач, бо Благ і Людинолюбець. Амінь.

Називати треба лише свої зроблені гріхи з перерахованих тут. Чи не перераховані тут гріхи треба сказати духовнику особливо. Для зручності гріхи можна записати на аркуші паперу та прочитати перед священиком. Гріхи, сповідані і дозволені раніше, називати на сповіді не слід, бо вони вже прощені, але якщо ми їх повторюємо, то треба в них знову каятися. Каятися треба й у тих гріхах, що були забуті, але згадалися тепер. Говорячи про гріхи, не слід називати зайві подробиці та імена інших осіб – співучасників гріха. Вони повинні самі каятись за себе. Навички до гріха викорінюються молитвою, постом, стриманістю, добрими справами. Сповідь відбувається у храмі після вечірньої служби або за домовленістю зі священиком у будь-який час. Як часто треба вдаватися до цього рятівного таїнства? Якнайчастіше, принаймні, у кожен із чотирьох постів.

Що таке сповідь?

Навіщо вона потрібна, і як правильно називати гріхи на сповіді?

Навіщо треба сповідатися саме священикові?

Як правильно підготуватися до таїнства тим, хто хоче покаятися вперше?

Всі ці питання рано чи пізно ставить собі кожна православна людина.

Давайте разом розберемося у всіх тонкощах цього таїнства.

Сповідь для православної людини – що це таке?

Покаяння чи сповідь – це таїнство, під час якого людина усно відкриває свої гріхи Богові у присутності священика, який має владу відпускати гріхи від Самого Господа Ісуса Христа. Господь під час свого земного життя дав своїм апостолам, а через них та всім священикам владу прощати гріхи. Під час сповіді людина не тільки кається у скоєних гріхах, але й обіцяє більше їх не повторювати. Сповідь – це очищення душі. Багато хто думає: «Я знаю, що все одно, навіть після сповіді, знову робитиму цей гріх (наприклад, куріння). То навіщо мені сповідатися? Це докорінно неправильно. Ви ж не думаєте: «Навіщо мені митися, якщо я все одно завтра забрудниться». Ви все одно приймаєте ванну або душ, тому що тіло має бути чистим. Людина слабка за своєю натурою, і буде грішити протягом усього свого життя. Ось для цього потрібна сповідь, щоб час від часу очищати душу і працювати над своїми вадами.

Сповідь для православної людини дуже важлива, адже під час цієї обряди відбувається примирення з Богом. Сповідатися потрібно щонайменше раз на місяць, але якщо у вас є потреба робити це частіше, будь ласка. Головне знати, як правильно називати гріхи на сповіді.

За деякі особливо тяжкі гріхи священик може призначити покуту (з грецького «покарання» або «особлива слухняність»). Це може бути тривала молитва, піст, милостиня чи помірність. Це свого роду ліки, які допоможе людині позбутися гріха.

Декілька рекомендацій для тих, хто хоче сповідатися вперше

Як і перед будь-яким таїнством, до сповіді треба підготуватися. Якщо ви вперше вирішили покаятися, потрібно дізнатися, коли у вашому храмі зазвичай проводиться таїнство. В основному його проводять у свята, суботу та неділю.

Як правило, у такі дні багато бажаючих сповідатися. І це стає справжньою перешкодою для тих, хто хоче сповідатися вперше. Деякі соромляться, інші боятися зробити щось негаразд.

Буде добре, якщо ви перед першою сповіддю звернетеся до священика з проханням призначити вам час, коли ви і священик залишитеся наодинці. Тоді вас ніхто не бентежить.

Можете зробити собі невелику "шпаргалку". Запишіть на аркуш паперу гріхи, щоб від хвилювання нічого не проґавити на сповіді.

Як правильно називати гріхи на сповіді: які гріхи слід називати

Багато хто, особливо ті, хто тільки почав свій шлях до Бога, кидаються з крайності до крайності. Одні сухо перераховують спільні гріхи, виписані, як правило, із церковних книг про покаяння. Інші, навпаки, починають настільки докладно описувати кожен досконалий гріх, що це стає вже не сповіддю, а розповіддю про себе та своє життя.

Які ж гріхи називати на сповіді? Гріхи ділять на три групи:

1. Гріхи проти Господа.

2. Гріхи проти ближніх.

3. Гріхи проти своєї душі.

Давайте докладніше розглянемо кожну окремо.

1. Гріхи проти Господа. Більшість сучасних людей віддалилася від Бога. Не відвідують храми або роблять це вкрай рідко, а про молитви у кращому разі лише чули. Однак якщо ви віруюча людина, то чи не приховували ви своєї віри? Може, соромилися перехреститися перед людьми чи сказати, що ви віруюча людина.

