Федеральна митна служба

Державний освітній заклад

Вищої професійної освіти

«Російська митна академія»

Владивостокська філія

Реферат по темі «Упорядкованість. Хаос. Зростання ентропії»

Виконали студенти

121 групи: Ільїн Д.,

Чорноземов О.

Перевірив:

Пугач П. А.

Владивосток 2010

1. Вступ…………………………………………………………….. 3

2. Упорядкованість…………………………………………………… 4

3. Хаос............................................... .................................................. ..... 5

4. Зростання ентропії……………………………………………… 7

5. Висновок………………………………………………………….. 9

6. Список літератури…………………………………………………10

Вступ

Будь-які природні процеси супроводжуються зростанням ентропії Всесвіту; таке твердження часто називають принципом ентропії. Також ентропія характеризує умови, за яких запасається енергія: якщо енергія запасається за високої температури, її ентропія щодо низька, а якість, навпаки, високо. З іншого боку, якщо та ж кількість енергії запасається за низької температури, то ентропія, пов'язана з цією енергією, велика, а її якість - низько.

Зростання ентропії є характерною ознакою природних процесів і відповідає запасанню енергії при дедалі нижчих температурах. Аналогічно можна сказати, що природний напрямок процесів зміни характеризується зниженням якості енергії.

Таке тлумачення зв'язку енергії та ентропії, при якому ентропія характеризує умови запасання та зберігання енергії, має велике практичне значення. Перший початок термодинаміки стверджує, що енергія ізольованої системи (а можливо, і всього Всесвіту) залишається постійною. Тому, спалюючи викопне паливо – вугілля, нафту, уран – ми не зменшуємо загальних запасів енергії. У цьому сенсі енергетична криза взагалі неможлива, оскільки енергія у світі завжди залишатиметься незмінною. Однак, спалюючи жменю вугілля та краплю нафти, ми збільшуємо ентропію світу, оскільки всі названі процеси протікають мимоволі. Будь-яка дія призводить до зниження якості енергії Всесвіту. Оскільки у промислово розвиненому суспільстві процес використання ресурсів стрімко прискорюється, то ентропія Всесвіту неухильно зростає. Потрібно прагнути направити розвиток цивілізації шляхом зниження рівня виробництва ентропії та збереження якості енергії.

Упорядкованість

Упорядкованість - характеристика структури, що означає ступінь взаємної узгодженості її елементів. Що стосується соціально-когнітивної системи характеристиці упорядкованості відповідає високий рівень структурованості знання у тих конкретно-історичної системи раціональності.

Поняття розвитку неживої і живої природи сприймається як незворотне спрямоване зміна структури об'єктів природи, оскільки структура відбиває рівень організації матерії.

Структура - це внутрішня організація системи, що сприяє зв'язку складових систему елементів, що визначає існування її як цілого та її якісні особливості. Структура визначає впорядкованість елементів об'єкта. Елементами є будь-які явища, процеси, а також будь-які властивості та відносини, що перебувають у будь-якому взаємному зв'язку та співвідношенні один з одним.

Структура є упорядкованість (композицій) елементів, що зберігається (інваріантна) щодо певних змін (перетворень).

Упорядкованість - це щодо стійкий спосіб зв'язку елементів, що надає їх взаємодії у межах внутрішньо розчленованого об'єкта цілісний характер.

Найважливіша властивість - її відносна стійкість, яка розуміється як збереження у зміні. Проте впорядкованість містить певну динамічність, окремі часові моменти, є процес розгортання у часі та просторі нових властивостей елементів.

Упорядкованість – це загальний, якісно визначений та відносно стійкий порядок внутрішніх відносин між підсистемами тієї чи іншої системи. Поняття "рівень організації" на відміну від поняття "структура" включає, крім того, уявлення про зміну структур та її послідовність у ході історичного розвитку системи з моменту її виникнення. У той час як зміна структури може бути випадковою і не має спрямований характер, зміна рівня організації відбувається необхідним чином. Системи, що досягли відповідного рівня організації та мають певну структуру, набувають здатності використовувати інформацію для того, щоб за допомогою управління зберегти незмінним (або підвищувати) свій рівень організації та сприяти сталості (або зменшенню) своєї ентропії.

Хаос

Етимологія поняття «хаос».

Хаос, поняття, що остаточно оформилося в давньогрецькій філософії це трагічний образ космічної першоєдності, початок і кінець всього, вічна смерть всього живого і водночас принцип і джерело будь-якого розвитку, він невпорядкований, всемогутній і безлик.

Хаос (грец. cháos, від cháino - розверзаюся, вивергаю), у давньогрецькій міфології безмежна початкова маса, з якої утворилося згодом усе існуюче. У переносному сенсі - безладдя, плутанина.

Хаосом цікавляться фізики, хіміки, біологи, математики, інженери та ін. Ці дослідники спеціалізуються за системами, що виявляють турбулентність, що важко описуються і мають випадковий характер, тобто мають справу з безладдям. Однак тут не обійшлося без скептиків. Деякі математики кажуть, що теоретичні методи вивчення хаосу є суворими, засновані на ненадійних моделях і загрожують традиційним способам перевірки рішень. Проте теорія хаосу виборола послідовників і має своїх захисників у кожному великому університеті чи дослідному центрі. Ця теорія пропонує підхід до вивчення систем, які піддаються опису традиційними методами. Для багатьох вчених теорія хаосу є ще одним способом вирішення дуже важких завдань, які потребують свіжих ідей.

