Національний костюм грузинів. Грузинський національний костюм

Навіщо потрібен національний костюм? Насамперед він відбиває історію людства, розкриває художній світогляд та етнічний портрет народу. Наприклад, грузинський одяг відтворює традиції та моральні цінності народу. Особливо жіноча: багатошарові рукави, довгий поділ, головний убір - кожен елемент є відображенням цнотливості.

Грузинський - це також мода (консервативніша), такий собі антипод міському стилю.

Згодом видавлювалися з культури, зараз у них виступають лише фольклорні ансамблі, танцюристи, іноді їх надягають на весілля.

Коротко про головне

Від інших костюмів грузинський вирізняє особливе фронтовство. Національний жіночий одяг являв собою приталену довгу сукню, де ліф був прикрашений тасьмою та камінням. Чимало уваги приділяли поясу. Розкішний атрибут шили з оксамиту і прикрашали вишивкою або перлами.

На чоловіках була бавовняна (ситцева) сорочка, нижні та верхні штани. Поверх одягали архалук чи чоху, які вигідно підкреслювали статну фігуру та широкі плечі грузина.

Розглянемо докладніше питання, як називається грузинський одяг, головні убори і національні атрибути традиційного костюма.

Той, хто любить чоху, любить свою країну

Вперше чоха з'явилася наприкінці 9 століття селах Півдні Кавказу. Назва з'явилася під впливом перської експансії. Чоха перекладається як "матерія для одягу". Але найчастіше його називали "талаварі".

Останні кілька років чоху надягають не тільки як весільне вбрання, а й для офіційних та урочистих прийомів.

Грузинський національний костюм: опис

Спочатку чоху виготовляли з верблюжої, овечої вовни. Тепер вбрання є приталеним верхнім одягом з бавовни або штучної тканини з вільним спадаючим подолом.

Костюм застібають згори до талії. На грудях є декоративні вставки як газирів. Завершують вбрання шкіряний пояс, з якого звисає булат із дамаської сталі, та аксесуари зі срібла.

Рукави в костюмі покривають чоловічі руки до тильного боку долоні та відіграють більше декоративну функцію. За потреби їх можна закатати до плечей, тоді вийде своєрідний характерний для одягу шарф.

Грузинський національний костюм чоха випускається у 6 відтінках. Туристи воліють набувати пурпурового вбрання, місцеві жителі обирають класику - чорне та біле. Також у продажу є чоха сірого, бордового та синього кольорів.

Де придбати

Для відродження національного костюма та нагадування грузинам про їхні традиції та культуру у 2010 році у Тбілісі було відкрито майстерню-ательє з виробництва чохи. Ідея належить двом друзям: Левану Васадзе та Луарсабу Тогонідзе.

Клієнтура ательє - люди, які шанують традиції свого народу, і туристи, які бажають придбати як сувенір костюм грузина.

Щоденний показник продажів – 5-6 чох на день. Погодьтеся, непогано з огляду на те, що ательє розташоване на найжвавішій столичній вулиці, де по сусідству конкурують модні магазини та бутіки з брендовим одягом.

Від папахи до кабалахи

Кожен регіон має свій головний убір. Кожен з них відрізняється розміром, палітрою кольорів, орнаментом і навіть призначенням. Список найпоширеніших головних уборів, які носили та носять на території Грузії:

Грузинський жіночий національний костюм

Різноманітність традиційних нарядів поєднувало одне: схожі риси. У чоловічому костюмі переважає суворість, у жіночому – грація та елегантність.

Дівчата з багатих сімей носили картулі (довге і шовку. В основному вони були червоного, зеленого, білого і синього кольору. Що стосується катібі (верхній одяг), то вона шилася виключно з оксамиту, знизу була ватяна або хутряна підкладка.

Поширений головний убір – лечаки – складався з вуалі з білого тюлю та обідка. Поверх надягалася багдаді (темна косинка), яка приховувала обличчя грузинки. Заміжні жінки також одягали лечаки, але один кінець обов'язково мав покривати їхню шию.

Туфлі багатих дівчат були особливої моделі. У них був відсутній задник, переважно вони були на підборах і із загнутими носами. Грузинки нижчих станів не могли дозволити собі такої розкоші та носили шкіряні ноги.

Аджарський костюм

Коротко про їхній традиційний костюм: без надмірностей. Справді, подивіться на фото і ви все зрозумієте. Все виглядає красиво, а головне – раціонально.

Чоловічий костюм складається з сорочки і скроєних особливим способом шаровар із вовни або чорного сатину. Просторий верх і вузький низ штанів не стискали рухів джигіту. Поверх сорочки одягали жилет у тон шаровар. Найвідомішою і водночас дорогою частиною чоловічого костюма вважалася чоха з коміром-стійкою та рукавами до середини ліктя. Підперезували чоху шкіряним ременем або яскравим поясом. Завершували образ джигіту патронташ, кинджал та рушниці.

Неймовірно красивий та функціональний жіночий костюм. Складався він із довгої, до щиколоток, сорочки синього чи червоного кольору та шаровар. Поверх аджарка вдягала орну сукню з помаранчевого ситця. Доповнював національний костюм вовняний фартух. Голову грузинки прикрашала ситцева хустка, кут якої обов'язково відкидався через плече, покриваючи шию. Поверх одягали ще одну хустку, що приховувала більшу частину обличчя. З 12 років аджарки-дівчата одягали білу чадру, якою прикривали обличчя.

Чоловічий національний весільний костюм

Це зараз молодята обирають на одруження європейський варіант вбрання, але весільний грузинський національний костюм кожен регіон мав свій.