Хула і ремствування на Бога– один із найсерйозніших і найтяжчих гріхів. Цей гріх ми робимо, коли скаржимося на життя і вважаємо, що нещасніших за нас нікого на світі немає.

Блюзнірство. Ви вчинили цей гріх, якщо колись насміхалися з звичаїв або обрядів Церкви, в яких нічого не розумієте. Анекдоти про Бога чи православну віру – це теж блюзнірство. І неважливо, чи слухаєте ви їх, чи розповідаєте.

Хибна клятва чи божба. Останні говорить про те, що людина не має страху перед величчю Господа.

Невиконання своїх обітниць. Якщо ви дали обітницю Богові зробити будь-яку добру справу, але не стримали її, цей гріх обов'язково треба сповідати.

Не молимося щодня вдома. Саме через молитву ми спілкуємося з Господом та Святими. Просимо їх заступництва та допомоги у боротьбі зі своїми пристрастями. Без молитви не може бути ні покаяння, ні спасіння.

Інтерес до окультних та містичних навчань, а також язичницьких та іншомовних сектів, ворожба та ворожіння. Насправді, такий інтерес може бути не тільки згубним для душі, але й для психічного та фізичного стану людини.

Забобона. Крім забобонів, які нам дісталися від наших предків-язичників, ми почали захоплюватися і безглуздими забобонами новомодних навчань.

Недбалість про свою душу. Віддаляючись від Бога, ми забуваємо про свою душу і перестаємо приділяти належну увагу.

Думки про самогубство, азартні ігри.

2. Гріхи проти ближніх.

Нешанобливе ставлення до батьків. Ми повинні з благоговінням ставитись до своїх батьків. Те саме стосується і ставлення учнів до свого вчителя.

Образа, завдана ближньому. Завдаючи образу близьким, ми завдаємо шкоди його душі. Ми так само робимо цей гріх, коли радимо своїм ближнім щось порочне чи погане.

Наклепи. Намовляти марно на людей. Звинувачувати людину, не маючи впевненості у її винності.

Злорадність та ненависть. Цей злочин прирівнюється до человекоубийству. Ми повинні допомагати та співчувати ближньому.

Злопамятство. Воно показує, що серце переповнене самолюбством і самовиправданням.

Неслухняність. Цей гріх стає початком для більш серйозних лих: зухвалість проти батьків, злодійство, лінь, обман і навіть вбивство.

Засуджувати. Господь сказав: Не судіть, не будете судити, бо яким судом судите, таким судимі будете; і якою мірою міряєте, такою і вам мірятиму» Засуджуючи людину за ту чи іншу слабкість, ми можемо впасти в такий же гріх.

Крадіжки, скупість, аборти, крадіжки, поминання покійних спиртними напоями.

3. Гріхи проти своєї душі.

Лінь. Не ходимо до храму, скорочуємо ранкові та вечірні молитви. Займаємося святослів'ям, коли потрібно працювати.

Брехня. Усі погані справи супроводжуються брехнею. Недарма сатану називають батьком брехні.

Лестощі. Сьогодні це стало зброєю задля досягнення земних благ.

Неправдивість. Цей гріх сьогодні особливо поширений серед молодих людей. Від лихослів'я душа грубіє.

Нетерпіння. Ми повинні вчитися стримувати свої негативні емоції, щоб не завдати шкоди своїй душі та не образити близьких.

Маловірність та невіра. Віруюча людина не повинна сумніватися в милосерді та мудрості Господа Нашого Ісуса Христа.

Принадність і самоспокуса. Це уявна близькість до Бога. Людина, яка страждає цим гріхом, вважає себе практично святою і ставить себе вище за інших.

Довге приховування гріха. Внаслідок страху чи сорому, людина не може відкрити досконалий гріх на сповіді, вважаючи, що їй уже не врятуватися.

Розпач. Цей гріх часто переслідує людей, які вчинили тяжкі гріхи. Його обов'язково треба сповідувати, щоб запобігти непоправним наслідкам.

Звинувачення інших та самовиправдання. Наше спасіння полягає в тому, щоб ми могли визнати себе і лише винними у своїх гріхах і вчинках.

Це основні гріхи, які чинить практично кожна людина. Якщо раніше під час сповіді озвучували гріхи, які більше не повторювали, їх сповідувати ще раз не потрібно.

Блуд (зокрема і шлюб без вінчання), кровозмішення, перелюб (зрада), статеві стосунки для людей однієї статі.

Як правильно називати гріхи на сповіді – чи можна їх написати на папері та просто віддати священикові

Іноді, щоб налаштуватися на сповідь і не переживати, що під час обряду щось забудеш, пишуть гріхи на папері. У зв'язку з цим багато хто задається питанням: чи можна написати гріхи на аркуші паперу і просто віддати священикові? Однозначна відповідь: Ні!

