Цікаве у мережі! Н.В. Гоголь «Сорочинський ярмарок»

Майже кожна культура чи релігія у світі описує існування свого роду підземного світу чи пекла. Ці описи часто незвичайні тим, як у них визначають грішників та які покарання призначені за їхні гріхи. У той час як кожне з пояснень унікальне по-своєму, існують елементи, які є спільними для багатьох культур та релігій.

10. Ніфльхейм Ніфльхейм є досить своєрідним уявленням пекла у скандинавських та німецьких культурах. І це земля не вогню, а льодів та туманів, на якій править Хел і яка розташована поряд з Берегом Трупів, де мешкає Нідхогг. Нідхогг є гігантською змією, що харчується мертвими. З дев'яти світів скандинавсько-німецької міфології Ніфльхейм вважається найглибшим і темнішим з усіх, а міфи стверджують, що Земля була створена, коли крижана земля Ніфльхейм і вогненна Муспелльсхейм зійшлися разом. Дане царство є домом для грішних, а також служить якоря Іггдрасилю - Світовому Дереву, яке тримає на собі Всесвіт. Хел стала володаркою мертвих після того, як була вигнана з Асгарда, оскільки була дочкою Локі. Душі, які потрапили до Ніфльхейму завдяки віснику Хели Хермодру, відчувають постійний біль.

9. ТуонелаДохристиянські племена фінів вважали, що душі померлих прибували до берегів річки Туоні, а потім переносилися в Туонелу слугою Смерті, Тутті. На відміну від більшості інших підземних світів у цьому списку, Tуонела була значною мірою похмурим продовженням життя на Землі. Ті, хто прямував до Туонели, мав взяти з собою якісь речі, щоб там вижити. Було навіть дозволено приймати відвідувачів, які хотіли відвідати своїх померлих родичів, хоча така подорож була небезпечною та часто смертельною. Особливо небезпечною на шляху була річка Туоні, яка була сповнена отруйними зміями. Жодного реального покарання не призначалося в Туонелі, якщо не вважати, що ваше життя ставало вічним.

8. Дім брехні (зороастризм)Згідно з зороастрійською релігією, перше, що зустрічає душа після смерті – міст Чинават, який відокремлює світ живих та мертвих. Міст тонший за волосок, але гостріший за леза, і охороняється двома чотириокими собаками. Душі потім оцінюються з урахуванням вчинків у житті. Якщо поганих справ зроблено більше, ніж добрих, міст з'являється з одного боку, забираючи душу до пекла. Альтернативні описи говорять про Візареша - демона, який з'являється з цієї пекла і забирає злу душу в Будинок Брехи - зороастрійський варіант пекла. Будинок Брехні описується як місце огидної гидоти, де людям подають зіпсовані продукти і постійно піддають мукам за їхні вчинки. Демони Будинку Брехи обчислюються сотнями, причому кожен представляє певний гріх. Наприклад, Апаоша є демоном посухи та спраги, тоді як Заїріка є демоном, який робить отрути. Описи Будинку Брехні варіюються в залежності від перекладу стародавніх зороастрійських текстів, але описані вище елементи є однаковими для всіх описів.

7. Дуате (Єгипет)У давньоєгипетських надгробних текстах описується потойбічне життя, відоме як Дуат, керована Осірісом, богом мертвих. Написи містять також карту із зображенням маршруту до Дуата. У них описується царство, схоже на Землю, але містить містичні елементи, такі як вогняне озеро і залізні стіни. При наближенні до Дуата, душі повинні були пройти через браму, що охороняється напівтваринами-напівлюдьми. Після проходження через браму, серце померлих зважували проти пера. Якщо серце було важче, ніж перо, воно було незабаром з'їдено демоном Аммутом. Душі грішників потім поставали перед судом у Дуаті. Багато хто був потім змушений ходити вгору ногами або їх кусали змії і пожирали демони.