З часів Ньютона вчені прагнуть пояснити поведінку складної системи за допомогою лінійних (встановлюють просту пряму залежність) рівнянь, які встановлюють пряму пропорційність між величиною, заданою на вході системи, і величиною, що отримується при цьому на виході системи. Якщо знати всі змінні, вважають вони, і мати досить потужний комп'ютер, щоб врахувати всі невизначеності, то можна змоделювати (тобто описати в математичних термінах) будь-яку систему, якою б складною вона не була. Прикладом може бути довгостроковий прогноз погоди. Метеорологи були серед тих, хто думав, нові суперкомп'ютери зроблять довгострокові прогнози погоди остаточно надійними, але так не сталося. Працюючи над комп'ютерними моделями погоди, метеоролог з Массачусетського технологічного інституту Едуард Лоренц показав, що моделі хаотичних систем чітко залежать від початкових умов і найменших, але непередбачуваних змінних параметрів - інакше кажучи, погода, по суті, є хаотичною.

У будь-якій хаотичній системі - від стрімкого перебігу гірської річки до середньорічної чисельності сарани на американському Середньому Заході - незначне порушення рівноваги може призвести до колосальної зміни. "Дуже мале обурення, яке відбулося певного часу, може змусити систему розвиватися зовсім не так, як без такого обурення", - стверджує Лоренц. Серед учених прийнято називати це явище ефектом метелика. Цю назву вигадав Лоренц, коли в лекції, прочитаній ним у 1970 р., він поставив перед слухачами інтригуюче запитання: чи могло легке пурхання крил метелика далеко в амазонських джунглях викликати руйнівне торнадо в Техасі.

Закон істинності в хаосі:

«Будь-який хаотичний (броунівський) рух призводить до утворення осмислених пар. Пари прагнуть склеювання. Або з плином процесу в ньому з'являється свідомість і порядок. Хаос далеко (миріади та диміади світлових років), але ми знаємо його закон. Значить, ми звідти, або були в ньому».

У цих словах і полягає сенс найважливішої проблеми – проблеми Вибору.

Зростання ентропії

Ентропія (грец. en - в, всередину, trope - поворот, перетворення) - одна з величин, що характеризують тепловий стан тіла або системи тіл; міра внутрішньої невпорядкованості системи; при всіх процесах, що відбуваються в замкнутій системі, ентропія або зростає (незворотні процеси), або залишається постійною (зворотні процеси).

Центральним поняттям термодинаміки є ентропія S. Ентропія – це функція стану, диференціал від якої дорівнює наведеному теплу dS = dQ/T, де Q – кількість тепла, Т – температура. Ентропія довго вважалася тінню " цариці-енергії " W, її загадковим двійником. Їхня поведінка в замкнутій системі по-різному. Енергія в замкнутій системі не створюється та не знищується. Вона зберігається і може служити індикатором зміни у системі (W = const). Ентропія постійно створюється у кожному процесі початку рівноваги. Поведінка ентропії визначається другим початком термодинаміки чи законом зростання ентропії.

Зростання ентропії не безмежний. Її значення у рівновазі максимально. Другий початок термодинаміки - це закон і принцип відбору, що обмежує фізично реалізовані стани, які можна спостерігати або "приготувати". Закон забороняє створення "вічного двигуна 2-го роду".

Відомий другий початок (закон) термодинаміки у формулюванні німецького фізика Р. Клаузіуса звучить так: "Теплота не переходить мимовільно від холодного тіла до гарячішого". Закон збереження та перетворення енергії (перший початок термодинаміки), в принципі, не забороняє такого переходу, аби кількість енергії зберігалася в колишньому обсязі.

Але насправді це ніколи не відбувається. Цю однобічність, односпрямованість перерозподілу енергії у замкнутих системах і підкреслює другий початок термодинаміки. Для відображення цього процесу термодинаміку було введено нове поняття "ентропія". Під ентропією стали знижувати міру безладдя системи. Точніше формулювання другого початку термодинаміки набула такого вигляду: при мимовільних процесах у системах, що мають постійну енергію, ентропія завжди зростає. Фізичний сенс зростання ентропії зводиться до того що, що що складається з деякого безлічі частинок ізольована (з постійною енергією) система прагне перейти у стан із найменшою впорядкованістю руху частинок. Це і є найпростіший стан системи або термодинамічна рівновага, при якому рух частинок хаотичний. Максимальна ентропія означає повну термодинамічну рівновагу, що еквівалентно хаосу.

Однак, виходячи з теорії змін Пригожина, ентропія не просто безперервне зісковзування системи до стану, позбавленого будь-якої організації. За певних умов ентропія

стає прародителькою порядку.

*Макроскопічний стан тієї чи іншої термодинамічної системи, що складається з кінцевої множини елементів (атомів, молекул), традиційно характеризується за допомогою ентропії Больцмана (Е), що статистично виражає другий початок термодинаміки і має вигляд:

де: - Постійна Больцмана, а W - термодинамічна ймовірність, що є числом можливих мікростанів системи, за допомогою яких може бути реалізований даний макростан.