Значення сповіді саме в тому, щоб людина озвучила свої гріхи, оплакала їх і зненавиділа. Інакше це буде не покаяння, а написання доповіді.

Намагайтеся згодом зовсім відмовитися від будь-яких папірців, а розповідати на сповіді саме про те, що тяжить вашу душу саме в цей момент.

Як правильно називати гріхи на сповіді: з чого почати сповідь і як закінчити

Підійшовши до священика, постарайтеся викинути з голови думки про земне та прислухайтеся до своєї душі. Почніть сповідь зі слів: «Господи, згрішила перед Тобою» і починайте перераховувати гріхи.

Не треба перераховувати гріхи у подробицях. Якщо ви, наприклад, щось вкрали, то не треба розповідати священикові де, коли і за яких обставин це сталося. Досить просто сказати: Згрішила крадіжкою.

Однак і зовсім сухо перераховувати гріхи не варто. Наприклад, ви підходить і починаєте говорити: «Згрішила гнівом, роздратуванням, засудженням і т.д.» Це також не зовсім правильно. Краще сказати так: «Згрішила, Господи роздратуванням до чоловіка» або «Постійно засуджую сусідку». Справа в тому, що священик під час сповіді може дати вам пораду, як боротися з тією чи іншою пристрастю. Саме ці уточнення допоможуть йому розібратися через вашу слабкість.

Закінчити сповідь можна словами «Каюсь, Господи! Врятуй і помилуй мене грішну!»

Як правильно називати гріхи на сповіді: що робити, якщо соромно

Сором під час сповіді – це цілком нормальне явище, адже немає таких людей, яким було б приємно розповідати про не найприємніші свої сторони. Але з ним треба не боротися, а намагатися пережити, перетерпіти його.

Насамперед, ви повинні розуміти, що ви сповідуєте свої гріхи не священикові, а Богові. Тому соромно має бути не перед священиком, а перед Господом.

Багато хто думає: «Якщо я все розповім священикові, він, напевно, мене зневажатиме». Це абсолютно не важливо, головне випросити прощення у Бога. Ви повинні чітко вирішити для себе: отримати спасіння і очистити душу або ж продовжувати жити в гріхах, занурюючись у цей бруд дедалі більше.

Священик лише посередник між вами та Богом. Ви повинні розуміти, що під час сповіді Сам Господь незримо стоїть перед вами.

Хочеться ще раз сказати, що тільки в таїнстві сповіді людина зі зламаним серцем кається в гріхах. Після чого над ним читається дозвільна молитва, яка звільняє людину від гріха. І пам'ятайте, той, хто сховає гріх під час сповіді, набуде ще більшої гріхи перед Богом!

Згодом, ви позбавитеся сорому і страху і краще розумітимете, як правильно називати гріхи на сповіді.

Таїнство сповіді – випробування душі. Вона складається з бажання покаятися, словесного сповідання, каяття у гріхах. Коли людина йде проти законів Божих, вона поступово руйнує свою духовну та фізичну оболонку. Каяття допомагає очиститися. Воно примиряє людину з Богом. Душа зцілюється та отримує сили для боротьби з гріхом.

Сповідь дозволяє розповісти про свої провини та отримати прощення. У хвилюванні та страху можна забути те, в чому хотілося покаятися. Список гріхів для сповіді є нагадуванням, підказкою. Його можна зачитати повністю або використати як план. Головне, щоб сповідь була щирою та правдивою.

Таїнство

Сповідь – головна складова покаяння. Це можливість вибачитися за свої гріхи, очиститися від них. Сповідь надає духовних сил для протистояння злу. Гріх – це розбіжність у думках, словах, вчинках з Божою волі.

Сповідь – щире усвідомлення безбожних вчинків, бажання позбутися їх. Як би не було важко і неприємно про них згадувати, слід докладно розповісти про свої гріхи священнослужителю.

Для цього таїнства необхідний повний взаємозв'язок почуттів та слів, тому що буденне перерахування своїх гріхів не принесе справжнього очищення. Почуття без слів так само безрезультатні, як і слова без почуттів.

Існує перелік гріхів для сповіді. Це великий перелік усіх непотрібних дій чи слів. В його основі лежать 7 смертних гріхів та 10 заповідей. Життя людини занадто різноманітне, щоб бути абсолютно праведним. Тому сповідь – можливість каятись у гріхах і постаратися не допустити їх у майбутньому.

Як підготуватися до сповіді?

За кілька днів має відбуватися підготовка до сповіді. Список гріхів можна написати на аркуші паперу. Слід почитати спеціальну літературу про обряди сповіді та причастя.

Не слід шукати виправдання гріхам, треба усвідомлювати їхню нечестивість. Найкраще аналізувати щодня, розбираючи, що було добре, а що погано. Така щоденна звичка допоможе уважніше ставитися до думок, дій.

