Олеся читати онлайн короткий. А.І

Молодий чоловік-оповідач, якого «доля закинула на шість місяців в глухе село Переброди Волинської губернії, на околицю Полісся», нестерпно нудьгує, а єдиними його розвагами стали полювання разом зі слугою Ярмолою і спроби навчити останнього грамоті. Одного разу, під час страшної хуртовини, герой дізнається від зазвичай небалакучий Ярмоли про те, що верст за десять від його будинку живе сама справжня відьма Мануйлиха, яка казна-звідки з'явилася в селі, а потім була виселена за його межі за свої чаклунські діяння. Можливість познайомитися з нею з'являється швидко: як тільки потепліло, герой з Яромолой відправляється на полювання і, заблукавши в лісі, натикається на хату. Припустивши, що тут живе місцевий лісник, він заходить всередину і виявляє справжнісіньку бабу-ягу, якої, звичайно ж, виявляється Мануйлиха. Вона зустріла героя непривітно, але, коли він дістав срібний четвертак і попросив стару поворожити, та помітно пожвавилася. А в самий розпал ворожіння знову стала випроваджувати непроханого гостя - в будинок зайшла онука відьми, темноволоса красуня «років двадцяти-двадцяти п'яти», яка показала герою дорогу додому і назвалася Олесею.

Всі перші весняні дні думки героя не покидав образ Олесі. І, як тільки просохли лісові стежки, він відправився в хатинку чаклунки. Як і в перший раз, внучка зустріла гостя куди привітніше, ніж Мануйлиха. А коли гість попросив Олесю поворожити йому, та зізналася, що вже одного разу розкинула на нього карти, і головне, що вона йому нагадала - що в цьому році «падає вам велика любов з боку трефової дами з темним волоссям». А тим, «хто буде вас любити, ви багато горя принесете». Ще карти розповіли Олесі, що трефової цій пані герой принесе ганьба, такий, який гірше смерті ... Коли Олеся вирушила проводжати гостя, вона спробувала довести йому, що їй і її бабці належить справжній дар чаклунства, і провела над ним кілька дослідів. Потім герой намагається довідатися, звідки все-таки прийшла Мануйлиха в Поліссі, на що Олеся відповіла ухильно, що бабуся не любить говорити про це. Тоді ж герой вперше представляється - його звуть Іван Тимофійович.

З цього дня герой став частим гостем в хатинці. Олеся завжди була рада його бачити, хоч і зустрічала стримано. А ось стара була не дуже задоволена, але Івану вдалося задобрити її подарунками, зіграло свою роль і заступництво Олесі.

Івана зачаровувала не тільки краса Олесі. Його привернув також її самобутній розум. Безліч суперечок між ними розгоралося, коли Іван намагався науково обґрунтувати Олесине «чорне мистецтво». І, незважаючи на розбіжності, між ними виникла глибока прихильність. Тим часом у персонажа зіпсувалися відносини з Ярмолою, який спочатку не схвалив бажання познайомитися з чаклункою. Не подобається йому і те, що обидві відьми бояться церкви.

Одного разу, коли Іван в черговий раз з'явився в хату, він застав чаклунку і її внучку в засмучених почуттях: місцевий урядник наказав їм забиратися з хати в двадцять чотири години і пригрозив пустити їх по етапах в разі непослуху. Герой викликається допомогти, і стара не відмовляється від пропозиції, незважаючи на Олесине невдоволення. Іван намагається вблагати урядника не виганяти жінок з будинку, на що той заперечує зі словами про те, що вони - «виразка тутешніх місць». Але, задобривши його частуваннями і дорогими подарунками, Іван домагається свого. Урядник Євпсихій Африканович обіцяє залишити в спокої Мануйлихи і Олесеві.

Але ось відносини Олесі та Івана з цього часу змінилися в гіршу сторону, а будь-яких пояснень Олеся старанно уникає. Тут Іван несподівано і серйозно хворіє - шість днів його «била жахлива поліська лихоманка». І лише після одужання йому вдається з'ясувати стосунки з Олесею. Яка чесно зізналася, що уникала зустрічей з Іваном лише тому, що хотіла піти від долі. Але, зрозумівши, що це неможливо, зізналася йому в любові. Іван відповів їй взаємністю. Але Олеся все не могла забути про своє ворожіння. Але все-таки їх любов, не дивлячись на погані передчуття Івана і злість Мануйлихи, розвивалася.

Тим часом службові обов'язки Івана в Переброди були закінчені, і все частіше приходила до нього думка одружитися на Олесі, забрати її з собою. Переконавши себе в правильності цього рішення, він робить пропозицію коханій. Але Олеся відмовляється, мотивуючи відмову тим, що не хоче псувати життя молодому, освіченій пана. У підсумку вона навіть пропонує Івану просто поїхати за ним, без будь-якої одруження. У Івана виникає підозра, що її відмова пов'язана з острахом церкви, на що Олеся каже, що заради любові до нього вона готова перебороти це своє марновірство. Вона призначила йому зустріч в церкві на наступний день, в свято Святої Трійці, а Івана охопило жахливе передчуття.