Чоловічий костюм складався з трьох елементів: сорочки, штанів та черкески. Сорочка шилася з білого льону, черкеска - з вовни, сукна приладів, а штани - з кашеміру, дубль-сатину. На ноги взували чорні високі чоботи з м'якої шкіри. На багато прикрашеному сріблом чорному поясі висіли маслянка та кільце для кинджала, рукоятка якого оброблялася під слонову кістку.

Поверх білої сорочки з коміром-стійкою одягали розшитий золотом плащ. Рукави його обов'язково були розрізані для зручності рухів у танці.

Жіноче вбрання

У грузинки вбрання для одруження складається з головного убору з вуаллю та сукні. Перший шиють із шовку чи атласу. Забарвлення має бути найніжнішим: від рожевого до світло-блакитного. Весільне плаття обов'язково має бути з подвійним рукавом, а талію грузинки прикрашає багато розшитий пояс. Іноді його прикрашають малюнком. Але він має бути в тон наряду.

Нижній рукав і грудну область вишивають золотою мішурою, шовками чи бісером. Манжети та пояс зазвичай складаються з іншого матеріалу – більш важкого. Відкритий рукав, грудку, лопаті пояса прикрашають мішурою срібного кольору. Іноді весільну сукню прикрашають петельками та гудзиками-кульками.

На головний убір накладають стрічку та покривають легкою тканиною. Обідок розшивали особливо багато: дрібними перлами, бісером, золотом, шовком. Легка тканина, що виконує функцію вуалі, була з розшитого малюнком тюлю. Краї обрамляли мереживом або вирізали зигзагом. Волосся нареченій заплітало в косу. Нерідко її прикрашали дрібними перлами.

Єдине, що залишилося незмінним стільки століть - взуття. Грузинська наречена була у білих туфлях на високих підборах.

Національний одяг – своєрідне дзеркало, що відображає історію народу. Адже, вивчаючи традиційне вбрання, пізнають культуру, звичаї та традиції. Навіть по одній тканині можна було визначити, з якого регіону приїхала людина.

Як бачите, грузинський народ у всі часи прагнув виглядати зі смаком і вишукано, дивлячись на фотографії національних костюмів, нескладно визначити, що сини Кавказу відрізняються суворістю та мужністю, а грузинки – грацією та суворістю.

Але мало хто розуміє ті символи, які приховані у чоху. Саме завдяки цим символам чоха набула якоїсь магічної сили, що притягує все більше і більше людей у світі.

Власник одного з найстаріших салонів з шиття чохи в Тбілісі Нугзар Кванталіані розповів Sputnik Грузія про символічне значення чохи і про те, як з'явилися вбрання ті чи інші елементи.

- Розкажіть, із яких деталей складається чоха? І що вони означають?

— Загалом чоха – це один із найскладніших костюмів. Він відрізняється від інших тим, що складається з безлічі деталей, точніше, з 13. У жодного іншого костюма у світі немає стільки елементів. Я маю на увазі повсякденне вбрання, а чоху раніше носили щодня. Саме ця численність деталей надає чоху краси та витонченості.

Ось, наприклад, раніше на чоху не було такої деталі, як газир. Вони з'явилися пізніше, коли з'явилася рушниця. Виникла потреба пришити до костюма таку деталь, яка б допомогла воїнам легко зберігати патрони. Найкращим місцем виявилося саме це місце — на грудях, поряд із серцем, вони швидко могли дістати патрони. Тобто їм було комфортно, під час бою їм не доводилося шукати їх і довго возитися. Газирі - дуже важлива деталь, яка зробила чоху ще красивішим і неповторним костюмом.

- Чоха була різною, так?

- Абсолютно вірно. Чоха різна. Ось цей костюм, який ви бачите на моделі – це чоха князів, водночас – це святкове вбрання. До речі, на свята одягали також чоху світлого кольору - весільна чоха буває білою, бежевою, а чоха чорного кольору вважається повсякденним, цей костюм простий, шиється без вишивок.

Була й чоха з розрізаними рукавами – чому їх так називали? Тому що їх легко було зав'язати на зап'ястя. Одночасно виходило комфортне і витончене вбрання.

Чоха стала символом мужності, відваги. Кожен справжній чоловік повинен був носити чоху, однак у минулому і досі чоха залишається досить дорогим задоволенням. Не всі могли дозволити собі одягнути чоху, особливо селяни, вони надягали лише архалуки. Однак усі чоловіки намагалися мати свою чоху. Далі так і сталося, практично в кожній сім'ї, кожен чоловік мав чоху, для тих, хто її потребував, було лише вихідним вбранням.

Що стосується папанаки, який був прикріплений до грудей чоловіка, то в основному він був поширений в Імереті та Самегрелі. На папанаки сім'ї наносили сімейні герби, вишивали їх. Коли якийсь князь приходив у собор, на весілля чи гості, він обов'язково одягав сімейний герб. За допомогою папанаки люди могли визначити, до якого прізвища він належав.

До речі, папанаки вдягали і на голову. Залишилися старі фотографії, де видно, як чоловіки носили папанаки на голові. Пізніше і жінки почали надягати його на голову, але у жінок папанакі був більш маленьким, чоловічий ширший.

Здебільшого вишивками оформляли чоху князів. На вишивку чохи витрачалося багато часу, місяць, може, й більше. Вишивали золотими та шовковими нитками. Зараз все простіше, є пристрої, спеціальні верстати, за допомогою яких вишиваємо чоху.

Проста або селянська чоха була чорною і його рукави складалися до ліктів, щоб костюм був більш практичним.

- У чохи дуже гарний пояс, яке значення має?

— Щодо пояса, то його, безумовно, робили зі шкіри. Він має гарні деталі, я маю на увазі три ці підв'язки з одного боку та ще три з іншого, з боків.