До сповіді слід помиритися з усіма, хто був скривджений. Вибачити тих, хто образив. До сповіді необхідно посилити молитовне правило. Додати до щовечірнього прочитання Покаяний канон, канони Богородиці.

Слід розділяти особисте покаяння (коли людина подумки кається у своїх вчинках) та таїнство сповіді (коли людина розповідає про свої гріхи у бажанні очиститися від них).

Присутність сторонньої особи вимагає морального зусилля для усвідомлення глибини провини, змусить через подолання сорому глибше поглянути на неправі дії. Тому так потрібен список гріхів для сповіді у православ'ї. Він допоможе виявити те, що було забуто чи хотілося приховати.

Якщо виникли труднощі у складанні переліку гріховних дій, можна придбати книгу «Повна сповідь». Вона є у кожній церковній лавці. Там детально розписано повний перелік гріхів для сповіді, особливості таїнства. Опубліковано зразки сповіді та матеріали для підготовки до неї.

Правила

Є тягар на душі, хочеться виговоритися, вибачитися? Після сповіді стає набагато легшим. Це відкрите, щире визнання та каяття у скоєних провинах. До 3-х разів на тиждень можна ходити на сповідь. Бажання очиститися від гріхів допоможе подолати почуття скутості та незручності.

Що рідше сповідь, то складніше згадати всі події, думки. Оптимальний варіант для проведення обряду – один раз на місяць. Допомога у сповіді – список гріхів – підкаже необхідні слова. Головне, щоб священику стала зрозумілою суть провини. Тоді покарання за гріх буде виправданим.

Після сповіді священик накладає у складних випадках епитимью. Це покарання, відлучення від святих обрядів і Божої благодаті. Його тривалість визначає священик. Найчастіше кающемуся чекають морально-виправні роботи. Наприклад, піст, читання молитов, канонів, акафістів.

Іноді список гріхів для сповіді зачитує батюшка. Можна самостійно написати список того, що було скоєно. Краще приходити на сповідь після вечірньої служби чи вранці перед літургією.

Як проходить таїнство

У деяких ситуаціях слід запросити батюшку для сповіді додому. Це робиться в тому випадку, якщо людина серйозно хвора або перебуває при смерті.

Увійшовши до храму, необхідно зайняти чергу для сповіді. Під час таїнства на аналої лежать хрест та Євангеліє. Це символізує незриму присутність Спасителя.

До початку сповіді батюшка може почати ставити запитання. Наприклад, про те, як часто вимовляються молитви, чи дотримуються церковні правила.

Потім починається обряд. Найкраще заготовити свій список гріхів на сповідь. Зразок його можна придбати у церкві. Якщо гріхи, прощені на попередній сповіді, були повторені, слід знову їх згадати – це вважається більш тяжкою провиною. Не слід будь-що приховувати від батюшки або говорити натяками. Слід простими словами чітко пояснити ті гріхи, в яких каєтесь.

Якщо батюшка розірвав список гріхів для сповіді, значить, таїнство закінчено і відпущено. Священик накладає на голову епітрахіль, що кається. Це означає повернення Божої милості. Після цього цілують хрест, Євангеліє, що символізує готовність жити за заповідями.

Готуємось до сповіді: список гріхів

Сповідь варта осмислення свого гріха, бажання виправитися. Людині, далекій від церкви, складно зрозуміти, які дії слід вважати безбожними. Для того й є 10 заповідей. Вони чітко прописано, що робити не можна. Список гріхів для сповіді заповідей краще підготувати заздалегідь. У день здійснення таїнства можна розхвилюватися і все забути. Тому слід спокійно за кілька днів до сповіді ще раз перечитати заповіді та записати свої гріхи.

Якщо сповідь перша, то самостійно розібратися у семи смертних гріхах та десяти заповідях непросто. Тому слід заздалегідь підійти до батюшки, в особистій бесіді розповісти про свої труднощі.

Список гріхів для сповіді з поясненням гріхів можна придбати у церкві або знайти на сайті храму. У розшифровці докладно розписані всі гріхи. З цього загального списку слід вичленувати те, що було здійснено особисто. Потім записати свій перелік провин.

Гріхи, вчинені проти Бога

Невіра в Бога, сумніви, невдячність.
Відсутність нижнього хрестика, небажання захищати віру перед хулителями.
Клятви іменем Бога, проголошення імені Господа марно (не під час молитви або бесід про Бога).
Відвідування сект, ворожіння, лікування всілякими магіями, читання та розповсюдження брехунів.
Азартні ігри, думки про самогубство, лихослів'я.
Невідвідування храму, відсутність щоденного молитовного правила.
Недотримання постів, небажання читати православну літературу.
Засудження священнослужителів, думки про мирське під час богослужіння.
Порожня трата часу на розваги, перегляд телевізора, бездіяльність на комп'ютері.
Розпач у важких ситуаціях, надмірна надія на себе чи чиюсь допомогу без віри в промисел Божий.
Приховування гріхів на сповіді.