На наступний день герой не встиг вчасно потрапити до церкви, затримавшись у службових справах, а коли повернувся, застав у себе місцевого конторника, який розповів йому про сьогоднішню «потісі» - сільські дівки зловили на площі відьму, якій поставили струс, хотіли вимазати дьогтем, але тієї вдалося втекти. Дійсно, Олеся прийшла до церкви, відстояла обідню, після чого на неї накинулися сільські баби. Дивом вирвалася Олеся пригрозила їм, що вони ще згадають її і наплачутся досхочу. Але все це подробиці Іван зміг дізнатися пізніше. А поки ж він помчав до лісу, і застав в хаті побиту Олесеві без пам'яті, охоплену лихоманкою, і проклинали його Мануйлихи. Коли Олеся прийшла до тями, вона розповіла Івану про те, що не можна їм більше тут залишатися, тому потрібно їм попрощатися. На прощання Олеся зізналася, що шкодує, що немає у неї дитину від Івана.

Цієї ж ночі моторошний град обрушився на Переброди. А вранці Ярмола, який розбудив Івана, порадив йому забиратися з села - град, який побив жито у половини села, на думку сільських, був наслано відьмами з помсти. І озлоблений народ почав вже було про Івана «кричати недобре». Бажаючи попередити Олесеві про загрозу їй біді, герой мчить в хату, де знаходить лише сліди спішного втечі і яскраві червоні намиста, які залишилися єдиною річчю на пам'ять про Олеся і її ніжною, великодушною любові ...

Повість Купріна «Олеся» була написана в 1898 році. Це одне з перших його об'ємних творів, опубліковане в тому ж році у виданні «Киевлянин», де головною темою стала фатальна любов пана Івана Тимофійовича до красуні-чаклунки Олесі. У старших класах вивчають повість «Олеся» (Купрін). Короткий зміст цього твору буде представлено трохи нижче. Але все ж бажано прочитати твір повністю, щоб зрозуміти його унікальність.

Купрін, «Олеся»: короткий зміст по главах

Сюжет розповідається від першої особи. Короткий зміст «Олесі» Купріна по главам буде сильно захоплювати, так як інтрига не змусить себе чекати. Інтерес буде наростати з кожною хвилиною.

Отже, дія розгортається в одному українському селі під назвою Переброди (Волинської губернії). Сюди Іван Тимофійович приїхав з міста на півроку у службових справах. Але вже через деякий час він почав нудьгувати від монотонної сільського життя і став знайомитися з місцевими селянами. Пробував чогось їх навчити, а слугу свого Ярмолу взагалі вирішив навчити грамоті, але все виявилося марним. І тоді він вирішив зайнятися своєю улюбленою справою - полюванням.

Знайомство з чаклункою

Івана Тимофійовича вся ця історія сильно заінтригувала. І він вирішив будь-що-будь відшукати цю жінку. Як тільки стала дозволяти погода, герой почав їздити на полювання. Через деякий час, заблукавши в лісі, він побачив невелику хатинку. Спочатку він припустив, що це мисливська сторожка, але коли зайшов усередину, то виявив там стареньку бабусю. Це була та сама Мануйлиха, яка зустріла незваного гостя дуже непривітно, але помітно пожвавилася, коли він попросив її поворожити і засунув їй в руки четвертак.

І тут несподівано в кімнату увійшла молода темноволоса красуня Олеся, це була внучка відьми, їй було на вигляд не більше двадцяти п'яти років. Вона дуже привітно поставилася до гостя і навіть показала йому дорогу назад до будинку.

З цієї хвилини в душі Івана Тимофійовича настала відлига. Думка про Олеся не покидала його ні на хвилину. Дівчина буквально зачарувала його і прив'язала до себе якимись невидимими тонкими нитками.

І як тільки просохли лісові дороги, пан вирішив знову вирушити до чаклунки Мануйлихе. Зустріч пройшла так само, як і в перший раз, Мануйлиха зустріла його в тому ж дусі, що і раніше. Гість знову просить поворожити йому, але Олеся зізнається, що вже розкидала на нього карти, і повідомляє, що йому випадає любов від темноволосої дами, а потім додає, що любов ця принесе багато горя і ганьби.

Звідси короткий зміст «Олесі» Купріна тільки починає своє захоплююче розвиток.

Любов до Олесі

Коли Олеся проводжала пана, то розповіла йому, що вона і її бабця володіють даром чаклунства. Дівчина намагалася довести це, загоїти йому рану від порізу ножем. А потім і зовсім зробила так, що він почав спотикатися, йдучи за нею. А потім Іван Тимофійович став розпитувати, звідки прийшла на Поліссі Мануйлиха. Але Олеся була ухильно в своїй відповіді і сказала лише, що бабці не до вподоби будуть такі розмови.