6. ГеєннаНазва "Геєнна" спочатку відносилося до долини неподалік Єрусалиму, де послідовники бога Молоха приносили йому в жертву дітей через спалення. Потім ця назва стала інтерпретацією давньоєврейського пекла, куди направляли грішників відплачувати свої гріхи. Геенна відбиває християнську версію пекла більш точно, ніж більшість інших місць у цьому списку. Саме царство являло собою з описів глибокі та пустельні місця, де безперервно горіло полум'я та йшов дощ. Тепло, що походить від вогню, було в 60 разів гаряче, ніж будь-яке полум'я, знайдене на Землі. Отруйні сірчані гази висіли в повітрі, а по річках — розплавлений метал.

5. ТартарЗнайдений у грецькій та римській міфології, Тартар описується як глибоке темне підземелля, повне тортур та страждань. У той час як більшість вважають царство Гадес пеклом, насправді це місце для всіх мертвих, а Тартар був ще глибшим і призначався тільки для грішників. Люди вирушали до Тартара після зустрічі із суддею Радамантом, який спочатку їм покарання. У римській міфології Тартар оточений трьома стінами та вогненною річкою Флегетон. Він охороняється чудовиськом із дев'ятьма головами відомим як гідра, а також Тисифоном, який стежить за всіма, і постійно б'є людей батогом зі свого поста. У нижній частині Тартара знаходяться титани, вороги богів, які були переможені та ув'язнені. Так само в грецькій міфології Тартар описується як місце, яке спочатку було в'язницею для тих, хто становив би загрозу богам, але пізніше почав функціонувати як пекло для всіх грішників. Грішним душам дають покарання, яке відповідає їхнім гріхам. Наприклад, Тантал був вигнаний у Тартар після того, як убив свого сина Пелопа, приготував блюдо з його м'яса і подав його богам, що бенкетували. За це він був покараний вічним стражданням від голоду та спраги, стоячи у воді, яку не міг пити, та під фруктами, які не міг їсти.

4. Пекло ДантеБагато популярних концепцій християнського пекла можна простежити в поезії поета Відродження Данте Аліг'єрі. Його Божественна комедія описує алегоричні подорожі небом, чистилищем та пеклом. Пекло починається з підрівня, де люди приречені на перебування, оскільки нічого не зробили у житті. Вони покарані тим, що завжди женуться за своїми особистими інтересами, тоді як їх переслідує рій комах і жалять оси. Річка відома як Ахерон, омиває дев'ять кіл пекла. Перше коло є досить приємним місцем званим Лімбо, який є домом для нехристиянських душ, які не чинили гріхів. Інші кола відповідають кожному із семи смертних гріхів. На другому колі, хіть карається крученням і катуванням урагану. Третє коло - це будинок для ненажер і гурманів, які змушені перебувати в огидному слизу. На четвертому колі пекла містяться дві групи грішників: ті, хто збирав гроші і ті, хто витрачав їх, і тепер вони повинні нескінченно боротися один з одним. Ті, хто чинив гріхи в гніві, залишаються на п'ятому колі, де борються один з одним у річці Стікс, і вони вже не в змозі колись відчути щастя. На шостому рівні, єретики замкнені в палаючих вогнем розпечених трунах. Сьоме коло поділено на підрівні для ґвалтівників над ближніми, самогубців та ґвалтівників над природою чи Богом. Восьме коло призначене для шахраїв і поділено на підрівні, де грішників заковують у скелі вниз головою, по їхніх ступнях струмує вогонь, їхні голови повернені на півоберта, їх хльоснуть прутами, занурюють у кал і в кипляче озеро, і кусають змії. Останнє коло є домом для тих, хто вчинив зраду щодо рідних родичів, друзів і за це вони приречені бути закутими в кригу по шию. У центрі пекла, сам Сатана, який особисто карає найжахливіших грішників і зрадників, він вічно жує тіла Касія, Брута та Юди.