Висновок

Закон зростання ентропії застосуємо лише до досить великих зборів частинок, а окремих молекул його просто неможливо сформулювати.

Питання пов'язані з ентропією в складних системах і закон зростання ентропії, дають можливість об'єктивно сприймати процеси, що протікають у природі, і визначати можливості втручання в ці процеси.

Закон зростання ентропії є частиною другого початку термодинаміки, яким зазвичай називається одержане дослідним шляхом твердження про неможливість побудови вічного двигуна другого роду.

Список літератури

1. Ф.Ю. Зігель. Невичерпність нескінченності. Москва, "Наука", 1984

2. П. Еткінс. Порядок і безладдя у природі. Переклад з англійської Ю.Г. Рудого. Москва, "Світ", 1987

3. Д. Лейзер. Створюючи картину Всесвіту. Переклад з англійської С.А. Ламзіна. Москва, "Світ", 1988

4. Дж. Нарлікар. Шалений Всесвіт. Переклад з англійської С.В. Будника. Москва, "Світ", 1985

Елемент, підсистема, зв'язок, стан. поведінка, стійкість, ціль

Інший спосіб - це уявлення не всього досліджуваного об'єкта, явища, або процесу як системи, а лише його окремих сторін, аспектів, граней, розрізів, які вважаються суттєвими для досліджуваної проблеми. І тут кожна система одному й тому об'єкті висловлює лише певну грань його сутності. Наприклад, єдиний об'єкт держава має багато різних граней, які становлять військову систему, політичну, економічну, освітню, наукову, культурну та ін.

Таким чином, при структуруванні складного об'єкта з метою аналізу можна виділити в ньому підсистеми або елементи як шляхом розчленування на частини, так і шляхом виділення його різних граней або аспектів.

Відомий ще один спосіб виділення систем у складному об'єкті без його розчленовування на частини.Гранями там служать суттєві процеси, які у складному об'єкті, тому розглядаються ті підсистеми, які беруть участь у цих процесах. Наприклад, можуть виділятися процеси зміни рівня організованості, еволюції.

У міру розвитку різних варіантів теорій систем та системного підходу загалом зростає роль встановлення суворих визначень системних понять. Розглянемо на якісному рівні основні поняття, що характеризують будову та функціонування систем.

Елемент. Під елементом прийнято розуміти найпростішу неподільну частину системи. Елемент – межа членування системи з погляду вирішення конкретної задачі та поставленої мети.

Підсистема. Підсистеми є компоненти більші, ніж елементи й те водночас більш детальні, ніж система загалом. Можливість поділу на підсистеми пов'язані з вичленуванням сукупностей взаємозалежних елементів, здатних виконувати щодо незалежні функції, підцілі, створені задля досягнення загальної мети системи.

Зовнішнє середовище. Під довкіллям розуміється безліч елементів, які входять у систему, але зміна їхнього стану викликає зміна поведінки системи. Найближче оточення системи, у взаємодії з яким система формує та виявляє свої властивості.

Зв'язок. Загальне визначення. Усередині системи та між системами важливу роль виконують зв'язки, які з'єднують елементи між собою у систему. Передбачається, що зв'язки існують між усіма системними елементами, між підсистемами та системами. Зокрема, елементи (підсистеми) вважаються взаємопов'язаними, якщо щодо зміни того, що відбувається в одному з елементів, можна судити про зміни, що відбуваються в інших елементах.

Більш технологічне визначення. Зв'язком назвемо важливий з метою розгляду обмін між елементами речовиною, енергією, інформацією. Одиничним актом зв'язку є вплив. Позначаючи всі дії елемента М 1на елемент М 2через х 12елемента М 2на М 1 -через х 21, Можна зобразити зв'язок графічно (рис.1).

У природі та суспільстві всім цілісним системам властива відома внутрішня та зовнішня впорядкованість, без якої неможливе їхнє стійке буття. Це - одна з корінних відмінностей будь-якої системи від хаотичної множини, приреченої на недовговічність.

Система, тим паче громадська, може існувати, функціонувати і розвиватися лише в упорядкованому вигляді, що виражає її організованість та життєздатність. Властивістю впорядкованості повинні мати і державну систему, і правову систему, і економічну систему, і будь-яке суспільство загалом. Розуміння цієї об'єктивної закономірності особливо важливо у сучасних російських умовах.

Залежно від ряду факторів упорядкованість суспільних систем може перебувати на різних щаблях досконалості, проте жодна з них не в змозі нормально існувати, якщо хоча б мінімальною мірою не налагоджено її внутрішню організацію та форми прояву у поза.

Упорядкованість суспільних систем має економічну, соціальну, політичну (включаючи державно-правову) та духовну основи. Тим не менш, не можна не погодитися з тим, що врегульованість та порядок є однією з вирішальних умов життєдіяльності будь-якого суспільства.

Упорядкованість тих чи інших систем може розглядатися як наслідок певного регулювання, яке безперервно відбувається в природі та суспільстві. Така регуляція фактично буває подвійного роду: стихійна і свідома, і вони суттєво відрізняються один від одного.