З цього дня він став часто бувати у них в гостях. Буркотливою старій це не подобалося. Однак панові вдалося задобрити її подарунками.

Але на цьому не закінчується розповідь «Олеся» (Купрін). Короткий зміст можна продовжити тим, що Івану Тимофійовичу до душі стали краса і самобутність Олесі. Їм цікаво проводити час разом, вони багато сперечаються. Пан намагається по-всякому обґрунтувати їх чаклунські діяння. Поступово, незважаючи на всякі розбіжності, вони прив'язуються один до одного. Однак псуються стосунки з Ярмолою. Той не схвалює це знайомство, йому тривожно від того, що ці дві чаклунки бояться ходити до церкви.

Продовжуємо розглядати короткий зміст (Купрін, «Олеся»). Далі розповідається про те, що якось раз приходить до Мануйлихе і її внучці пан і застає їх дуже засмученими. Місцевий урядник Євпсихій Африканович наказав їм покинути ці краї. Іван Тимофійович хоче допомогти їм, однак стара нічого й чути не хоче. Але Іван умовив урядовців із проханням не проганяти бідних жінок. Він задобрив його дорогими подарунками і частуванням. І той обіцяє більше не чіпати «виразок тутешніх місць». Однак з цього часу починає уникати його Олеся і навіть не дає ніяких пояснень.

передчуття

Пан починає хворіти - його майже тиждень мучить лихоманка. Тільки коли йому трохи полегшало, він порозумівся з Олесею, яка розповіла йому, що уникає з ним зустрічей через те, що хоче обдурити свою долю. Вона також зізналася, що сильно любить його, і він відповів їй взаємністю. Незважаючи на погані передчуття, їх любов стає сильнішою.

Описуючи короткий зміст (Купрін, «Олеся»), слід детально зупинитися на деяких подіях. Час летів. Вже скоро Іван Тимофійович мав відправитися в місто. Він став замислюватися про те, щоб одружитися на Олесі і відвезти її звідси. Переконавшись в тому, що це правильна думка, він робить їй пропозицію. Але дівчина не поспішає погоджуватися, адже вона не рівня йому.

розправа

І тут у пана з'явилися підозри: він подумав, що вона відмовила через острах церкви. Але Олеся на наступний день призначила йому зустріч в храмі - було свято Святої Трійці. Тут у Івана Тимофійовича стало тривожно на серці. Як на зло, в цей день він затримується і не встигає на службу в церкві. Коли він приїжджає додому, то чує від прикажчика Микити Назарич Міщенко, що сільські дівки влаштували «потіху». Упіймавши на площі молоду відьму, вони поставили їй прочуханку, хотіли навіть вимазати її дьогтем, але вона втекла і пригрозила їм, що вони ще наплачутся вдосталь. Але про все це Іван Тимофійович дізнається трохи пізніше, а поки він кидається шукати її і знаходить дівчину без пам'яті в ліжку. У лихоманці вона проклинає його і Мануйлихи.

помста

Коли Олеся прийшла до тями, вона попередила пана, що з бабою залишатися тут більше не можна і що їм треба розлучитися. І тут короткий зміст (Купрін, «Олеся») добігає кінця.

У цю ж ніч на Переброди обрушився крижаний град. Стривожений Ярмола будить пана і просить якнайшвидше їхати з села, так як град побив майже всі жито. Озлоблені селяни порахували це помстою і звинуватили в усьому чаклунок.

Іван Тимофійович біжить в ліс, заходить в хату, але вона порожня. Він знайшов там лише червоне намисто, що залишилися на пам'ять про ніжну і глибокої любові.

Ось на такій сумній ноті можна закінчити твір на тему: «Твір" Олеся "(Купрін). Короткий зміст".

рік: 1898 Жанр: повість Головні герої: Іван Тимофійович, Олеся

Оповідач приїжджає на півроку в глухе село і від нудьги спілкується і займається з селянами, полює. Одного разу на полюванні головний герой збивається з шляху і потрапляє в будинок, де живуть відьма Майнуліха і її внучка Олеся, яка допомагає йому знайти зворотну дорогу. він починає частіше відвідувати їх хатинку і підкуповує урядника, щоб той не виганяв жінок з їх житла. Іван Тимофійович захворює і тиждень не приходить до Олесеві, а після повернення їх почуття спалахують з особливою силою, і чоловік пропонує дівчині одружитися. Щоб зробити коханому приємно, одного ранку Олеся відправляється до церкви, але сільські баби накидаються на неї після служби - Майнуліха і внучка змушені виїхати. Молоді люди прощаються і розлучаються назавжди; зайшовши перед від'їздом в дерев'яну хатинку, оповідач знаходить там лише червоне намисто Олесі.