Гріхи, вчинені проти ближніх

Запальність, гнів, зарозумілість, гордість, марнославство.
Брехня, невтручання, глузування, скупість, марнотратство.
Виховання дітей поза вірою.
Неповернення боргів, несплата за працю, відмова від допомоги тим, хто просить і нужденним.
Небажання допомагати батькам, неповага до них.
Крадіжка, засудження, заздрість.
Сварки, вживання алкоголю на поминках.
Вбивство словом (наклепи, доведення до самогубства чи хвороби).
Вбивство дитини в утробі, відмінювання інших до аборту.

Гріхи, вчинені проти себе

Бридослівність, самолюбство, марнослів'я, плітки.
Бажання наживи, збагачення.
Виставляння напоказ добрих вчинків.
Заздрість, брехня, пияцтво, обжерливість, вживання наркотиків.
Блуд, перелюб, кровозмішення, рукоблуддя.

Список гріхів для сповіді жінки

Це дуже делікатний список, і багато жінок відмовляються від сповіді, ознайомившись із ним. Не слід довіряти будь-якій прочитаній інформації. Навіть якщо брошура зі списком гріхів для жінки купувалась у церковній лавці, обов'язково зверніть увагу на гриф. Має стояти напис «рекомендовано видавничою радою Російської православної церкви».

Священнослужителі не розголошують таємницю сповіді. Тому найкраще проходити таїнство із постійним духовником. Церква не вторгається у сферу інтимних подружніх стосунків. Питання контрацепції, яка іноді дорівнює аборту, оптимально обговорити зі священиком. Існують засоби, які не мають абортуючої дії, а лише запобігають зародженню життя. У будь-якому випадку, всі спірні питання слід обговорити з чоловіком, лікарем, духовником.

Ось список гріхів для сповіді (короткий):

Рідко молилася, не відвідувала церкву.
Більше думала про мирське під час молитви.
Допускала статеве життя до шлюбу.
Аборти, відмінювання до них інших.
Мала нечисті думки, бажання.
Дивилася фільми, читала книги порнографічного змісту.
Плітки, брехня, заздрість, лінощі, образи.
Надмірне оголення тіла для привернення уваги.
Боязнь старості, зморшок, думки про самогубство.
Пристрасть до солодощів, алкоголю, наркотиків.
Уникнення допомоги іншим.
Звернення за допомогою до ворожок.
Забобона.

Список гріхів для чоловіка

Йдуть суперечки у тому, чи слід готувати список гріхів для сповіді. Хтось вважає, що такий перелік шкодить таїнству та сприяє формальному зачитуванню провин. Головне у сповіді – усвідомити свої гріхи, покаятися і не допустити їхнього повторення. Тому список гріхів може бути короткою пам'яткою або бути зовсім відсутнім.

Формальна сповідь не вважається дійсною, тому що в ній немає каяття. Повернення після таїнства до колишнього життя додасть лицемірства. Рівновість духовного життя полягає у розумінні суті покаяння, де сповідь – лише початок усвідомлення своєї гріховності. Це тривалий процес, що складається із кількох етапів внутрішньої роботи. Створення духовних ресурсів – це систематичне настроювання совісті, відповідальність за відносини з Богом.

Наведемо список гріхів для сповіді (короткий) для чоловіка:

Святотатство, розмови у храмі.
Сумнів у вірі, потойбіччя.
Блюзнірство, глузування з убогих.
Жорстокість, лінь, гординя, марнославство, жадібність.
Ухиляння від служби у армії.
Уникнення небажаної роботи, відливання від обов'язків.
Образи, ненависть, бійки.
Наклеп, розголошення чужих слабкостей.
Спокуса на гріх (блуд, пияцтво, наркотики, азартні ігри).
Відмова у допомозі батькам, іншим людям.
Крадіжка, безцільне колекціонування.
Схильність до хвастощів, суперечок, приниження ближнього.
Нахабство, хамство, зневага, фамільярність, малодушність.

Сповідь для дитини

Для дитини таїнство сповіді можна розпочати із семи років. До цього віку до Причастя діти допускаються без цього. Батьки повинні підготувати дитину до сповіді: пояснити суть таїнства, розповісти, навіщо вона проводиться, згадати разом із нею можливі гріхи.

Чаду треба дати зрозуміти, що щире каяття і є підготовка до сповіді. Список гріхів дитині краще написати самому. Він повинен усвідомити, які дії були неправильними, постаратися не повторювати їх надалі.

Старші діти самі ухвалюють рішення про те, сповідатися чи ні. Не варто обмежувати волю дитини, підлітка. Особистий приклад батьків набагато важливіший за всі бесіди.