Ці підв'язки роблять чоху багатшою. Такі ж деталі можна побачити на чоботях, які раніше носили грузинські чоловіки. Вони мали два значення. Перше – це краса, а друге – практичність, щоб чоботи не спадали вниз. Вони тримали чоботи.

Що стосується поясу, то є така версія, що під час полювання грузини вішали дичину прямо на поясі, який був оформлений спеціальними кріпленнями.

- Чому ви вирішили займатися саме чохами?

— У моєму випадку професія обрала мене сама, дісталася у спадок. Моя мама шила чохи. Пам'ятаю, до нас приходило багато ансамблів, шили чохи, але так масово, як зараз, люди не одягали національний костюм. Клієнтами моєї мами найчастіше були ансамблі. Зараз, крім ансамблів, приходять пересічні громадяни та замовляють національний грузинський одяг. Чоловіки почали вдягати чоху. Щоправда, більше на весілля та релігійні свята, але попит великий.

Багатьом подобається ходити в чоху до церкви, на дні народження, дуже люблять зустрічати Новий Рік у національному одязі, фотографуватись та робити сімейні альбоми. Чоха знову стає популярною, і це дуже тішить.

Якийсь час наш національний одяг начебто був забутий суспільством. А сьогодні стала потрібним костюмом для кожного справжнього чоловіка.

- Як ви вважаєте, в чому причина?

— Я гадаю, це пов'язано з ностальгією. Напевно, внутрішньо у грузинів завжди було бажання одягнути національний костюм, але знадобився якийсь час, щоб це бажання перетворилося на реальність. Хтось одягнув, комусь сподобалося, потім усі підхопили та пішло-поїхало.

Певно, пішла якась мода, тенденція. Хоча, коли я говорю слово мода, у мене з'являється страх, тому що мода – це поняття тимчасове, але у разі чохи, думаю, так не станеться. Це все-таки наше, національне та улюблене.

Є й іноземці, які звертаються до нас. Ось до мене прийшов турист із Австралії. Розповів, що до цього в нього не було жодного зв'язку з Грузією, випадково приїхав, дізнався про Грузію, її культуру, національний одяг і закохався. Ми пошили йому чоху. Висилали чоху і до США, і до Шотландії, і до Росії. Багато хто приходить. Житель Єкатеринбурга купив у нас чоху, сказавши, що хоче забрати з собою щось на згадку про Грузію і зупинив свій вибір на чоху.

- Нугзаре, ми говорили про чоловічий костюм, що вам розповідала мама про жіночі національні костюми?

— Що стосується жіночого одягу, то він різноманітніший, ніж чоловічий. Вона була різною, одяг жінок кожного куточка розрізнявся. Була аджарська, хевсурська, мтіульська, картлінська. Ось цю сукню більше носили на сході, у Картлі.

Однак воно було настільки красивим, що носили і в Імереті, і в Самегрелі. На нашій моделі урочисте вбрання, одягали його на весілля.

У Хевсуреті жінки носили дуже гарний і витончений одяг. Самі вишивали. Коли дівчинці виповнилося сім років, вона мала мати одяг з вишивками та різними орнаментами.

Я згадав ще одну цікаву історію, це жарт, звичайно. Пояс на жіночій сукні називали мовою невістки та свекрухи. Жартували так раніше, гадали у кого він виявиться довшим (сміється). Це так жартома.

Чоха – це символ грузинського духу, сили, патріотизму. Коли я одягаю чоху, щоразу мене переповнює почуття гордості. Чоха – це моральна стійкість, кохання, всі ті цінності, на яких Грузія стоїть упродовж століть.

Костюми різних країн завжди пов'язані з історією та легендами. Вони несуть у собі багатство традицій і пам'ять про часи, що давно пішли в небуття. Грузинський національний костюм не обмежується певними критеріями. Адже в різних регіонах Грузії є свої особливості та нюанси, які застосовуються до одягу. Є повсякденні та святкові, жіночі, чоловічі та дитячі вбрання.

Жінки

Грузинський жіночий костюм відрізняється особливою жіночністю та граціозністю, унікальними деталями. Грузинські сукні довгі, що навмисне підкреслюють талію, руками майстринь були оздоблені золотистою тасьмою, бісером, перлами, вишивкою. Ліф щільно облягав. А незмінний атрибут – пояс виконувався з оксамиту чи шовку, кінці вишивались золотом і легкими стрічками спадали по всій довжині спідниці.

На фото давніх часів у Тбілісі райдужних кольорів не розглянеш. Але насправді вони були різними. Від скромних і класичних білого і чорного, до яскравих – синього, зеленого, жовтого, червоного. Верхній одяг грузинських жінок – катібі шився з шовку чи оксамиту. А підкладку з повсті утеплювали стьобаною ватою або хутром.

Чоловіки

Будь-яка людина, яка навіть не має уявлення про культуру Грузії та Кавказу асоціює цей народ з черкеською, ще вона зветься грузинським чохом. У класичних костюмах чорного кольору часто виступають учасники народних грузинських ансамблів. Танець неперевершено демонструє всю красу та князівську велич оздоблення.

Це приталений верхній елемент одягу з вільним подолом. Не в підлогу, а трохи нижче за коліно. Зверху до талії він щільно застібається. Костюм грузина декорується на грудях вставками – газирницями, спеціальними відділеннями для газирів (порохових зарядів).

Комір в основному відсутній. Але деякі моделі можуть бути з акуратною стійкою. Тбіліські князі прикрашали чоху вишитим фамільним гербом і могли навіть танцювати.

На шкіряному поясі верхнього одягу обов'язково має бути булат для кинджалу або шаблі та срібні прикраси. Жінки також можуть мати в гардеробі таке вбрання як чоха. Навіть сьогодні в неї одягаються на весілля або для офіційних заходів.