Повість вчить читачів того, що заради любові люди повинні здійснювати подвиги, боротися за неї. Але не одна людина, а обидва повинні бути готові захищати світле почуття, що таїться в їх серцях.

Читати короткий переказ Олеся Купріна

Пан Іван Тимофійович на півроку їде з великого міста і виявляється в глухому селі Переброди, на околиці Волинського Полісся. Молодий чоловік нестерпно нудьгує, не знаючи, чим себе зайняти. Всі книжки, які оповідач взяв з собою, він вже прочитав. Він пробував зайнятися лікуванням місцевих жителів, але зрозумів, що все їх хвороби - «ні їсти, ні пити НЕ можу» - абсолютно не піддаються визначенню. Навіть спроба навчити свого слугу Ярмолу грамоті закінчилася невдало.

За кілька місяців той зміг вивчити лише літери свого прізвища. Як би там не було, слуга прив'язався до Івана, особливо за те, що пан, на відміну від решти його сім'ї, не лаяв того за пияцтво. Єдиним доступним розвагою для оповідача стає полювання. Одного разу починається неймовірна заметіль, і тоді Ярмола розповідає головному герою, що неподалік живе відьма Майнуліха. Ніхто не знає, звідки вона з'явилася, але за її злісні діяння жителі виселили її за межі села, і тепер вона живе в лісі в дерев'яній хатинці.

Незабаром на вулиці теплішає, і герой зі своїм слугою відправляється на полювання. Заблукавши в лісі і розминувшись з Ярмолою, Іван Тимофійович набредает на невелику хатину, яку він приймає за сторожку лісника. Увійшовши всередину, він виявляє там стару, зовні дуже нагадує йому Бабу Ягу, «як її зображує народний епос». Майнуліха не рада приходу гостя, але стає доброжелательнее, коли головний герой дістає четвертак і просить йому погадати. В середині ворожіння в будиночок заходить молода дівчина з темним волоссям, внучка відьми Олеся. На відміну від своєї бабусі дівчина добродушно зустрічає гостя і показує йому дорогу додому.

У перші дні весни думки оповідача постійно повертаються до Олесеві. При першій же можливості Іван Тимофійович відправляється до відьми. Олеся привітно зустрічає гостя, Майнуліха ж знову не рада його приходу. Він просить дівчину поворожити йому, і та зізнається, що вже розкидала на нього карти. Цього року його чекає любов з дівчиною з темним волоссям, але цей зв'язок не принесе їм щастя: багато горя буде тією, що закохається в нього, на неї чекає ганьба гірше смерті.

Щоб довести, що вона і Майнуліха дійсно володіють даром, вона загоює глибоку рану Івана і змушує спотикатися, коли той йде за нею слідом. Оповідач намагається вивідати, як відьма з'явилася в Поліссі, але дівчина ухильно відповідає, що бабуся не любить про це говорити.

З тих пір герой часто навідується до відьом. Майнуліха все так же недружелюбно зустрічає свого гостя, але його подарунки і підтримка Олесі потроху заспокоюють її. Іван і Олеся стають все ближче і дорожче один одному, а ось зі слугою Ярмолою у пана відносини псуються - той незадоволений поведінкою Івана Тимофійовича. Він зазначає, що відьми з побоюванням ставляться до церков і ніколи в них не бувають.

В Олесеві головному герою подобається не тільки краса, а й її волелюбна натура, жвавий розум і дитяча невинність, разом з тим не позбавлена \u200b\u200bхитрості прекрасної жінки. Вона часто задає пана питання про інші країни, про устрій землі, про великі міста. Однак ж мислення дівчата все так же оповите забобонами, вона вважає, що душа її вже продана дияволу.

Одного разу Іван, прийшовши в гості, застає відьом в поганому настрої. Місцевий урядник Євпсихій Африканович хоче вигнати жінок з дому, і загрожує їм посиланням, якщо ті не покинуть хату протягом двадцяти чотирьох годин. Іван Тимофійович пропонує свою допомогу, і Майнуліха приймає її, хоча Олеся явно незадоволена. Задобривши урядника подарунками та частуваннями, панові вдається вмовити його не виселяти відьом з їх житла. Урядник залишає жінок в спокої.

Горда Олеся сильно ображена і починає уникати Івана. Він на шість днів зникає, убитий серйозної і важкої хворобою. Набравшись сил, Іван Тимофійович нарешті зустрічається з дівчиною і йому вдається порозумітися. Олеся зізнається, що своєю поведінкою вона намагається уникнути передбаченої її ж устами долі, але розуміє, що все її спроби марні, і визнається чоловікові в любові. Іван відповідає їй взаємністю.