3. Нарака
Нарака або Нірайя є поняттям пекла для деяких гілок індуїзму, сикхізму, джайнізму та буддизму. І хоча точні описи Нараки відрізняються між релігіями, це місце покарання ґрунтується на кармі душі. Нарака – лише тимчасове місце і щойно грішники поплатилися за карму, вони відроджуються. Вважається, що його можна розділити на кілька рівнів, залежно від гріхів, скоєних протягом життя. Число рівнів в Нараку варіюється від чотирьох до більше ніж 1000 залежно від різних описів. Наприклад, Махараурава - це місце для тих, хто живе за рахунок інших. У Махараурава, плоть грішника з'їдається демоном Руру. А ось Кумбхіпака є домом для грішників, які їдять птахів та тварин. У покарання їх варять у гарячій олії протягом того самого часу, скільки волосся було на тваринах, яких вони вбили. В індуїстській та джайністській культурах, царством Нарака управляє Лока Яма, Бог Правосуддя. Коли людина вмирає, її дії протягом життя перевіряються помічником Лока, а потім ця людина прямує або в Сваргу (рай) або в Нараку. На відміну від індуїзму чи джайнізму, буддисти вірять, що всі душі вирушають до Нараку, щоб очиститися від своїх гріхів, і не існує єдиного правителя, який би враховував дії людей у ​​їхньому житті. Незалежно від цих культурних відмінностей, вважається, що душа може залишатися в Нараку протягом мільярдів років, і доки її карма не буде відновлена, душа не зможе відродитися.

2. ДіюйДіюй є версією пекла в традиційній китайській культурі, і смутно нагадує Нараку. Це царство складається з кількох рівнів, при цьому точне число відрізняється від чотирьох до вісімнадцяти. За кожним рівнем спостерігає суддя, а покарання для грішників залежить від своїх вчинків протягом життя. Китайська культура вважає, що Яма Локі з Наракі покликаний слідкувати і за Діюй, де він зрештою розділив 96,816 пекельних на 10 рівнів, які грішники мали пройти, перш ніж їхня душа могла відродитися. Під час династії Тан, цей опис змінено на 134 пекла, з 18 рівнями болю та тортур. Найбільш поширені описи рівнів включають Кімнату Ножиць, Кімнату з Дзеркало, Гору Ножів, Пагорб Льоду, Котел з Киплячим маслом, Кімнату з Буйволами, Лужу з Кров'ю, Місто Самогубства, Кімнату Розчленування, Гору вогню, і Кімнату Пили. Найгірший рівень цього пекла відомий як Авіч, який призначений для найбільших грішників. Авічі відрізняється від інших рівнів царства Дію тим, що душі тут зрештою залишаються надовго, не маючи більше надії відродитися.

1. ШибальбаШибальба є назвою пекла у племені Майя і, як вважають, насправді існує як фізичне місце у системі печер поблизу Белізу. Говорилося, що це місце болю, де владики потойбіччя влаштовували різні форми тортур душам, що потрапили туди. Владики працювали разом, щоби карати відвідувачів Шибальби. Ах-Алпух і Ах-Алгана змушували гній сочитися з тіл людей. Хаміабак та Хаміахолом викликали розкладання тіл померлих на скелети. Ах-Алмез і Ах-Альтокоб і працювали майже так само, як і Мейхем в рекламі Allstate, викликаючи смертельні лиха в будинках людей. Хік і Патан викликали смерть людей на дорозі, або змушуючи їх рвати кров'ю, або стискаючи так, поки кров не наповнювала їх горлянки. Душі були змушені пройти важкий і принизливий шлях лише для того, щоб досягти Шибальби. Їхня подорож починалася на перетині декількох річок, наповнених кров'ю, скорпіонами та гноєм. Звідти шляхи ділилися на чотири дороги, призначені для розваги владик, які принижували та заплутували мандрівників. Відвідувачі надалі проходили перевірку, прямуючи до одного з шести будинків смерті: Будинок Жари, Будинок Ягуара, Будинок Летучої Миші (яким керував Кама Соц, бог у вигляді кажана-вампіра), Будинок Обсидіанових Ножів та Дім Мороку. Останній будинок, відомий як Будинок Холоду, був обсипаний градом і в ньому постійно стояла низька температура.

Назва:Пекло від дієслова «пекти», «пеку», а також означає і «смолу», яка женеться через печіння смолистих дерев, та «геєнське полум'я».

Подання:Уявлення про пекло, ймовірно, склалися під впливом християнського вчення про пекло. Ранні слов'яни вірили в потойбіччя куди йшли померлі. Спочатку покійних зраджували вогню, і вони підносилися на небо до Перуна-громовержця, а пізніше пішли, віддавали Матері – Сирій Землі, Можна припустити зв'язок пекла зі східнослов'янським позначенням змія (мотив вогню). У пеклі живуть чорти.