Ще один різновид верхнього одягу, для якого використовували оксамит і прикрашали хутром називається куладжа. Її одягали представники почесних пологів для особливих випадків. З нею гармонійно поєднувалася папаха на голову. У холод грузини одягали шубу, вишиту золотом або сріблом її називають пабаді або курка.

Грузинський чоловічий національний костюм є ансамблем з кількох елементів. На верхню частину тіла чоловіки руками одягали нижню сорочку із ситцю, полотна. Далі – нижні та верхні штани (шарвалі), які зазвичай шилися із сукна. Часто весь одяг відшивався із міцних матеріалів, що дозволяло носити його роками. А вона протягом тривалого терміну експлуатації не втрачала свого зовнішнього вигляду та практичності.

Зверху одягаються архалук, а потім черкеска або інша верхня сукня. Грузинські дворяни носили шовкову кабу. Відмінною рисою якої є прикраса чорним шнурком із шовку. З нього ж робилися гудзики на манжети та груди.

Войовничий гордий народ був змушений носити при собі зброю, щоб зуміти будь-якої миті захистити честь і гідність. Навіть небагаті намагалися придбати кинджал, який був гордістю грузина. Найзнатніші дворяни в особливих випадках одягали на пояс шаблю та пістолет.

Коли дівчинці виповнилося сім років, у неї вже мав бути грузинський костюм для дівчинки. Він був схожий на жіноче вбрання, прикрашався орнаментом та вишивками. Але без надмірної пишноти. З урахуванням активної рухливості дітей, сукня набуває укороченої довжини, що робить її зручнішою. Рукави відкривають долоні. Виконувалося воно в барвистих кольорах, ніж цнотливіші сукні для дорослих.

Найвідоміший головний убір Кавказу – це папаха – об'ємна шапка із вовни каракуля чи овчини. Надає образу чоловіка гордість та честь, ніколи не дозволить опустити голови. Її належало знімати лише окремих випадках. У жодному разі не дозволялося втрачати її. Казали, що якщо втратити папаху, значить разом із головою. У них часто носили коштовності та золото.

У Грузії костюми та аксесуари у різних краях носять відмінні від інших. Головний убір має різне призначення, орнамент, форму, колір. Найпоширеніші з них:

Хевсурська шапка. В'яжеться із напіввовняної пряжі. Прикрашається вишивкою із хрестами.
Сванська шапка. Робиться з повсті і обшивається тасьмою. Взимку гріє, а влітку захищає від палючого сонця.
Кабалахи. Особливий мегрельський головний убір. Він виконується у формі конуса із тонкої вовни з довгими кінцями, які прикривають шию. Відрізняється пензлем на каптурі.
Папанаки. Носять імеретинці. Повстяна шапка може бути круглої або чотирикутної форми. Декорується тасьмою або вишивкою.
Кахурі. Кахетинська шапка із вовни білого або чорного кольору.
Чихтикопі. Жіноча шапочка-ободок розшивалася бісером і прикрашалася фатою чи вуаллю. З-під легкої матерії обов'язково мають бути видні коси.

Вуаль називається лечаки. Спеціальним обідком копальні вона кріпилася на голові, а поверх одягаються чорні косинки багдаді або чадрі, які прикривали обличчя, залишаючи відкритими лише очі.

Одяг Грузії виглядає елегантно, наголошуючи на широких плечах грузинського чоловіка. Цікавий та раціональний аджарський костюм. У ньому немає зайвих деталей, він не сковує рухів та дуже практичний. Він складається з сорочки, унікально скроєних штанів.

Вузький низ штанів та широкий верх сприяв спокійному та впевненому ходу. На сорочку вдягали однотонну з штанами жилетку, а потім чоху. У фіналі підперезалися кушаком. Одягали шапочку з овчини чи іншого матеріалу, що відповідає народному стилю.

Жінки вбиралися у довгу, майже в підлогу червону чи синю сорочку та шаровари. Зверху одягалася помаранчева ситцева сукня. Яке при граціозних рухах відчинялося. А спереду зав'язувався фартух із вовни. Голова прикрашалася ситцевою хусткою, кут якої прикривав шию. Починаючи з дванадцяти років, дівчинка одягала білу чадру, що прикривала обличчя.

Весільне вбрання

Грузинська національна одяг для урочистості у чоловічому варіанті є білу лляну сорочку, штани та черкеску. На сорочку вдягався розшитий золотом плащ. Штани відшивались із кашеміру чи дубль-сатину. Черкеска робилася з приладового сукна чи вовни. Пояс прикрашався сріблом та обов'язковим кільцем для кинджала. А ручка зброї була оброблена під слонову кістку. Цей акцент підкреслює особливу мужність грузина.

Жіноча сукня для шия з шовку або атласу. Зараз палітра кольорів не обмежується білим кольором, на відміну від стародавніх часів. Популярні кольори широкого спектру, але м'яких тонів – блакитних чи рожевих. Рукави широкі, подвійні. Цей елемент міг наголосити на плавності рухів головної героїні свята.

На талію грузинки шився розкішний пояс із малюнком, орнаментом, але обов'язково однотонний із сукнею. Нижні рукави та груди вишивались шовком, бісером та золотом. Відкриті рукави та кінці пояса обробляли сріблом.

По крою весільні сукні були багатьом схожі на повсякденні. Багате оздоблення та оздоблення, ось те, що відрізняло святкове вбрання. Фата у кавказьких дівчат незвичайна. На голову нареченої одягали оксамитову шапочку, а під низ легку ажурну хустку, яка прикривала обличчя. Він обрамлявся витонченим мереживом. Обідок розшивали дрібними перлами, шовком, золотом.