Тим часом, час, відведений на службу в Поліссі, закінчується, і оповідач змушений повертатися в місто. Він вирішує зробити коханій пропозицію. Дівчина відмовляється від одруження, пропонуючи просто відправитися за ним в місто. Іван підозрює, що Олеся просто боїться церкви і того, що Бог її не прийме. Дівчина ненароком цікавиться, чи приємно було б оповідачеві, якби вона прийшла до служби.

На наступний день після розмови настає свято святої Трійці, який випадає якраз на день, коли, за народними повір'ями, бувають знамення майбутнього неврожаю. Саме в цей день Іван Тимофійович відправляється в сусіднє містечко за своїми службовими справами. Проїжджаючи серед людей, він помічає їх безцеремонні і ворожі погляди. Почувши грубу і огидну фразу на свою адресу від п'яного мужика, пан галопом скаче до дому. У кімнаті оповідача вже чекає конторник сусіднього маєтку Микита Назарич. Він розповідає Івану, що після Служби Божої в селі стався скандал. Уже пізніше оповідач зміг точно відновити всю послідовність трапилися в той день подій.

Олеся, бажаючи порадувати коханого, прийшла на службу, але запізнилася і встигла лише до середини служби. Весь час вона стояла в сінях, але навіть так її поява схвилювало місцевих баб: вони весь час озиралися і шепотілися. Дівчина все ж знайшла в собі сили достояти службу до кінця. Однак варто було їй вийти, біля огорожі вже чекав натовп баб, все ближче і ближче підходила до дівчини. Спочатку вони мовчки розглядали перелякану Олесеві, а потім почали відпускати глузування, грубі слова і лайки. Відьма кілька разів намагалася вирватися з кола, але її знову і знову відштовхували, поки хтось з краю не запропонував вимазати її дьогтем. Відомо, що навіть вимазані дьогтем ворота будинку, де живе дівчина, пов'язані з нестерпним для неї ганьбою.

Розлютившись, Олеся кинулася на найближчу з баб і збила її з ніг. Десятки тел змішалися в загальну масу, і відьмі дивом вдалося вибратися з величезної купи людей. Слідом їй летіло каміння, звучали сміх і улюлюкання. Відбігши, дівчина обернулася і крикнула:

Ви ще наплачеться досхочу!

За словами очевидиці, ця фраза була виголошена з такою лютою ненавистю, що натовп спочатку замовкла, а потім знову почала лаятися.

Іван Тимофійович негайно підхоплюється на коня і кидається в ліс. У хатинці він застає Олесеві в нестямі. Стара зі злістю вичитує пана, звинувачуючи його в нещастя дівчини. Прийшовши до тями, відьма заспокоює оповідача, переконуючи його, що вона ні в чому нікого не звинувачує і сама нічого не боїться, але сильно шкодує про свій прокляття, вигукнути зі злості. Дівчина розуміє, що якщо в селі трапиться якесь нещастя, винними жителі вважатимуть Майнуліху і її внучку. Олеся обіцяє коханому, що всі спогади і переживання, пов'язані з від'їздом відьом, незабаром буде викреслено в його пам'яті, і знову його життя буде легка і весела. Оповідач відчуває, що дівчина прощається з ним.

Над Переброди бушує страшна гроза. Вранці Ярмола радить панові скоріше їхати. Град, що трапився за день до цього, знищив посіви у половини села, і багато жителів зляться і бунтують, звинувачуючи в своїх нещастях відьму. Іван розуміє, що припущення Олесі збуваються, і скаче до хатинки попередити її про небезпеку, що насувається. Але хата вже порожня. Зі сльозами в серце Іван Тимофійович озирається в хатинці, на підлозі якої лежать купи сміття і валяються ганчірки. Вже збираючись йти, він зауважує на вікні яскраву річ, явно залишену навмисне. Вона виявляється ниткою дешевих яскраво-червоних бус, які називаються в Поліссі «коралами» - єдиним залишилися від коханої спогадом.

Картинка або малюнок Олеся

Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

Короткий зміст Кому на Русі жити добре Некрасова по главам і найкоротший
Зустрілися на дорозі сім временнобязанних чоловіків. Стали сперечатися хто живе забавно, дуже вільно на Русі. Поки сперечалися, настав вечір, вони сходили за горілкою, запалили вогнище і знову почали сперечатися
Короткий зміст Вискочка Пришвіна
Собака в'юшки - головна героїня оповідання "Вискочка", створеного радянським письменником Михайлом Михайловичем Пришвіним. Вона відмінно вартувала будинок своїх господарів. Зовнішній вигляд мала привабливий: вушка схожі на ріжки, хвостик згорнуть колечком
Олдрідж
Джеймс Олдрідж - англійський письменник, журналіст і громадський діяч. Він народився в Австралії в 1918 році. Після переїзду в Лондон Олдрідж закінчує економічний факультет Оксфордського університету.
Короткий зміст Пісня про Роланда
Старовинний французький епос розповідає про один епізод боротьби католиків з мусульманами за торжество істинної віри. Здобувши безліч перемог в Іспанії, охрестивши більшу частину країни
Короткий зміст Баран-Непомнящий Салтиков-Щедрін
Зараз вже ніхто не пам'ятає, чи були коли-небудь барани вільними тваринами. Барани в усі часи служили людині. Люди виводили різні породи рогатих тварин. Одні йшли на м'ясо