Коли впорядкування здійснюється під впливом мимовільних факторів, воно виявляється усередненим результатом зіткнення, перехрещення та переплетення всієї сукупності різних - закономірних та випадкових, гармонійних та протиборчих, повторюваних та одноразових тощо. - Сил, що діють крім свідомості та волі людей. Відповідно тут має місце стихійне регулювання, де немає взаємодіючих суб'єктів. Коли ж, навпаки, впорядкування, так чи інакше, опосередковане людською волею, досягається за допомогою цілеспрямованих операцій, очевидна свідома регуляція, що виробляється відповідним соціальним суб'єктом.

Свідома регуляція, своєю чергою, теж неоднорідна, має різновиди, кожна з яких досить специфічна. Вона виражається, передусім, упорядкуванні тим чи іншим соціальним суб'єктом власного образу життєдіяльності: людина, спільність людей чи його освіти узгодять свою поведінку із зразками, вимогами та установками, що у цьому суспільстві. Тут відбувається цілеспрямована саморегуляція, коли він найближчим предметом регуляції є власне поведінка її суб'єкта.

Але в суспільстві впорядкування тих чи інших систем цим не вичерпується. Давно відомо всім і кожному, що якщо кожен окремий музикант сам керує собою, то оркестр потребує диригента. Якраз для такого "диригування" існує інший різновид свідомої регуляції, призначений для того, щоб організувати злагоджену життєдіяльність всього "оркестру", тобто. відповідних суспільних систем.

Відмінна риса щойно зазначеного явища у тому, що: по-перше, чітко розмежовані суб'єкт і предмет (об'єкт) регуляції; по-друге, регулюючий суб'єкт виконує функціональні завдання, керуючись певними інтересами; по-третє, їм у цих цілях обов'язково відбуваються деякі зовнішні операції, що вживаються для впливу в заданому напрямку на інші доданки даної системи.

Відповідно цей різновид свідомого регулювання виступає як специфічна діяльність, яку можна назвати соціально-функціональним регулюванням, відмежовуючи її тим самим від стихійної регуляції, цілеспрямованої саморегуляції та всіляких регулятивних операцій технічного характеру.

Сенс зазначеної діяльності полягає, насамперед, у стабілізації системи, що упорядковується, у збереженні її життєдіяльності, в захисті від небажаних впливів тимчасового, випадкового або суто вольового порядку. Але дуже значуща її здатність вплинути на розвиток, динаміку суспільної системи. Залежно від мети суб'єкта регуляції, характеру обраної ним програми та деяких інших факторів соціально-функціональне регулювання може вплинути на перебіг подій у тому чи іншому напрямку, прискорюючи та зміцнюючи або, навпаки, уповільнюючи та руйнуючи процеси, що відбуваються.

Отже, у принципі суспільні системи підвладні всім існуючим різновидам упорядкування. Стихійна регуляція, цілеспрямована саморегуляція та соціально-функціональне регулювання впливають на такі системи одночасно, доповнюючи та коригуючи одна одну. Їхнє фактичне співвідношення та інтенсивність історично змінюються, визначаються ступенем організованості того чи іншого суспільства, рівнем свідомості його членів, їх менталітетом і характером тієї місії, яка виконується ними в природно-історичному процесі. Ця обставина має враховуватися щодо всієї державно-правової дійсності, так само як і ролі й місця у життєдіяльності суспільства.

Це необхідно тим більше, якщо йдеться про можливість поєднання регулятивного та саморегулятивного засад у організації тих чи інших відносин. Таке поєднання, наприклад, спостерігається при створенні господарських товариств та товариств, коли їх засновники (учасники) в установчих документах встановлюють загальні правила життєдіяльності створюваних організацій, а потім самі на саморегулятивних засадах розуміють з цими нормами свою поведінку. Щось подібне спостерігається і в договірних відносинах, де їх учасники, користуючись принципом свободи договору, визначають у договорі правила поведінки, якими надалі самі керуються. Але в аналогічній ситуації відбувається не змішання правового регулювання із саморегуляцією, а їх поєднання, необхідне для організації відповідних життєвих відносин.

У суспільних системах функціональне регулювання багато в чому пов'язане із соціальним управлінням. Їх поєднують "людська природа", свідомий напрямок системи до заданої мети, порозуміння цієї мети з усвідомленими потребами, ціннісними орієнтаціями і т.д. Навіть у сучасних умовах, як у соціальному управлінні дедалі ширше використовуються економіко-математичні методи, обчислювальна техніка, у ньому вирішальними залишаються суспільні, " людські " чинники.

Разом з тим між соціальним регулюванням та соціальним управлінням існують певні відмінності. Давно помічено, що регулювання суспільних відносин виконує роль одного з компонентів соціального управління, що існує поряд з керівництвом, організацією, координацією та контролем, що управління слід співвіднести не з будь-яким свідомим регулюванням, а лише з її одним різновидом - з функціональним регулюванням. Кожен цикл управлінського процесу складається з численних операцій (збір та обробка інформації про об'єкт, що цікавить, прогнозування його тенденцій, визначення стратегії і тактики впливу на нього, вироблення та прийняття рішення, організація його виконання, контроль та ін), де функціональне регулювання фігурує в ролі стрижневого елемента та способу досягнення мети.