Все дитинство я активно грала тканини, варганила з них вбрання лялькам. Чи то був жіночий інстинкт, що прокинувся непробачно рано, чи кравецький ген, що наскоками виходить із дрімотного стану. Вогню до багаття кравецької пристрасті додавала швейна машина найстарішої фірми Зінгер. Цю чавунну стареньку я пам'ятаю з самого дитинства, вона була не тільки старша за мене, а й старша за мами і навіть дідуся, який працював на ній багато років. Предмет побажання жив на кухні. Скромно задрапірована машинка спокушала вже одним своїм існуванням. І, незважаючи на осуд дорослих, які викривали в невмілих спробах створити дизайнерський шедевр, я продовжувала беззавітно вірити в те, що колись зможу обшивати не тільки численних ляльок, а й саму себе, маму і багатьох інших.

Віра у щасливий альянс із Зінгером похитнулася з настанням повноліття. Коли душі прекрасні пориви я переламала на практичному шляху. Після кількох місяців відвідування курсів крою та шиття, альянс раптом перетворився на мезальянс. Кропотливе накладання стібків і рядків виявилися для мене непідйомною рутиною. Загалом Коко Шанель у мені померла, навіть не встигнувши народитися. Ну, не Шанель, то бешамель, вирішила я тоді й пішла робити подвиги на кухню. Єдине, що залишилося з того часу незмінним, то це ніжні почуття, які я живлю до сімейного раритету. Адже на ньому позаминулого століття шилися вишукування європейської моди. Сукні, сюртуки, костюми - все те, через що Тіфліс частково називали маленьким Парижем. Хоча на європейську столицю Тифліс почав бути схожим лише з другої половини XIX століття. До того часу міськими вулицями ходили все більше в національних, традиційних костюмах.

Тифліський прикид та його невимовний колорит

Отже, за вікном середина ХІХ століття. Рано-вранці. Майдан ліниво скидає негу. Торговці, що тиняються біля торгових рядів, неквапливо розкладають товар. Звідкись здалеку долинає голос мацонщика, який наспіває, що сповіщає про своє прибуття. З'являються на горизонті і сезонні робітники, які наймаються зазвичай на будівельні, садівницькі роботи. Вони приходять раніше за всіх інших, на світанку. Може, пощастить, і комусь знадобляться зайві руки.

Проходить небагато часу, і по бруківці починають цокати низки ослів, нав'ючених кошиками з овочами, фруктами, зеленню. Далі підтягуються арби з серйознішим провіантом, крупою, борошном, бобами. Навколо тільки й чути гучні заклики жвавих торговців, які рекламують свою продукцію на всі лади.

А ось і перший відвідувач базару.

"Рамбавіа", - питає він рибного продавця, що означає: "Що нового?"

Адже ринок не тільки центр торгівлі, а й місце обміну інформацією. Торговець Махмуд кидає спідлоба погляд на покупця, шерстячи очима завсідник. Одягнений його клієнт не сказати розкішно, але за модою і навіть із деяким шиком. З-під темного чохи (верхній чоловічий одяг) з газирницями, що випинаються (рушничний заряд, що кріпився на грудях чоловічого одягу і носить одночасно декоративну функцію) проглядає застебнутий наглухо ахалухи (сорочка). Чоха хоч і з добротного сукна, та тільки вишивка на ній відсутня, з чого випливає, що птах цей невисокий політ.

Пояс у його покупця висить з кинджалом, та тільки не такий він товстий, як у карачогелі. Ті з собою носять власні поминки, як кажуть у Тифлісі. Вирушив раптово до праотців черевичок і нікому не завдав клопоту, поховав себе на гроші, отримані від продажу власного поясу.

— Чув, як кінто Баграту вчора боки пом'яли? - Запитує Махмуд. — Він у нашого Карапета два мішки горіхів узяв, сказав, гроші потім поверне, а сам перепродав їх купцеві Дандурову за високою ціною, але Карапету грошей не повернув. Усіх прокотив, а потім його прокатали бруківками. До самого вірменського базару бігли за ним, — посміхається до вус Махмуд.

Сонце починає безсоромно палити і гнати з площі геть. Обмінявшись ще парою пліток, покупець рушає в дорогу. Йде повільно, розмірковуючи про майбутні справи. Із забуття виводить фігура дівчини, що наближається. Порівнявшись із ним, дівчина сором'язливо опускає очі. А він уповільнює крок, щоб краще її розглянути.

Довга, кольору стиглої вишні приталена сукня вигідно підкреслює осиню талію білявки. Ліф у сукні, як і належить за канонами моди, з глибоким вирізом. Шовкова гуліспірі (вставка) білого кольору, що контрастніше підкреслювало красу сукні та білизну обличчя дівчини. Він навіть встиг помітити, що вставка розшита золотими нитками, отже, особа зі знатного роду.

Нарешті дійшла черга до обличчя. Хотілося кинутися навздогін і зупинити чудову незнайомку. Чоло її обрамляли традиційні локони та головний убір. Він не знав, як називається вся ця складна конструкція, яку жінки з захопленням ставить собі на голови і носять, але виглядала вона добре. А головний убір цей (тавхурва) складався і з картонного обідка (чихта) за розміром голови, обтягнутого тканиною, і тонкого валика з вати (спису), вкритого шовковою тканиною. До цього додавалася головна пов'язка (тавсакраві) - вузька смужка з оксамиту, гладкого або розшитого шовком. Вона кріпилася до цього обідка, гордо іменованого чихтою. До речі, у дуеті з чихтою носили й лечаки (вуаль). Шилася вона з найтоншої тканини - атласу, мережива, марлі ... Вуаль закріплювалася на валику спеціальною шпилькою.