Мій слуга, кухар і супутник по полюванню - Полесовщик Ярмола увійшов до кімнати, зігнувшись під в'язкою дров, скинув її з гуркотом на підлогу і подихав на замерзлі пальці. - У, який вітер, панич, на дворі, - сказав він, сідаючи навпочіпки перед заслінкою. - Потрібно добре в грубку протопити. Дозвольте запалочку, панич. - Значить, завтра на зайців не підемо, а? Як ти думаєш, Ярмола? - Ні ... не можна ... чуєте, яка Завіруха. Заєць тепер лежить і - а ні мур-мур ... Завтра і одного сліду не побачите. Доля закинула мене на цілих шість місяців в глухе село Волинської губернії, на околицю Полісся, і полювання була єдиним моїм заняттям і задоволенням. Зізнаюся, в той час, коли мені запропонували їхати в село, я зовсім не думав так нестерпно нудьгувати. Я поїхав навіть з радістю. «Полісся ... глухомань ... лоно природи ... прості звичаї ... первісні натури, - думав я, сидячи у вагоні, - зовсім незнайомий мені народ, з дивними звичаями, своєрідним мовою ... і вже, напевно, яке безліч поетичних легенд, переказів і пісень! » А я в той час (розповідати, так все розповідати) вже встиг тиснути в одній маленькій газетці розповідь з двома вбивствами і одним самогубством і знав теоретично, що для письменників корисно спостерігати звичаї. Але ... чи перебродских селяни відрізнялися якоюсь особливою, наполегливої \u200b\u200bнесообщітельностью, або я не вмів взятися за справу, - відносини мої з ними обмежувалися тільки тим, що, побачивши мене, вони ще здалеку знімали шапки, а порівнявшись зі мною, похмуро вимовляли: «Гай буг», що мало б означати: «Допомагай бог». Коли ж я пробував з ними розговоритися, то вони дивилися на мене з подивом, відмовлялися розуміти найпростіші питання і все поривалися цілувати у мене руки - старий звичай, що залишився від польського кріпацтва. Книжки, які у мене були, я все дуже скоро перечитав. Від нудьги - хоча це спочатку здавалося мені неприємним - я зробив спробу познайомитися з місцевою інтелігенцією в особі ксьондза, який жив за п'ятнадцять верст, який перебував при ньому «пана органіста», місцевого урядника і конторника сусіднього маєтку з відставних унтер-офіцерів, але нічого з цього не вийшло. Потім я пробував зайнятися лікуванням перебродских жителів. У моєму розпорядженні були: касторове масло, карболкою, борна кислота, йод. Але тут, крім моїх мізерних відомостей, я натрапив на повну неможливість ставити діагнози, тому що ознаки хвороби у всіх моїх пацієнтів були завжди одні й ті ж: «в середині болить» і «ні їсти, ні пити НЕ можу». Приходить, наприклад, до мене стара баба. Витерши з збентеженим виглядом ніс вказівним пальцем правої руки, вона дістає з-за пазухи пару яєць, причому на секунду я бачу її коричневу шкіру, і кладе їх на стіл. Потім вона починає ловити мої руки, щоб відобразити на них поцілунок. Я ховаю руки і переконую стару: «Та годі, бабка ... залиш ... я не поп ... мені цього не годиться ... Що у тебе болить?» - В середині в мене болить, панича, в як там не є середині, так що навіть ні пити, ні їсти не можу. - Давно це в тебе сталося? - А я знаю? - відповідає вона також питанням. - Так і пече і пече. Ні пити, ні їсти не можу. І, скільки я ні б'юся, більш певних ознак хвороби не знаходиться. - Та ви не турбуйтеся, - порадив мені одного разу конторник з унтерів, - самі вилікуються. Присохне, як на собаці. Я, доповім вам, тільки одні ліки вживаю - нашатир. Приходить до мене мужик. "Що тобі?" - «Я, каже, хворий» ... Зараз же йому під ніс склянку нашатирного спирту. «Нюхай!» Нюхає ... «Нюхай ще ... сильніше!» Нюхає ... «Що легше?» - «Як ніби полегшало» ... - «Ну, так і йди з богом». До того ж мені не подобалося це цілування рук (а інші так прямо падали в ноги і щосили прагнули поцілувати мої чоботи). Тут позначалося зовсім не рух вдячного серця, а просто огидна звичка, прищеплена століттями рабства і насильства. І я тільки дивувався тому ж самому конторників з унтерів і уряднику, дивлячись, з якою незворушною важливістю пхають вони в губи мужикам свої величезні червоні лапи ... Мені залишалася тільки полювання. Але в кінці січня настала така погода, що і полювати стало неможливо. Кожен день дув страшний вітер, а за ніч на снігу утворювався твердий, льодистий шар насту, за яким заєць пробігав, не залишаючи слідів. Сидячи під замком і прислухаючись до виття вітру, я сумував страшно. Зрозуміло, я вхопився з жадібністю за таке невинне розвага, як