Малюк має згадати свої гріхи перед сповіддю. Список їх можна скласти після того, як дитина відповість на запитання:

Як часто читає молитву (вранці, увечері, перед їдою), які знає напам'ять?
Чи ходить до церкви, як поводиться на службі?
Чи носить натільний хрестик, відволікається чи ні під час молитов та богослужінь?
Обманював колись батьків чи батюшку під час сповіді?
Чи не пишався своїми успіхами, перемогами, чи не знав?
Б'ється чи ні з іншими дітьми, чи не ображає малюків чи тварин?
Чи бідує на інших дітей, щоб вигородити себе?
Чи робив злодійство, чи заздрив комусь?
Чи сміявся з фізичних вад інших людей?
Чи не грав у карти (курив, випивав спиртне, пробував наркотики, лихословив)?
Лінується чи допомагає батькам по дому?
Чи не вдавався хворим, щоб уникнути своїх обов'язків?

Людина сама визначає – сповідатися їй чи ні, скільки разів відвідувати обряд.
Потрібно підготувати список гріхів на сповідь. Зразок краще взяти в храмі, де відбуватиметься таїнство, або самостійно його знайти в церковній літературі.
Оптимально ходити на сповідь до того самого священнослужителя, який стане наставником, сприятиме духовному зростанню.
Сповідь відбувається безкоштовно.

Попередньо потрібно поцікавитися, якими днями відбуваються сповіді в храмі. Одягтися слід належним чином. Для чоловіків – сорочка чи футболка з рукавами, штани чи джинси (не шорти). Для жінок – хустка на голові, відсутність косметики (хоча б помади), спідниця не вище колін.

Щирість сповіді

Священик як психолог може розпізнати, наскільки щира людина у своєму каятті. Буває сповідь, що ображає таїнство та Господа. Якщо людина механічно розповідає про гріхи, має кілька духовників, приховує правду – такі дії не ведуть до покаяння.

Поведінка, тон мови, слова, якими вимовляється сповідь, – це має значення. Тільки так священик розуміє, наскільки щирий. Борошна совісті, збентеження, переживання, сором сприяють духовному очищенню.

Іноді особистість батюшки важлива для парафіянина. Це не привід засуджувати та коментувати дії священнослужителів. Можна піти в інший храм або звернутися до іншого святого отця для сповіді.

Буває, що важко озвучити свої гріхи. Душевні переживання настільки сильні, що зручніше скласти список неправедних дій. Батюшка уважний до кожного парафіянина. Якщо через сорому неможливо розповісти про все і каяття глибоко, то гріхи, перед сповіддю список яких складено, священнослужитель має право відпустити, навіть не прочитавши їх.

Значення сповіді

Необхідність говорити про свої гріхи перед сторонньою людиною бентежить. Тому люди відмовляються ходити на сповідь, вважаючи, що Бог і так їх вибачить. Це неправильний підхід. Священнослужитель виступає лише як посередник між людиною та Богом. Його завдання – визначити міру каяття. Батюшка немає права засуджувати когось, не вижене з храму кающегося. На сповіді люди дуже вразливі, і священнослужителі намагаються не завдавати зайвих страждань.

Важливо побачити свій гріх, усвідомити та засудити його у своїй душі, озвучити перед священиком. Мати бажання не повторювати більше своїх провин, постаратися спокутувати справами милосердя завдану шкоду. Сповідь приносить відродження душі, перевиховання та вихід на новий духовний рівень.

Гріхи (список), православ'я, сповідь мають на увазі пізнання себе та пошук благодаті. Всі добрі справи творяться через силу. Лише подолавши себе, займаючись справами милосердя, виростивши в собі чесноти, можна отримати Божу благодать.

Значення сповіді полягає у розумінні типології грішників, типології гріха. При цьому індивідуальний підхід до кожного, хто кається, схожий на пастирський психоаналіз. Таїнство сповіді – це біль від усвідомлення гріха, визнання його, рішучість озвучити та попросити прощення за нього, очищення душі, радість та умиротворення.

Людина повинна відчути потребу покаяння. Любов до Бога, любов до себе, любов до ближнього не можуть існувати окремо. Символізм християнського хреста – горизонталь (любов до Бога) та вертикаль (любов до себе та ближнього) – полягає в усвідомленні цілісності духовного життя, його суті.

Сповідь (таїнство покаяння) в нашій обителі відбувається щодня під час ранкового богослужіння: з понеділка по суботу – о 7.00, у неділю – о 6.30 та 9.00.

В період Великого постусповідь відбувається по середах, п'ятницях та суботах о 7.00, по неділях – о 6.30 та 9.00.

Діти віком до 7 років можуть причащатися без сповіді.