Грузинський жіночий національний костюм, створений "Самоселі пірвелі"

Підкрутивши вус, чоловік зітхнув, мабуть, подумавши, що колись прекрасна половина людства не буде так старанно приховувати свої принади під багатошаровими вбраннями. Чим шляхетніше і вищий був стан, тим різноманітнішим був гардероб. Князі та дворяни носили вбрання з більш дорогих тканин, і в них, як правило, у достатку були прикраси. Невід'ємною деталлю чоловічого та жіночого гардеробів були чіткі. Не важливо, агатові або бурштинові, головне, що будь-який хоч трохи тифліський модник крутив їх у руках, подібно до того, як їхні нащадки крутять мобільні пристрої.

Ательє "Самоселі пірвелі"

Між минулим та сьогоденням

Час минав, і вигляд городян змінювався. У ньому дедалі більше з'являлися європейські деталі. Але національний, традиційний одяг, хоч би яким парадоксальним здавався цей факт, не пішов у небуття і не вкрився нафталіном. Навпаки, елементи старого одягу стали набувати знакового, престижного змісту. Предмети одягу та взуття зберігалися у сім'ях як символ етнічної приналежності, нагадування про старовинний побут.

Ательє "Самоселі пірвелі"

Вже в наш час до відродження та популяризації грузинського національного одягу звернулися бізнесмени Леван Васадзе та Луарсаб Тогонідзе. А сталося це 2008-го. Компаньйони вирішили шити національний одяг та взуття та назвали бренд "Самоселі пірвелі", що в перекладі з грузинського означає "перший одяг" або "одвічний одяг". До речі, так називається роман грузинського письменника Гурама Дочанашвілі. Роман — казка про блудного сина. Після повернення сина додому батько не лає його, не звинувачує, а каже слугам: "Вдягніть його в найкращий одяг", грузинською мовою це звучить як "samoseli pirveli".

Ательє "Самоселі пірвелі"

Фірмовий магазин розташований в одному з найпрестижніших районів міста - Ваке. Загалом друзі-компаньйони не магазин відкрили в центрі міста, а машину часу. Переступити поріг магазину все одно, що пройти крізь стіну і опинитися в XIX столітті. Ну, пам'ятайте, як у фільмі "Іван Васильович змінює професію". Манекени у старовинному вбранні, що виглядають хітами сезону. Меблі, стилізовані під XIX століття, архівні фотографії, книги, музика, що програється на старому програвачі. Традиційного одягу тут багато, до того ж настільки, що можна заблукати в історичних віражах. Але збитися зі шляху тобі тут не дадуть, тутешні консультанти, за сумісництвом, ще й гіди.

"Ми не ставимо перед собою завдання зробити так, щоб гість не пішов без покупки, - розповідає директор компанії "Самоселі пірвелі" Ганна Нінуа. - Нам приносить задоволення той факт, що до нас заходять і як у музей. Ми показуємо старі книги, фотографії , розповідаємо про старовинний одяг Не всі володіють глибокими знаннями фольклору, етнографії Якщо ця тема не перегукується з твоєю професійною діяльністю чи хобі, то й знання можуть бути досить мізерними Ми намагаємося донести хоча б на поверхневому рівні цікаву інформацію про наші традиції, звичаї Буває, виникають суперечки, полеміка... Варто нам викласти якийсь костюм у соціальній мережі і починається обговорення того, наскільки ці костюми відповідають традиційним грузинським шатам. наближені до оригіналів, але, звичайно ж, вносимо й зміни: грузинський споживач висловлює невдоволення і у разі повного копіювання, і в тому випадку, якщо ми видозмінюємо костюми. Наш споживач налаштований критично, що не дає розслабитися та тримає нас у тонусі”.

Піднести національний одяг сьогоднішньому суспільству в такій формі, щоб він викликав відгук, таку мету мали засновники компанії. Шукали відповідні засоби для здійснення задуму. Прагнули до того, щоб і старе не втратити, і адаптувати його відповідно до сьогоднішньої моди. Деякі речі копіювали, інші видозмінювали, третім змінювали колір, роблячи їх приглушеними. І мету, треба визнати, виявилося досягнуто. Вийшов втілений в одязі та взутті національний код, європеїзований до впізнаваності. Сьогодні "Самоселі пірвелі" — бренд, про існування та продукцію якого знають далеко за межами Грузії.

За освітою Ганна — театральний художник, тому коли їй запропонували зайнятися цією справою, відразу ж загорілася ідеєю.

"Для дуже багатьох грузинів національний одяг - це чоха і сукня - традиційна. Але, ось тут ми й помиляємося. У кожного з куточків країни своє красиве вбрання, яке відрізняє саме цей регіон Грузії, у кожного дуже багато нюансів. Незважаючи на те, що я прийшла в цю справу цілком підкованою, у процесі роботи з костюмами зробила багато відкриттів.До створення жіночої лінії одягу ми поставилися дуже дбайливо.Відвідували музеї, скарбниці, сім'ї в регіонах, де такі вбрання збереглися.Якщо ти приїхав до Тушеті та в одному з будинків виявив знахідку у вигляді щоденної жіночої сукні, це ще не означає, що ви вивчили всі види повсякденного та святкового одягу тушинок, тому що в кожному з регіонів їх безліч. костюма кожного краю є характерні риси, мотиви.До слова, у сванському вбранні є дуже відомий головний убір, прикраси, стьобані пальта, спідниці.Для тушинського жіночого вбрання характерні нарукавники - манжети. По тому, як зав'язувався тавсабураві (головний убір), можна було визначити, чи одружена жінка, в розлученні чи вдова. Сімейний стан визначався ще й по застебнутому коміру сукні. Шия відкривалася для сторонніх поглядів лише заміжжя " .