навчання грамоті Полесовщик Ярмоли. Почалося це, втім, досить оригінально. Я одного разу писав лист і раптом відчув, що хтось стоїть за моєю спиною. Обернувшись, я побачив Ярмолу, підійшов, як і завжди, беззвучно в своїх м'яких постолах. - Що тобі, Ярмола? - запитав я. - Так ось дивлюсь, як ви пишете. От би мені так ... Ні, ні ... не так, як ви, - зніяковіло заквапився він, бачачи, що я посміхаюся. - Мені б тільки моє прізвище ... - Навіщо це тобі? - здивувався я ... (Треба зауважити, що Ярмола вважається найбіднішим і найбільш ледачим чоловіком у всьому Переброди; платню і свій селянський заробіток він пропиває; таких поганих волів, як у нього, немає ніде в околиці. На мою думку, йому- то вже ні в якому разі не могло знадобитися знання грамоти.) Я ще раз запитав з сумнівом: - Для чого ж тобі треба вміти писати прізвище? - А бачите, яке діло, панич, - відповів Ярмола надзвичайно м'яко, - жодного грамотного немає у нас в селі. Коли гумагу яку потрібно підписати, або в волості справу, або що ... ніхто не може ... Староста друк тільки кладе, а сам не знає, що в ній надруковано ... Те добре було б для всіх, якби хто вмів розписатися. Така дбайливість Ярмоли - явного браконьєра, безтурботного бродяги, з думкою якого ніколи навіть не подумав би вважатися сільський сход, - така дбайливість його про суспільний інтерес рідного села чомусь зворушила мене. Я сам запропонував давати йому уроки. І що ж це була за тяжка робота - всі мої спроби вивчити його свідомого читання та письма! Ярмола, який знав досконало кожну стежку свого лісу, мало не кожне дерево, що вмів орієнтуватися вдень і вночі в якому завгодно місці, розрізняв по слідах всіх навколишніх вовків, зайців і лисиць, - цей самий Ярмола ніяк не міг уявити собі, чому, наприклад , літери «м» і «а» разом складають «ма». Звичайно над таким завданням він болісно роздумував хвилин десять, а то й більше, причому його смагляве худе обличчя з запалими чорними очима, все пішло в жорстку чорну бороду і великі вуса, виражало крайню ступінь розумового напруження. - Ну скажи, Ярмола, - «ма». Просто тільки скажи - «ма», - приставав я до нього. - Не дивись на папір, гляди на мене, ось так. Ну говори - «ма» ... Тоді Ярмола глибоко зітхав, клав на стіл указку і вимовляв сумно і рішуче: - Ні не можу... - Як же не можеш? Це ж адже так легко. Скажи просто-напросто - "ма", ось як я говорю. - Ні ... не можу, панич ... забув ... Всі методи, прийоми і порівняння розбивалися об цю жахливу нерозуміння. Але прагнення Ярмоли до освіти зовсім не слабшав. - Мені б тільки моє прізвище! - соромливо просив він мене. - Більше нічого не потрібно. Тільки прізвище: Ярмола Попружук - і більше нічого. Відмовившись остаточно від думки вивчити його розумного читання та письма, я став вчити його підписуватися механічно. На мій превеликий подив, цей спосіб виявився найбільш доступним Ярмола, так що до кінця другого місяця ми вже майже подужали прізвище. Що ж стосується до імені, то його через полегшення завдання ми вирішили зовсім відкинути. Вечорами, закінчивши топку печей, Ярмола з нетерпінням чекав, коли я покличу його. - Ну, Ярмола, давай вчитися, - говорив я. Він боком підходив до столу, спиратися на нього ліктями, просовував між своїми чорними, закорузлимі, незламний пальцями перо і питав мене, піднявши догори брови: - Писати? - Пиши. Ярмола досить впевнено креслив першу букву - «П» (ця буква у нас носила назву: «два стояка і зверху перекладина»); потім він дивився на мене запитально. - Що ж ти не пишеш? Забув? - Забув ... - з досадою похитав головою Ярмола. - Ех, який ти! Ну, став колесо. - А-а! Колесо, колесо! .. Знаю ... - пожвавлювався Ярмола і старанно малював на папері витягнуту вгору фігуру, дуже схожу обрисами на Каспійське море. Закінчивши цю працю, він деякий час мовчки милувався ним, нахиляючи голову то на лівий, то на правий бік і мружачи очі. - Що ж ти став? Пиши далі. - Зачекайте трохи, панича ... зараз. Хвилини дві він розмірковував і потім несміливо питав: - Так само, як перша? - Вірно. Пиши. Так мало-помалу ми дісталися до останньої літери - «до» (твердий знак ми відкинули), яка була у нас відома, як «палиця, а посередині палиці кривуля хвостом набік». - А що ви думаєте, панича, - говорив іноді Ярмола, закінчивши свою працю і дивлячись на нього з любовної гордістю, - якби мені ще місяців з п'ять або шість повчитися, я б зовсім добре знав. Як ви скажете?