Соціальне управління неминуче передбачає безперервне двостороннє взаємодія двох підсистем, одне з яких є управляючою, інша - управляемой. Керуюча підсистема, що грає роль суб'єкта управління, - це хто і що управляє, керована підсистема, що виступає як соціальний об'єкт впливу, - хто і що управляється.

Як соціальний об'єкт, тобто. керованої підсистеми тут виступають окремі члени суспільства, їх групи, колективи, освіти та природничо-історичні спільності, виробничі та інші об'єднання, різні сфери життєдіяльності людей, суспільство в цілому. Причому кожен із новачків належить до класу великих змішаних об'єктів, містить у собі, зазвичай, і людські, і речові компоненти, виключно складний за кількістю і будовою елементів, що його утворюють.

Фактично самі соціальні феномени є (зрозуміло, інших зв'язках) суб'єкт організуючого впливу, управляючу підсистему. У суспільстві немає жорсткого прив'язування одних елементів до об'єкту, інших - до суб'єкту управління. Те, що в даному конкретному відношенні є соціальним об'єктом впливу, в іншому стає його повнокровним суб'єктом. Наприклад, місцеві та регіональні організації, будучи соціальним об'єктом управління з боку вищих органів, у той же час виступають у ролі важливого суб'єкта управління стосовно всіх тих, хто перебуває під їх організуючим впливом.

Однак ця обставина, що показує складність природи соціальних організмів, не дає достатньої підстави ні для відмови у виділенні у структурі соціального управління об'єкта та суб'єкта, ні для їх змішування. Воно свідчить лише про те, що ці організми поєднують у собі властивості керованої (організованої) та керуючої (організуючої) підсистем, здатність у різних ситуаціях бути як об'єктом, так і суб'єктом управління залежно від конкретних факторів, насамперед від характеру відповідних соціальних. зв'язків.

В рамках одного й того ж суспільного відношення жоден із елементів системи не може служити одночасно і керуючою (регулюючою), і керованою (регульованою) підсистемою.

Історія світової цивілізації показує, що управління в тій чи іншій країні може здійснюватися у вигляді певних розпоряджень (команд), політичних директив, законів, різних їх поєднань тощо. У минулому нашій країні найбільш характерним було директивне управління, у якому спочатку партійними органами вироблялися політичні директиви, викладені у рішеннях з'їздів, пленумів і Центрального комітету КПРС, але в їх основі приймалися акти безпосереднього управління. У цьому роль правничий та держави у створенні життєдіяльності суспільства всіляко принижувалася.

Тим часом, західні країни давно перейшли на рейки управління за допомогою права, Закону. Саме цей шлях сприяє досягненню найбільших результатів у забезпеченні демократичності, економічності та ефективності організації суспільних відносин. І одне з фундаментальних завдань Росії на сучасному етапі полягає якраз у переході до такої системи управління для того, щоб залишки директивного управління замінити упорядкуванням життєвих відносин за допомогою права, Закону. Це однаково стосується всіх сфер життєдіяльності суспільства, які потребують юридичного впливу.

Дуже важливо мати на увазі, що всі суспільні системи, так чи інакше, включають особистість. Пов'язані з ними відносини відбуваються за участю людини, обдарованої волею та свідомістю. Людина вносить у ці відносини вольовий, суб'єктивний момент. Немислимо жодне суспільне ставлення, в якому об'єктивне, закономірне не було б якимось чином співвіднесене із суб'єктивним, вольовим. Саме завдяки цій обставині відкривається можливість свідомого регулювання тих чи інших суспільних систем. Не було б у них суб'єктивного чинника, виключалася б свідоме їх регулювання, оскільки будь-який регулятивний вплив може здійснюватися тільки через свідомість людей.

Звичайно, співвідношення об'єктивного (закономірного) та суб'єктивного (вольового) моментів у різних сферах життя суспільства не однакове. Є підстави вважати, що таке співвідношення змінюється на користь суб'єктивного з переходом від економічних до соціальних, від соціальних до політичних, від політичних до духовних відносин. Інакше висловлюючись, у економічних відносинах спостерігається найменше суб'єктивне і найбільше об'єктивне, а духовних - навпаки. Однак, так чи інакше, суб'єктивний, вольовий момент є в будь-яких суспільних відносинах, у тому числі в економічних, хоча тут він дуже обмежений через переважання закономірного чинника, який не залежить від волі людини.

При впорядкуванні громадських систем особистість залучається в обидва способи соціального регулювання - і в свідому саморегуляцію, і в функціональне регулювання. Відповідно, для активної ролі особистості цих процесах необхідні двоякого роду можливості, дозволяють, з одного боку, удосконалювати початок саморегуляції, з іншого - повніше брати участь у діяльності управляючої (організуючої) підсистеми, у функціональному регулюванні. Особистість, ще, виступає у ролі соціального об'єкта регулятивного впливу і, отже, їй важливі характеристики, що розширюють виборчу сприйнятливість впливу ззовні.