Тканини та інші матеріали для пошиття одягу закуповуються переважно в Туреччині, Дубаї, Індії. Їхні орнаменти та малюнки, як пояснює директор компанії, ближче до грузинської культури. У середньому на створення костюма йде до двох тижнів. Винятки становлять весільні вбрання, на пошиття яких йде цілий місяць. Останнім часом стало модним одягатися на весілля у національні костюми. У "Самоселі пірвелі" пишаються такими віяннями. Кажуть, що раді, що внесли у популяризацію національних костюмів свій внесок.

Втім, витвори мистецтва, створювані вручну майстрами компанії, поки що залишаються елітними. Дотягуються до них дедалі більше вищий клас суспільства та іноземці, переважно українці та росіяни. Перейти до рангу одягу та взуття масового споживання їм заважає ціна. Для інформації вартість жіночої сукні від "Самоселі пірвелі" коливається від 450 до 580 ларі.

Грузинські національні костюми, створені "Самоселі пірвелі"

"Ми намагаємося уникнути штампувального стилю, орієнтуємося на якість. Це стосується і взуття. Рідко хто в Грузії шиє взуття, у якого натуральна шкіряна підошва. А через те, що одяг у нас характерний, ми намагаємося не робити його серійним, обов'язково постачаємо кожне замовлення. якимось ексклюзивним нюансом.Не хочеться ставити в незручне становище споживача, ви ж розумієте, як неприємно зустріти жінку в такій же, як у тебе, сукню.Тому працюємо більше на замовлення.Закордонний покупець цінує такий підхід і робить вибір на користь якісного вироби. Виходячи з цін в інших магазинах, знову ж таки грузинських дизайнерів, наша продукція не така вже й дорога. І потім, адже бізнес цей затратний. Тканини та інші матеріали завозяться з інших країн, додайте до цього копітку працю наших майстринь, дизайнерів", — пояснює дорожнечу костюмів Анна Нінуа.

Багато років тому, записуючи інтерв'ю з одним дуже відомим грузинським дизайнером, я почула від нього таке запитання: "Тбілісі був схожий на маленький Париж? Де, де? Це все казки та небилиці".

Здається мені, дизайнер глибоко помилявся. Сьогодні Тбілісі вдається тримати руку на пульсі теперішнього часу, не відпускаючи далеко й минулого. Втім, як завжди. Місто якось майстерно вміло дрейфувати хвилями історії, минаючи економічні та соціальні рифи. І городяни, що гуляли його вулицями, виглядали, незважаючи на тимчасові матеріальні труднощі, незмінно модно і красиво. Хоча, коли його мешканці мають вроджене почуття естетики і прагнення гармонії, по-іншому і бути не може. Одним словом, якщо виносити Тбілісі модний вирок, то лише виправдувальний!

Кавказький національний костюм (як, в принципі, і будь-який національний одяг) зачаровує. Грузинське вбрання - не виняток! Тому коли побачила запис Марії Ексер* про традиційний грузинський одяг, не втрималася. Викладаю її тут. Цим постом починаю продовжувати публікації в рубриці "За заявками". За минулий рік зібралося близько 700 запитів-питань-прохань. Час відповісти кожному. Багатьох із вас цікавлять вікові традиції грузинського національного костюма. Ви нерідко бачили чудові костюми - справжні та стилізовані - на танцюристах національного балету Сухішвілі-Рамішвілі, ансамблю Руставі, Ерісіоні та багатьох інших колективів, а також у чудових грузинських фільмах. Я не фахівець крою-шиття, вишивки, дизайну, і не є професійним етнографом, проте пропоную вашій увазі роботи студії "Самоселі пірвелі" - "Одяг перший". Група найталановитіших художників відтворила грузинську національну сукню, ґрунтуючись на дорогоцінних експонатах грузинських музеїв, архівів та приватних колекцій. Відтворила ab origine:) Цей одяг живий, унікальний, неповторний і дорогий кожному, хто любить Грузію та решту Кавказу. Цей одяг можна носити і зараз. Чого собі і вам бажаю. Оновлено 26/02/11 21:46: Роботи грузинського ательє Самоселі пірвелі - Вбрання перше. Художники ательє працювали з експонатами музеїв, приватними колекціями та відтворили ці моделі, які можна носити і зараз. 1. Аджарське плаття. Ручна вишивка на нагрудній вставці. Візерунковий пояс з пензликами.

2. Мегрельське жіноче плаття з оксамитовими розрізними рукавами та срібними застібками.

3. Месхська (месхетинська) жіноча сукня з оксамиту персикового кольору зі смугастими манжетами, мереживною вставкою на грудях. Срібні скроневі прикраси, намисто, срібна застібка. Головний убір - манділі - з білих мережив

4. Мохівська жіноча сукня прикрашена золотою тасьмою та золотим гаптуванням. Закритий ахалуки (сорочка) із шифону. В'язаний головний убір манділі. Пояс зі срібла.

5. Мохівська жіноча сукня та чоха (верхній одяг) зі срібними застібками та срібним поясом. Головний убір мандрували з білого гіпюру.

6. Осетинська жіноча сукня з чорним оксамитовим кантом. Довгий білий ахалухи (сорочка) з відкладним коміром і золотим поясом.

7. Тушинська жіноча сукня. Жіноча чоха облямована оксамитом і розшитою вставкою, срібні застібки. Рукави прикрашені різнокольоровою тасьмою. Головний убір манділі чорного кольору. Взуття - в'язані чобітки без підборів

8. Міська дворянська жіноча сукня з розкльошеними рукавами та оксамитовою накидкою, білим кушаком. Чихті – головний убір – розшитий вручну золотом.