Правителі:Адом у різний час правили різні Змії – Чорний Змій, Скіпер-Звір, Індрік-Звір, Волх, Велес, Кащі.

Мешканці.Хто у Пеклі живе? Правильно – пекельники. Тут так безшерстих чортів звуть, що казани обслуговують. І далі стіни Пекла вони не ходять, що на світі білому робиться – не знають.

Ад – це слов'янське, язичницьке пекло. Ад – це щось на зразок Наві, але для грішників. На самому початку статті варто зазначити, що поняття «Ад», ймовірно, є пізнішим уявленням слов'ян, яке засноване на запозиченні понять з інших вірувань, зокрема християнства. У найдавнішому язичництві цього поняття не існувало, і, по суті, воно є сучасною міфотворчістю. Доводить відсутність пекла в стародавньому язичництві на Русі і той факт, що поняття вогняного підземного світу характерне для південних країн, де спекотна погода є згубною, тоді як на території північних країн підземний світ уявлявся крижаним, тому що у свідомості стародавнього язичника, зима, сніг та лід є проявами підземного світу смерті.

Все ж таки, тут розглянемо це сучасне уявлення, щоб розібратися, що мається на увазі під цим поняттям. Пекло – це повна протилежність Ірія (слов'янського раю). За уявленнями деяких сучасних язичників - це місце знаходиться під землею і являє собою смолу, що горить. Завідує ним чи є його господарем Чорнобог, Мара та інші темні Боги. Якщо Правь – це потойбічний світ, у якому душі знаходять свій справжній дім, повертаються після земного життя в рідні місця, де живуть усі предки, то Ад призначений для тих, хто зробив багато зла і створив багато бід. Що діється в місці під ім'ям Пекло, можна лише здогадуватись. Різні джерела трактують те, що там відбувається по-різному.

Особливості

Знаходиться Пекло у прірвах, а вхід в них розташований десь на заході. Там збираються всі злі боги, усі недобрі сили. Західні слов'яни вважали, що царює там Злебог (Кровник, Злодій, Худич) – бог вічного муки, яке чекає у Пекле негідників, злодіїв, убивць, лиходіїв після смерті. Зображали його у вигляді жахливої ​​змії, і був він невичерпним на страти, які чекали на його жертви. Східні племена називали пекельного господаря Пекленцем, або частіше Ніяном. Звичайно, цього бога люди могли лише боятися, тож святилищ його не було. Однак уявляли його залізним велетнем, що сидить у підземеллі на чорному гранітному троні. Іноді Ніяна малювали в залізних обладунках, а колір шкіри його був непроглядно-чорним. Розділ його вінчала свинцева корона, в руках блищали вогнем скіпетр та меч.

Дружина Пекленца – Нія, дочка Живи. Половину року вона проводить на землі та небесах, а половину року – з чоловіком, у підземних глибинах.

У найдавніші часи вважали, що у Ірій-сад (слов'янський рай) душу веде маленький бог Водець. У нього дуже великі руки – щоб затуляти душу від прямого сонячного світла, від якого він може розтанути, зникнути. У Ад грішників супроводжував якийсь страшний божок Маровіт - служитель Мари, богині смерті, б'ючи і підганяючи їх. Перевізник через вогняну річку Ад – дволикий Обман. Одна половинка обличчя в нього добра і ласкава, проте він так і норовить вжалити грішну душу. Ця частина особи звернена до світу живих, а друга, звернена до світу мертвих, має вигляд тварин.

Пристрій Пекла та його мешканці

У Пекле душі грішників прожарюють у вогні та очищають для нового життя землі: древні слов'яни, як і всі арії, вірили у відродження після смерті. Потім передають богині Живе. З її дозволу душа повертається у світ нового життя, начисто забувши стару. Але інші вірять, що душі, які побували в Пеклі, зберігали пам'ять про муки, і в новому житті намагалися не грішити, щоб не потрапляти туди, тому з кожним новим народженням ставали все краще. Однак часом вогонь Пекленця горить недостатньо яскраво, і в новому житті людина робить старі гріхи. Тоді надії на нове народження йому більше немає. Деяких грішників Пекленець відроджував в образах волкодлаків-перевертнів, щоб вони мучилися і в житті людському, і в звірині. Іноді він сам виходить з пекла у вигляді ведмедя-перевертня.