Саморегулятивні та регулятивні можливості особистості, а також її сприйнятливість до зовнішнього впливу мають деякі спільні корені. Економічна незалежність, позитивні історичні традиції, громадянське суспільство, належна загальна та правова культура, конституційне визнання природних прав і свобод, сучасний загальний правовий статус, демократичний політико-правовий режим та багато іншого підвищують роль особистості в упорядкуванні суспільних систем на рівнях та саморегуляції та функціонального регулювання, та сприйняття регулятивного впливу ззовні. І навпаки, заперечення приватної власності, відмова від визнання природних (невід'ємних) прав і свобод, тоталітарний режим, низька правова культура та правова свідомість, негативні традиції минулого та інші негативні обставини суттєво обмежують можливості особистості, пов'язані з упорядкуванням суспільних систем, до яких вона залучена. .

Але є й специфічні чинники, що стосуються окремих способів участі в упорядкуванні громадських систем. Для посилення саморегулятивних можливостей важливі, наприклад, гарантованість наявних прав і свобод, забезпеченість виконання юридичних обов'язків, децентралізація влади, існування самоврядування, а для регулятивних потенцій – доступ до управління справами суспільства, належне визначення статусу підсистем, що управляють, налагодженість взаємодії між ними, боротьба з бюрократизмом. та корупцією, чуйність тощо.

Реальне залучення всіх факторів підвищення ролі особистості в упорядкуванні суспільних відносин багато в чому сприяє розвитку в країні демократії в її науковому розумінні.

Ієрархічна впорядкованість світу була усвідомлена вже у Стародавній Греції. Така впорядкованість спостерігається на будь-якому рівні розвитку Всесвіту: хімічному, фізичному, біологічному, соціальному.

Ієрархія - це підпорядкованість, будь-який узгоджений за підпорядкованістю порядок об'єктів.

Термін спочатку виник як найменування «службових сходів» у релігії, потім він став широко застосовуватися для характеристики взаємовідносин в апараті управління державою, армією і т.д. підпорядкування нижчих за посадою та чином осіб вищим у соціальних організаціях, під час управління підприємством, регіоном, державою тощо.

Закономірність ієрархічної упорядкованості систем (ієрархічності) означає, що будь-яка система складається з інших систем і теоретично завжди може бути знайдена система вищого рівня, в якій містяться нижчі системи (Л. фон Берталанфі).

Ван Гіг характеризує ієрархічність наступними характеристиками:

• - Система завжди складається з інших систем;
• - для будь-якої конкретної системи може бути знайдена система, що її охоплює;
• - з двох даних систем, система, що включає іншу, називається системою вищого рівня;
• - система нижчого рівня, своєю чергою, складається з інших систем, й у відношенні її можна як систему вищого уровня;
• - ієрархія систем існує через те, що системи нижчого рівня є складовими частинами систем вищого рівня.

Закономірності ієрархічності або ієрархічної впорядкованості були серед перших закономірностей теорії систем, які виділив і досліджував Л. фон Берталанфі.

Закономірність комунікативності означає, що будь-яка система пов'язана безліччю комунікацій з середовищем, що представляє собою, у свою чергу, складне і неоднорідне утворення, що містить надсистему (систему вищого порядку, що задає вимоги та обмеження досліджуваної системи), підсистеми (системи нижчого порядку) та системи одного рівня з аналізованої.

І так, до групи закономірностей належать комунікативність та ієрархічність.

Комунікативність.

Будь-яка система не ізольована від інших систем, але пов'язана безліччю комунікацій з навколишнім середовищем, яка є складною і неоднорідною освітою, що містить:

• надсистему (систему вищого порядку, що задає вимоги та обмеження аналізованої системі);
• елементи або підсистеми (нижчележачі, підвідомчі системи);
• Ш системи одного рівня з аналізованої.

Така складна єдність системи із середовищем названа закономірністю комунікативності.

Через закономірність комунікативності кожен рівень ієрархічної впорядкованості має складні взаємини з вищим і нижчим рівнями. Звідси випливає, що кожен рівень ієрархії має властивість «дволикого Януса»:

• Ш «лик», спрямований у бік нижчого рівня, має характер автономного цілого - системи;
• Ш «лик», спрямований у бік вищого рівня, виявляє властивості залежної частини - елемента вищої системи.

Ієрархічність

Закономірність ієрархічності полягає в тому, що будь-яку систему можна подати у вигляді ієрархічної освіти. При цьому на всіх рівнях ієрархії діє закономірність цілісності. Вищий ієрархічний рівень поєднує елементи нижчестоящого і надає ними напрямний вплив. В результаті підлеглі члени ієрархії набувають нових властивостей, які були відсутні в них в ізольованому стані. А що виникло результаті об'єднання нижчестоящих елементів нове ціле набуває здатність здійснювати нові функції (виявляється закономірність емерджентності), у яких полягає мета освіти ієрархій. Ці особливості ієрархічних систем спостерігаються як у біологічному рівні розвитку Всесвіту, і у соціальних організаціях, під час управління підприємством, об'єднанням чи державою, і навіть при представленні задуму проектів складних технічних комплексів тощо.