9. Міська жіноча сукня. Гіпюровий ахалухи (сорочка) з обробкою з оксамиту. Накидка синього кольору з розкльошеними розрізними рукавами розшита вручну. Кушак розшитий гладдю. Чихті - головний убір - розшитий бісером. Киса – сумочка на поясі – з оксамиту, прикрашена вишивкою.

10. Міська жіноча сукня з оксамиту з вишивкою та строкатою підкладкою. Сумочка на поясі - киса-з оксамиту з вишивкою.

11. Традиційна загальногрузинська жіноча сукня. Рукави з розрізами. Головний убір розшитий перлами та гладдю. Кушак із ручною вишивкою із традиційними грузинськими орнаментами. Срібні прикраси, срібний пояс та застібки.

12. Традиційна загальногрузинська жіноча сукня, нагрудна вставка прикрашена тасьмою. Накидка коротка із широкими розрізними рукавами. Головний убір - чихті-копі - зроблений з оксамиту і розшитий бісером.

13. Традиційна загальногрузинська жіноча сукня. Сукня розшита орнаментом та прикрашена тасьмою. Ахалухи (сорочка) з гудзиками. Головний убір - манділі - з газу, покликаний був покривати голову та сукню жінки, захищаючи від пилу та сонця.

14. Традиційна загальногрузинська сукня. Оксамитові вставки на грудях і поясі розшиті золотом. Головний убір чихті-копі з оксамиту і розшитий золотом, кріпиться поверх короткої білої мереживної накидки-манділі.

15. Дворянський чоловічий одяг з регіону Картлі та Кахеті. Рукави розрізні. Тканина чоха розшита золотом. Ахалухи (сорочка) із білої тканини з коміром-стійкою. Срібний пояс, кинджал. Чоботи шкіряні типу мхедрулі (військового зразка, використовувалися також вершниками)

16. Дворянське жіноче плаття. Сукня з шовку, на ґудзиках, із коміром стійкою. Срібний пояс. Нижня спідниця з шовку контрастного кольору (нагадує мені особисто Вікторіанську Англію)

17. Дворянське жіноче плаття. Шовкова або атласна сукня з прилаштованими рукавами. Біла накидка з розрізними рукавами. Білий пояс з вишивкою

18. Дворянський чоловічий одяг. Верх із червоного оксамиту з розрізними рукавами. Прикрашений чорним оксамитовим кантом і золотою тасьмою. Лівий рукав за традицією закріплювався на плечі для зручності вершника. Ахалухи (сорочка) чорного кольору із шовку з окантовкою. Пояс зі срібла. Чоботи шкіряні військового зразка

19. Чоловіча приталена довга чоха з самегрело-Апхазеті (Мегрелія і Абхазія), косі газирі. Оксамитовий кант. Ахалухи (сорочка) із шовку з високим горлом. Папанаки - головний убір із розшитого оксамиту в приміщенні закріплювався на плечі. Чоботи шкіряні військового зразка мхедрулі.

20. Чоловіче зимове пальто з регіону Тушеті. Вовняна чоха з каракулевим коміром-стійкою, подвійним витим кантом і петлями для гудзиків з тасьм. Нижня чоха із вовни. Ахалухи (сорочка) з полотна або шовку зі стоячим коміром. Срібний пояс шкіряні чоботи.

22. Ще один гурійсько-аджарський чоловічий одяг чакураОксамитова куртка прикрашена тасьмою та вишивкою. Полотняний ахалухи (сорочка) з високим коміром. Чорні брюки. Візерунковий пояс. Срібний пояс зі зброєю, кинджалом та патронницею. Шкіряні чоботи

23. Грузинське весільне жіноче плаття. Атласна сукня з розшитою атласною вставкою на грудях, з розрізними рукавами. Рожевий оксамитовий пояс розшитий перлами. Головний убір - манділі - з білого газу, з прикрас перлина обрамляє обличчя і намисто.

24.Чоловічий весільний одяг. Білий ахалухи (сорочка) з коміром стійкою з шовку. Біла чоха з найтоншої вовни з атласною підкладкою. Срібний пояс. Наречений без зброї традиційно йому танцювати з жінкою. Чорні шкіряні чоботи.

25. Сванська жіночий одяг. Атласна сукня з коміром стійкою та візерунковим поясом. Чоха із вовни з оксамитовими вставками на грудях. Прикрашена срібними прикрасами та застібками. Головний убір – манділі. (прим: фотографія селянської сванського плаття на жаль, пошкоджена)

28. Абхазьке жіноче плаття зі шлейфом зі срібними застібками та поясом. Шифон ахалуки (сорочка) з коміром апаш. Голову покриває манділі білого кольору та срібний вінець.

29. Рачинське жіноче плаття. Червона блузка з вирізом, через яку проглядає візерунчасті ахалуки (сорочка) рукава-ліхтарики, спідниця з орнаментом з клаптів і кантом. Верхній одяг - безрукавка зі складаннями. Головний убір - білий манділі з червоним кантом, на кінцях хустки Орнамент. Взуття - напівчобітки зі шкіри або замші (дуже нагадує сучасні уггі:))

30. Ще одна мохівська сукня, цього разу зимова. Верх з вишивкою та тасьмами. Рукавички та хустку на голові трикотажні. Ахалуки (сорочка) зі стоячим коміром. Пояс із чорного оксамиту.

31. Сванська сукня № 2. Строката сукня прилаштована. Верх із червоної вовни із срібними застібками, розшитою нагрудною вставкою, головний убір чорного кольору на кшталт шапочки, поверх довгий традиційний головний убір манділі.