За однією з версій: Грішник, що потрапив у Пекло, потрапляє в кузню Пекленца, який своїм чарівним молотом вибиває з душі все чорне і темне, що та встигла накопичити за життя, а коли та стає чистою іскрою, передає її Живе, і та у свою чергу садить її у нове земне тіло, щоб у новому житті він виправив усі свої помилки. За іншою версією: Негідні душі, які втратили підтримку світлих Богів і Роду, потрапляють до вогняного підземелля, яке перебуває під владою темних богів. Темні Боги спалюють душу у вогненній смолі.

Образ у літературі

Н.В. Гоголь «Сорочинський ярмарок»

«Тут він почухав плече, втерся полою, поклав обидві руки на стіл і почав: — Раз, за ​​яку провину, їй-богу, вже й не знаю, тільки вигнали одного біса з пекла. - Як же, куме? - перервав Черевик, - як же могло це статися, щоб чорта вигнали з пекла? … Ось бісовому так стало нудно, так нудно по пеклі, що хоч до петлі».

В. Корольков «Як Жива втратила свою дочку»

Нія – дочка Живої, покровительки всього живого. Якось зійшла вона на землю погуляти і раптом побачила надзвичайно гарного павича. Дівчина кинула збирати квіти і захотіла спіймати птаха, але той раптом голосно закричав і відлетів від нього, розпустивши свій розкішний хвіст. Нія побігла слідом, не бачачи, куди – і раптом у глибокій гірській долині побачила чорношкірого велетня в колісниці, що палала.

То був сам Ніян, цар Ад. Дівчина побачивши його скам'яніла від страху, а Ніян схопив її і забрав у своє царство, бо давно вже палав до неї пристрастю і підлаштував цю пастку, щоб оволодіти нею.

У підземному світі він дав Ніє з'їсти половинку зеленого яйця (у стародавніх слов'ян зелене яйце фарбоване було символом шлюбного союзу), і Нія з того часу не могла покинути свого чоловіка. Іноді вона тікає на волю, і тоді поля та луки на землі

починають зеленіти під її легкими кроками (тому часом вона зветься Нивою), але через півроку нездоланна сила змушує її повернутися до чоловіка.

М. Херасков. «Владимиріада»

Ніян (Пекленець, тобто владика Пекла) – один із найжорстокіших і найжорстокіших слов'янських богів, уособлення тих страшних покарань, які чекають після смерті всіх лиходіїв, вбивць, супостатів. Він володар слов'янського пекла – Ад, суддя мертвих, король мук.

Жертвували йому не тільки кров'ю тварин, а й людьми, особливо під час страшних хвороб чи воєн: кидали жереб серед злочинців – і тих, на кого він упав, убивали на славу Ніяна, скидаючи у провали земні, щоб наситився цією кров'ю та відвернув біди від безневинних.

Муками пекла грішники очищалися для нових народжень. Невиправних грішників Пеклянець відроджував в образах вовкодлаків – перевертнів, щоб вони мучилися і в житті людському, і в звірині.

Нія – богиня підземного світу, дружина Ніяна-Пекленца. Вона втішає грішників, які потрапляють у Пекло на вічні муки, і намагається полегшити їхні страждання. Її оточують павичі. Оскільки вони часто чують крики мучених людей, голос павича теж нагадує сумний крик, а пір'я павича, взяті до хати, приносять нещастя.

Значна частина віруючих вважає, що після смерті душі грішників вічно мучитимуться в полум'ї геєни. Однак Біблія при уважному дослідженні дає нам інше розуміння посмертного покарання.

Бог Свою любов до людей довів на Голгофському хресті. Щоб кожен грішник, що розкаявся, міг отримати прощення гріхів і вічне життя, Син Божий Ісус Христос зазнав хресної смерті, заплативши таким чином за наші гріхи: "Бог є любов. Любов Божа до нас відкрилася в тому, що Бог послав у світ Єдинородного Сина Свого, щоб ми отримали життя через Нього» (1 Івана 4:8, 9).