Про таїнство покаяння

У таїнстві покаяння християнинові подається очищення від гріхів, скоєних після хрещення. Той, хто кається, сповідує свої гріхи Господу і Його Церкві, в особі її представника - єпископа або священика, за молитвами якого Господь прощає сповідані гріхи і воз'єднує того, хто покаявся з Церквою.

Всякий гріх є відмовою від Божественного світла. Для того, щоб побачити своє зло, треба бачити світло чи красу Божої правди, яка засяяла найбільше в особі Господа Ісуса Христа, Його Євангелії, а також у святих людях. Тому слід каятися перед Господом, Якому Отець Небесний віддав увесь суд на землі. Суд же полягає в тому, що Господь є світло, а той, хто відкидає це світло, сам у собі несе покарання, ідучи в пітьму.

Всякий гріх є гріхом проти любові, тому що Сам Бог є любов. Порушуючи закон любові, кожен гріх веде до роз'єднання з Богом і людьми, і, отже, є гріхом проти Церкви. Тому грішник відпадає від Церкви і має каятися перед нею. У давнину грішник каявся перед усіма церковними зборами; тепер же священик один приймає сповідь від імені Господа та Церкви.

Гріх полягає у окремих вчинках людини, він є постійної хворобою, яка допускає людини приймати дар Божественної благодаті, тобто. позбавляє його джерела справжнього життя. Для викорінення таких гріхів, як гордість або егоїзм, потрібна постійна увага до себе, боротьба з поганими помислами та гірке жаль про часті помилки. Це є постійне покаяння. Щоб вдихати благодать, треба постійно видихати перегар гріха. Той, хто постійно перевіряє себе і хоча б на вечірній молитві згадує свій минулий день, успішніше кається і під час сповіді. Хто ж нехтує щоденною гігієною душі, легко впадає у великі гріхи, іноді навіть не помічаючи. Покаяння, що передує сповіді, вимагає, по-перше, усвідомлення своїх гріхів; по-друге, гірке жаль за них і, нарешті, рішучість виправитися.

Той, хто добре кається, знаходить і причини гріховних вчинків. Наприклад, він зрозуміє, що невміння переносити і прощати образи, навіть найменші, пояснюються гордістю, з якою і боротиметься.

Боротьба з гріхом повинна виявлятися в розкритті своєї душі перед Богом та іншими людьми, оскільки корінь гріха є самолюбним самозамиканням людини. Сповідь і є, перш за все, цей вихід із болючої суб'єктивності; вона вимагає і самопожертви (своїм самолюбством), без якого немає справжнього кохання. Крім того, розповідь про гріх, що нерідко супроводжується пекучим соромом, допомагає відсіченню гріха від здорового ядра особистості. Інша хвороба невиліковна без леза хірурга чи припікання. Сповіданий гріх стає чужим людині, а прихований робить нагноєння всієї душі. Ми сповідаємося не так для того, щоб уникнути покарання, як, щоб вилікуватися від гріхів, тобто позбутися їх повторення. Приймаючи того, хто кається, священик звертається до нього: “Будь уважний, ти прийшов до лікарні, не піди звідси нездоровою”.

Гріх розкладає нашу особистість, а повернути її цілість, тобто зцілити, може лише Божественне кохання. Ми й приходимо за нею до Церкви, де Сам Христос зцілює нас Своєю любов'ю. І як не розгорітися в серці кається благодатної любові, коли Господь каже йому: “І Я не засуджую тебе; іди і надалі не гріши” (Ів. 8:11), або, що те саме, коли ієрей вимовляє слова дозвільної молитви? Влада дозволяти гріхи Господь дав Своєї Церкви, сказавши Апостолам: “Що ви зв'яжете на землі, те буде пов'язане на небі, і що дозволите на землі, те буде дозволено на небі” (Матв. 18:18).

Підготовкою до сповіді служить, по-перше, духовне життя людини, з постійною вправою совісті, що було сказано вище; і, потім, особливі засоби, як-то: усамітнення для роздумів про свої гріхи, молитва, піст, читання Святого Письма та духовних книг.

Сповідь має бути повною, точною, без самовиправдання. Треба спершу згадати найгірші гріхи (пристрасті, пороки), з ними і боротися треба в першу чергу, а також гріхи проти любові (осудження, злість, ворожнеча). Якщо такі гріхи є, вони повинні бути предметом постійного покаяння та боротьби, оскільки Бог є любов'ю. З цієї причини перед сповіддю треба примиритися з усіма, прощаючи і просячи прощення. Господь сказав: “Якщо не прощатимете людям провини їх, то й Отець ваш не пробачить вам гріхів ваших” (Матв. 6:15).

Все, що говориться на сповіді, священик зберігає як безумовну таємницю. Як духовно-лікувальний засіб священик може накласти на каючого епитимью, наприклад, призначити йому особливі духовні вправи, або тимчасово не допустити до святого Причастя.