Жанр твору: повість

Рік написання: +1898

Місце і час дії: Основні дії відбуваються в маленькому українському селі на краю Волинського маєтку. Описуються сучасні автору реалії, отже, події відбуваються в кінці дев'ятнадцятого століття.

Основні герої:

Іван Тимофійович - інтелігентний молодий чоловік, розумний, добре освічений. Пише твори для газети.

Олеся - молода дівчина, яка живе разом зі своєю бабусею в лісі. Любить природу, вміє ворожити і заговорювати.

Наші експерти можуть перевірити Ваше твір за критеріями ЄДІ

Експерти сайту Крітіка24.ру
Вчителі провідних шкіл і діючі експерти Міністерства освіти Російської Федерації.

Ярмола Попружук - слуга Івана, досить ледачий і байдужий до всього людина. У першому розділі намагався вивчитися грамоті.

Мануйлиха - місцева відьма, яку селяни прогнали з села. За словами її внучки, все наклепи на жінку були помилковими, і вона ніколи нікому зла не робила.

У глуху українську сільце приїжджає молодий пан, Іван Тимофійович. Він пише оповідання та сподівається, що зможе надихнутися в Поліссі. Однак в селі йому швидко стає нудно. Він не може знайти собі гідних співрозмовник і єдиним його розрадою стає полювання. Пан намагається вивчити свого слугу, Ярмолу, грамоті, але нічого не виходить. Однією зимової ночі, коли вітер особливо лютував, Іван дізнається від свого слуги про те, що в околицях мешкає відьма, яку п'ять років тому селяни прогнали з села разом з її онукою. Молода людина загоряється ідеєю побачити відьму. На полюванні Іван Тимофійович знаходить хатинку в лісі і знайомиться з Мануйлихой. За її розмови він відразу розуміє, що вона не місцева. Старенька обходиться з ним не дуже ласкаво, але все ж дає йому напитися. Коли Іван уже зібрався йти, в хатину повернулася внучка Мануйлихи, Олеся. Іван просить дівчину вказати йому потрібний шлях і по дорозі розпитує, дізнаючись про її життя і утиски з боку людей. Навесні Іван знову повертається в відьомський хатину. Він знову розмовляє з Олесею і дівчина розповідає про те, що наворожила про його долю. Після дівчина демонструє йому свій творчий хист і зізнається, що справді вірить в те, що її бабуся і вона сама - чаклунки. З тих пір Іван став частим гостем в маленькій хатині. Він часто намагався пояснити Олесеві, що її здібності не мають містичного походження, але дівчина йому не вірила. Проте, поступово вони почали зближатися. Полювати Іван перестав. Одного разу Іван зауважує, що мешканки хатини надзвичайно сумні і намагається дізнатися, в чому справа. Олеся намагається відмовлятися, а Мануйлиха розповідає, що урядник хоче їх виселити. Іван хоче поклопотатися за них, що ображає Олесеві. Коли до нього приїжджає урядник, Іван вмовляє його не чіпати Мануйлихи і Олесеві і дарує йому рушницю. Урядник більше не чіпав жінок, але відносини Олесі та Івана погіршилися. Іван почав хворіти і незабаром зліг. Після хвороби Олеся знову починає тепло ставитися до Івана. Вони гуляють разом. Іван зізнається Олесеві в любові. Івана відсилають з села, так як термін його відрядження закінчено. Він говорить про це з Олесею і пропонує сторопів дівчині стати його дружиною. Олеся відмовляється і просить час на роздуми. Олеся переборювати себе і приходить в храм на службу, але піддається глузуванням і знущанням, про що дізнається Іван. Він поспішає в хатину, де дізнається, що Мануйлиха з онукою збираються покинути село. Олеся переконує Івана, що їм потрібно розлучитися. На наступний день Іван знову повертається в хатину, але та вже порожня. Все що залишилося йому від його коханої - нитка червоних бус.

Твір Купріна незвично тим, що, незважаючи на те, що пишеться в реалістичних тонах (основний напрямок - неореалізм), містить в собі і яскраво виражені романтичні риси, особливо в образі Олесі. Трагічним стає протиставлення головних героїв і їх оточень, неможливість бути разом.