Однак хіба можна собі уявити Творця, Який, називаючи Себе Батьком людей, з одного боку, не пожалів Сина заради спасіння грішників, що розкаялися, а з іншого - дивитиметься на вічні страждання тих, хто непокаявся? Багато людей не можуть п'ять хвилин дивитися, як кішка вбиває мишку. Уявіть, яку потрібно мати жорстокість, щоб за 20, 30, 40, навіть 50 років помилок і гріхів засудити людину до страждань на строк не 20, не 30, не 40, не 50, не 100, не 1000, не навіть 5000 років, а назавжди! Варто зауважити, що, згідно з уявленнями про вічні муки деяких віруючих, разом із закоренілими пройдисвітами у вічному полум'ї можуть виявитися і нехрещені немовлята, і старці, що заблукали.

Вчення про вічність мук у геєнні вогненної будується на кількох біблійних текстах. Давайте розглянемо їх. Ісус Христос, описуючи Великий Суд, так сказав про беззаконників: «Ідіть від Мене, прокляті, у вічний огонь, уготований дияволові та ангелам його... І підуть ті на вічне мука, а праведники в життя вічне» (Матвія 25:41, 46).

Якщо уважно проаналізувати слова Христа, то видно, що «вічний вогонь» підготовлений «дияволу», яким є прабатьком зла, та його бісам, а не для муки людей. Таким чином, дана фраза взагалі не говорить про вічні муки людей у ​​геєнні вогняної, а йдеться про вогонь для сатани та його найближчих поплічників.

Що стосується фрази, що відноситься до беззаконників «підуть ці в вічне мука», то слово «мука» в оригіналі представлено грецьким κόλασις і має переклади: покарання, кара, тобто говорить про покарання як про справедливу відплату за провину. Таким чином, слово «вічно» тут позначає не те, що покарання триватиме вічно, а те, що ця кара необоротна. Тобто вічне покарання означає, що не можна буде змінити долі грішників.

Давайте розглянемо ще один текст: «Хто хулитиме Духа Святого, тому не буде прощення навіки, але він підлягає вічному осуду» (Марка 3:29).Подивіться уважно. Тут якраз говориться, що на беззаконників чекає вічне «осудження» - в оригіналі κρισεως, а не мука. Інший переклад слова ρισεως - "судовий вирок". Вирок та мука - це абсолютно різні поняття, як у давньогрецькій, так і в інших мовах.

Згідно з багатьма текстами Святого Письма, Великий Суд представлений як спалювання вогнем, тобто знищення гріха і грішників, а не вічне страждання безбожних. Ось кілька текстів на цю тему: «Нинішні небеса і земля... зберігаються вогню на день суду і смерті безбожних людей... земля та всі справи на ній згорять» (2 Петра 3:7, 10).

«Праведно перед Богом - тим, хто ображає вас віддати скорботою… в явлення Господа Ісуса з неба… в полум'яному вогні, що робить помсту… не підкоряється Євангелії Господа нашого Ісуса Христа, які зазнають покарання, вічної смерті» (2 Фессалонікійцям 1:6) «Безбожні загинуть, і вороги Господні, як ягняне тло, зникнуть, у димі зникнуть» (Псалом 36:20).

«Залякалися грішники ...; трепет опанував безбожними: “Хто з нас може жити при вогні, що пожирає? хто з нас може жити за вічного полум'я?” (Ісая 33:14).

Як видно з цих текстів, грішні люди загинуть у вогні надовго, тобто без можливості воскресіння.

Про що тоді говорить ще один текст Біблії про вічні муки в книзі Об'явлення? «І дим муки їх буде сходити на віки віків, і не матимуть спокою ні вдень, ні вночі ті, хто поклоняється звірові та образу його» (Об'явлення 14:11).Якщо на підставі цього тексту зробити висновок, що грішники мучиться у вогні вічно, то треба буде зізнатися у суперечливості Біблії, адже ми читали вище, що вони загинуть. Але суперечності не буде, якщо уважно вивчити біблійні тексти та порівняти їх. Тоді ми побачимо, що вічною називається не мука грішників, а сам вогонь. У Біблії немає однозначних текстів, які кажуть, що саме страждання грішних людей, недостойних Царства Небесного, буде вічним. Ряд богословів вважає, що Бог залишить на новій землі вогонь геєни для нагадування про величезну трагедію, що спіткала Всесвіт. Тоді очевидно, що вічність відноситься не до мук, а до диму, тобто знову ж таки - до вогню. Подивіться, цей вічний дим згадується і далі у книзі Одкровення: «І дим її сходив на віки віків» (Об'явлення 19:3).