(Складено за книгою єпископа Олександра (Семенова-Тянь-Шанського) Православний катехізис).

Приклад сповіді

Наводимо зразок сповіді, яким можна керуватися для того, щоб краще розібратися в собі під час підготовки до таїнства Покаяння. Однак цей зразок – лише орієнтир, що допомагає побудувати особисту сповідь, в якій будуть названі ті гріхи, які мали місце саме у вашому житті.

"Приношу Тобі, милостивий Господи, важкий тягар моїх незліченних гріхів, якими я грішив перед Тобою, починаючи з моєї ранньої юності і до сьогодні.

Я згрішив перед Тобою, Господи, невдячністю Тобі за Твої милості, забуттям Твоїх заповідей та байдужістю до Тебе. Згрішив маловір'ям, сумнівом у питаннях віри та вільнодумством. Згрішив забобонами, байдужістю до істини та інтересом до неправославних віровчень. Згрішив поганими і поганими думками, підозрілістю і недовірливістю. Згрішив прихильністю до грошей і предметів розкоші, пристрасними захопленнями, ревністю та заздрістю. Пробач і помилуй мене, Господи.

Згрішив насолодою гріховними думками, жагою насолод, духовною розслабленістю. Згрішив мрійливістю, марнославством та хибним соромом. Згрішив гордістю, зневагою до людей та самовпевненістю. Згрішив смутком, мирським сумом, розпачом і ремствуванням. Згрішив дратівливістю, злопам'ятністю та зловтіхою. Пробач і помилуй мене, Господи.

Згрішив пустослів'ям, непотрібним сміхом і глузуванням. Згрішив розмовою у храмі, марним вживанням імені Божого та засудженням ближніх. Згрішив різкістю в словах, сварливістю, уїдливими зауваженнями. Згрішив прискіпливістю, образою ближніх та перебільшенням своїх здібностей. Пробач і помилуй мене, Господи.

Згрішив непристойними жартами, оповіданнями та гріховними розмовами. Згрішив ремствуванням, порушенням своїх обіцянок та брехнею. Згрішив вживанням лайливих слів, образою ближніх і прокльонами. Згрішив поширенням чуток, що ганьблять, наклепом і доносами. Згрішив лінню, марною тратою часу та невідвідуванням богослужінь. Згрішив частими запізненнями на богослужіння, недбалою та розсіяною молитвою та відсутністю духовного горіння. Згрішив зневагою потребами своєї сім'ї, зневагою до виховання своїх дітей та невиконанням своїх обов'язків. Пробач і помилуй мене, Господи.

Згрішив обжерливістю, смакотою та порушенням постів. Згрішив курінням, зловживанням спиртними напоями та вживанням збудливих засобів. Згрішив надмірною турботою про свою зовнішність, дивитися з пожадливістю і пожадливістю, дивитися непристойних картин і фотографій. Згрішив слуханням буйної музики, слуханням гріховних розмов та непристойних оповідань. Згрішив спокусливою поведінкою, рукоблуддям, розпустою та порушенням подружньої вірності. Згрішив схваленням аборту чи участю у ньому. Пробач і помилуй мене, Господи.

Згрішив любов'ю до грошей, захопленням азартними іграми. Згрішив захопленням своєю кар'єрою та успіхами, своєкорисливістю та марнотратством. Згрішив відмовою у допомозі нужденним, жадібністю та скупістю. Згрішив жорстокістю, черствістю, сухістю та відсутністю кохання. Згрішив обманом, крадіжкою та хабарництвом. Згрішив відвідуванням ворожок, закликанням злих духів та виконанням забобонних звичаїв. Пробач і помилуй мене, Господи.

Згрішив спалахами гніву, злістю та грубим поводженням з ближніми. Згрішив непримиренністю, помстою, нахабством та зухвалістю. Згрішив непослухом, упертістю, лицемірством. Згрішив недбалим поводженням зі священними предметами, святотатством, блюзнірством. Пробач і помилуй мене, Господи.

Ще згрішив у словах, у думках, у вчинках і всіма моїми почуттями, іноді мимоволі, а найчастіше свідомо за своєю завзятістю та гріховним звичаєм. Пробач та помилуй мене Господи. Деякі гріхи я згадую, але більшість із них з моєї недбалості та духовної неуважності я зовсім забув.

Я щиро каюсь у всіх моїх свідомих і невідомих гріхах, і маю рішучість робити все можливе, щоб їх не повторювати. Пробач і помилуй мене, Господи».

Тим, хто бажає глибоко і ґрунтовно підготуватися до таїнства сповіді, рекомендуємо прочитати книгу архімандрита Іоанна Селянкіна "Досвід побудови сповіді" .