Використання ієрархічних уявлень виявляється корисним у разі дослідження систем та проблемних ситуацій із великою невизначеністю. При цьому відбувається хіба що розчленування «великої» невизначеності більш «дрібні», краще піддаються дослідженню. Навіть якщо ці дрібні невизначеності не вдасться повністю розкрити і пояснити, то все ж таки ієрархічне впорядкування частково знімає загальну невизначеність і забезпечує, принаймні, більш ефективне керуюче рішення.

приклад. Перед фахівцем ставиться завдання оцінити попит на комп'ютери наступного року в місті N. На перший погляд, завдання здається дуже важким - занадто багато невизначеностей. Проте розіб'ємо завдання на підзавдання: оцінити потребу у комп'ютерах різних секторів споживачів (комерційні організації, держструктури, студенти, школярі та інші приватні особи). Щодо кожного із секторів завдання вже не здається таким безнадійним - навіть не маючи повноту інформації, можна оцінити потребу в комп'ютерах. Далі кожен із секторів можна розбити на підсектори і т.д.

Захаров А.А., Корнєєв С.Б.

ВПОРЯДОЧНІСТЬ

1. Вступ

Порядок ґрунтується на відчутті навколишнього світу та свого місця в ньому, розумінні свого поточного завдання та необхідних діях для його реалізації.

Під порядком часто розуміють «схему» дій, де має бути розташоване і коли що зробити і т.д. без відчуття навколишнього світу, без зворотний зв'язок із ним. Вчинення справ без відчування, що необхідно зробити, призводить до створення ілюзії порядку (механістична схема) і не впливає на ступінь упорядкованості навколишнього світу.

2. Основні положення

Порядок - рівновага в житті, наявність законів і правил, за якими живе жива система (природа, людина), гармонійне відношення внутрішнього та зовнішнього простору та часу.

Упорядкування - процес створення порядку, процес привнесення у своє буття законів та правил, що підтримують Життя, надання сил напряму руху.

Стан упорядкованості - наявність у бутті людини Законів та правил.

Якість упорядкованість - здатність наповнити порядком своє життя, навичка наведення порядку у своєму житті, здатність виділити головне та другорядне. Вміння та бажання організувати свій побут роботу та дозвілля без шкоди один для одного.

3. Навіщо потрібна впорядкованість

Упорядкованість дає послідовний рух вгору сходами розвитку (еволюції) і дозволяє ефективно досягати намічених цілей. Нейтралізує ентропію хаосу, а також зберігає та посилює життя.

Без порядку у повсякденному житті неможливо рости духовно.

Розуміння Божественних законів починається з розуміння побутового ладу.
Людина ціле і неподільне істота та її духовне зростання не відокремимо від фізичного буття (стану здоров'я, порядку в будинку, і т.д.).

Духовне тече у фізичне через енергетику. Щоб духовний початок текти потрібно, щоб в енергетичному тілі було місце для цього. Щоб це місце з'явилося, людина має щось творче зробити на фізичному плані. Тим самим енергія переходить з енергетичного тіла у фізичну компенсацію витрат, а з духовної частини в енергетичну йдуть енергії для компенсації витрат енергетичного тіла. І тим самим починається протікання енергій з духовного рівня на фізичне, а відтак і духовне зростання. Енергія тече у разі, якщо людина робить творчі вчинки, т.к. духовна енергія саме творча.

Духовне – це ідея, мета та сенс життя людини. Духовне завжди творче, спрямоване збереження та посилення життя. Духовне живить енергією енергетичне тіло, енергетичне тіло дає енергію фізичному тілу для реалізації духовної ідеї. Позитивна ідея живить людину енергією. Негативна ідея посилює ентропію у людині, отже його руйнує.

Найважливіше у житті це ідея. Т.к. ідея має енергію і здатна давати її людині.

Таким чином, упорядкованість забезпечує природний струм енергій, посилюючи людину та забезпечуючи її духовне зростання.

Збільшуючи свою впорядкованість, упорядкованість у навколишній світ тощо. людина втілює Закон Порядку у реальності.

4. Як проявляється у житті

На фізичному плані – у злагодженому функціонуванні систем організму, підтримка гомеостазу.

На психічному плані – ясність мислення, тверезість суджень, емоційна врівноваженість.

У сім'ї – розуміння чоловіком та жінкою своїх обов'язків.

У побуті – підтримання порядку, відчуття затишку у квартирі.

У взаєминах - відчуття адекватної дистанції, часу та мети при спілкуванні з людиною.

У колективі - дотримання правил поведінки та спілкування в колективі (етикет, етика поведінки), знання свого місця та завдання у спільній справі.

У письмовій та усній мові.

У поезії – вірші – це «магічні заклинання», які діють тоді, коли слова складені у певному ритмі та мають певний розмір.

5. Де знаходиться в тілі -хребет, скелет, кістки.

6. Малюнок- Заморожений кристал води, бджолині стільники.

7. Асоціації- призма заломлююча світло, що розділяє його на кольори, по порядку, дерево, що росте, друза кристала.

Орач, що веде по полю кінь, запряжений у плуг. На землі залишаються рівні борозни. Буде урожай.

«Викристалізований з хаосу стан краси»

«Як стільники чи намисто - одна намистина слідує за іншою»

Звук - мантра "М"

Колір - Зелений оксамит, pantone 18-6024 tpx, Amazon; 17-5734 tpx viridis: RGB # 004C29.