Чому ж написано, що грішники «Не будуть спокою ні вдень, ні вночі» (Об'явлення 14:11)? Це занепокоєння вони будуть відчувати від семи виразок, описаних далі у 15-му розділі книги Одкровення. Але й цим виразкам прийде кінець.

Загалом, говорячи про вічність, треба знати, що в Біблії слова «вічно» та «повік» далеко не завжди позначають нескінченність. Наприклад: «І він залишиться рабом його вічно» (Вихід 21:6).Тут йдеться про час життя раба або про термін до його звільнення, що відбувалося за законом щоп'ятдесятого року. «Як Содом і Гоморра і навколишні міста, що подібно до них чинили блудодіяння і ходили за іншою плоттю, піддавшись страти вогню вічного, поставлені в приклад» (Юди 7). Як видно, вогонь Содома та Гоморри Біблія теж називає вічним, проте він давно згас. Святе Письмо порівнює винищення цих міст з подальшим покаранням нечестивців на Великому Суді.

Аналізуючи Біблію, можна дійти невтішного висновку: щось вічно триває, доки закінчиться, або здійсниться його призначення, встановлене Богом. Поняття «вічне» у сенсі «нескінченно» може належати лише Богові.

Ми не можемо знати, наскільки довго горітиме полум'я Великого Суду. Головне, ми можемо бути абсолютно впевненими, що грішники не будуть мучитися вічно в цьому вогні. Біблія неодноразово і однозначно говорить про їхнє справедливе покарання - знищення, а не вічні страждання.

Небіблійне вчення про геєну вогненну у вигляді місця вічного страждання передається з покоління в покоління, мабуть, проникнувши в християнство з язичництва після «зрощення» церкви та язичницької Римської імперії, і підтримується воно насамперед тими, кому це вигідно. Не складно зрозуміти, що людина, бажаючи уникнути страшної долі, описаної духовними наставниками, намагається виконувати всі їхні розпорядження. Він прагне якнайшвидше хрестити дітей, смиренно ходить на сповіді, здійснює обряди... Але хіба це потрібно Люблячому Богу? Йому потрібне наше любляче серце. Згадаймо, яку заповідь Ісус назвав найважливішою: «Полюби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всім твоїм розумінням» (Марка 12:30, див. також Втор. 6:5).Наскільки наївним і тиранічним має бути Бог, щоб просити людей любити Його всім серцем, усім розумінням, всією душею, тобто усім своїм життям, усім єством, а «неслухняних» лякати вічним стражданням у пеклі. Хіба любов під страхом можлива від душі, розуму та серця? Звичайно, ні. Біблія вчить протилежному: «У коханні немає страху, але досконале кохання виганяє страх, тому що в страху є мука. Хто боїться недосконалий у любові» (1 Івана 4:18).

Навчіться любити Бога від щирого серця, у покаянні прийміть Його жертву, принесену за вас на Голгофі, і це буде гарантією вашого вічного життя з Христом, де не буде ні мук, ні страху, ні сліз!

Валерій Татаркін
Використані уривки з книги
«Повертаючись до витоків християнського віровчення»
www.apologetica.ru

Геєнна - євр. Ге-Хінном, тобто. долина Хінном. Вона розташовувалась з південного боку Єрусалиму і описувалася в Біблії як долина вбивства. При царях Ахазі та Манасії тут був Тофет – місце, де спалювалися в жертву язичницькому божеству Молоху діти. Іудейський цар Йосія, знищуючи ідолопоклонство, осквернив це місце, зробив його звалищем, де по-народному повір'ю завжди горів вогонь, в якому, щоб не ховати, спалювалися тіла мертвих розбійників і боговідступників. Долина Ге-Хінном є цілком підходящою картиною зображення місця знищення грішників. Саме тому назва долини стала загальним терміном «геєнна», що символізує Останній Суд.