Смак - терпкий, з невеликою кислинкою, в'яжучий, шипшина, барбарис, гранат.

Запах - Ялівець, кедр.

Стихія - Дерево, Повітря.

8. Способи напрацювання

1. Ведення графіка набору Сили, планування та точне втілення планів у життя.

2. Починайте з найпростіших справ.
Наприклад:
Якщо у Вас немає порядку в будинку, почніть його наводити.
Якщо Ви постійно спізнюєтеся - постарайтеся почати приїжджати вчасно.
Якщо ви не можете розібратися на своєму робочому місці, то для початку розкладіть всі папірці і викиньте все непотрібне. І т.д.

3. Не перетворюйте Ваше життя на схему «порядок заради порядку».

4. Відчуйте радість від того, що ви робите.

5. Написання та дотримання розпорядку дня. Підтримка чистоти та порядку в будинку. Ведення особистого бюджету (прихід витрат грошей).

6. З вечора налаштуватися на наступний день, виділити головне, переглянути плани та оцінити їхню реальність.

7. Приходячи в місце, відчути, навіщо ти тут, що потрібно тобі зробити в цьому місці, зробити це і подивитися на свої відчуття та відчуття від місця. Через якийсь час (кілька годин, днів тощо) подивитися чи призвело це до очікуваного результату.

8. Виділіть і дотримуйтесь головного, що співзвучно з призначенням, намагайтеся для кожної справи знаходити і виділяти свій час. Вмійте зважувати важливість справ.

9. Доводіть усі справи до логічного завершення.

9. Різне (прислів'я, приказки, афоризми і т.д.)

Збудована певним чином послідовність дій відповідно до значущості в часі. Значимість відповідно до Божественного призначення.

Вибудовування предметів та дій у послідовності, що сприяє розвитку та вдосконаленню.

Поступальний крок за кроком рух по своєму Шляху включає ясність мислення.

Сила дозволяє побудувати шлях до мрії.

Дивовижний стан економії часу та сили. Бачиш загальне - виділяєш головне, відкидаєш непотрібне, чітко вибудовуєш послідовність дій за рівнем ваги.

Здається легкою структурою де немає нічого зайвого на своїх місцях ця структура рухлива. жива там немає сміття та тяжкості, все своєчасно, легко.

Розуміння, звідки береться і у що виливається, навіщо це мені потрібно і як вчинити, щоб мої дії не ламали красу і не напружували людей.

Поєднання слова та справи Почуття часу його цінності насиченості.

Вибудовування свого життя, керуючись принципом, не порушувати гармонію, красу.

Це знання, що потрібно робити в даний момент.

Вільна творчість думки та справи в ладі Часу вистачає на все. Все гарно гарно, бо порядок.

Гармонійне відношення зовнішнього та внутрішнього простору та часу т.к. все, що ми робимо поза народжується і живе всередині нас.

Спокійна впевненість у виконанні намічених цілей.

Прояв упорядкованості у мові

Мова, слова – це вже є впорядкування. Тому що слова є фіксацією чого-небудь: стану, вчинку та ін., вербально-літерна фіксація.

Крім того, що кожне слово, сказане людиною вносить порядок у простір, самі слова, побудовані в речення (а пропозиція – це певний порядок слів: підлягають, присудок і т. д.) являють собою впорядкування. Особливо це важливо для писемного мовлення, оскільки вважається, що записавши свої думки, людина впорядковує їх і себе в результаті. А письмове мовлення таки відрізняється від розмовної тим, що має порядок написання речень, включає пунктуаційний та орфографічний порядок. Це було придумано також не просто так. Нескладно побачити, чому саме підлягає предмет, що позначає, стоїть на першому місці. Тому що решта членів пропозиції буде суворо підпорядкована підлягає. Висловлюване - виражає дію предмета, визначення - ознака предмета тощо. буд. Недарма поетична лексика багата різного роду метафорами, уособленнями, епітетами тощо. буд. Вони дозволяють з найкращою точністю передати властивість чи стан предмета, якого вони ставляться. Але вони належать до предмета, а предмет – головне. Це приклад прояву порядку у реченні.

Саме слово має порядок: приставка, корінь, суфікс, закінчення. Це теж не просто набір морфем, а певні «покажчики» чогось. Наприклад, найбільш значуще - це корінь, що дозволяє зрозуміти, що лежить в основі слова (який сенс закладено). Закінчення дозволяє визначити рід слова (чоловічий або жіночий), суфікс здатний утворювати різні ступені (збільшувальні, зменшувально-пестливі), прикметники та ін., приставка може вказувати напрямок або уточнювати те, що «біля кореня» (наприклад, слово острів - приставка « о» і корінь «стрів» - означає біля струменя, те, що огинається струменем).

Ці приклади були наведені, щоб показати, що в кожному слові є свій порядок морфемних одиниць (і він не просто такий!) і свій порядок літер (згодних/голосних), наголосів, і т. д., а слова складаються в речення. А пропозиція – це, як ми з'ясували вище – певний порядок слів. Тому мова може бути одним із найнаочніших і побутових прикладів упорядкування.