Історія єгипетських фараонів. Походження фараонів, періоди історії Стародавнього Єгипту

За кожним давньоєгипетським правителем ховається своя неповторна історія, що включає неймовірні досягнення, падіння та численні зміни. При вході на престол наступного фараона відлік часу завжди починався по-новому, ознаменовуючи наступну епоху. Велика кількість найзнаменитіших фараонів Стародавнього Єгипту належало до Нового царства – епохи, коли давньоєгипетська державність розквітала на повну силу, і правили три династії фараонів (18,19 та 20). То хто ж він - найзнаменитіший фараон Стародавнього Єгипту? Можна надати таке звання трьом фараонам, які дійсно відзначилися певною діяльністю в період свого повноправного управління.

На думку найбільших єгиптологів, Аменхотеп IV (Ехнатон), що належить до вісімнадцятої династії, є найзнаменитішим фараоном Стародавнього Єгипту. Цей правитель залишив помітний слід у єгипетській історії і навіть всього людства. Часом вступу його на трон вважається приблизно 1351 до нашої ери. Вчиняти великі справи Ехнатону довелося 16 років.

Він уславився тим, що став автором релігійної реформи, а також організатором культурної та суспільної революцій. Цей найзнаменитіший фараон Стародавнього Єгипту вірив у бога Атона, а тому ввів його культ і навіть побудував нову столицю Ахетатон (північніше Фів).

Столиця, побудована Аменхотепом IV, перебувала біля під назвою Телль аль-Амарна. За назвою цієї території час, коли правив цей фараон, було названо «амарнським». Відрізняється цей час правління розквітом образотворчого мистецтва і до справжнього реалізму.

Вчені відзначають, що Аменхотеп IV був не тільки природженим реформатором, але ще й мав поетичний дар, завдяки чому йому вдалося створити філософську концепцію світу в теологічній формі. Дружиною Аменхотепа IV була Нефертіті, відома як дуже гарна цариця. Сьогодні весь світ може милуватися скульптурою Нефертіті, яка була створена у дивовижному виконанні неймовірної правдивості (зберігається у Берлінському музеї).

Тутанхамон

Це ім'я фараона, напевно, багатьом відомо. Тутанхамон, як і Ехнатон, належить до вісімнадцятої династії правителів Єгипту. Звісно, ​​нічим особливим не прославився. Щоправда, може лише тим, що скасував реформи Аменхотепа IV. Напевно, для людей, що оточують його, таке рішення було довгоочікуваним, оскільки померлого у 18-річному віці Тутанхамона поховали з особливими почестями.

Про життя цього фараона є мало відомостей, тому вчені намагаються знайти багато відповіді на питання, що їх мучать, і розкрити таємницю життя Тутанхамона. До прийняття титулу імператора він носив ім'я Тутанхатон (на честь бога Атона). Але у 9-річному віці, ставши верховним правителем Єгипту, він змінив ім'я. Після вступу на престол відбулося весілля Тутанхамона і 13-річної дочки Аменхотепа IV і Нефертіті (Анхесенпаатен, що згодом теж змінила своє ім'я на Анхесенамун).

Швидше за все, найзнаменитішим фараоном Стародавнього Єгипту він став уже за рахунок того, що гробниця його була знайдена дослідниками у 1922 році, причому абсолютно незайманим. А це вважається досить рідкісним явищем, адже багато знайдених вченими гробниці відомих фараонів були пограбовані.

Ще одним із найбільших фараонів вважається Рамсес II (Рамсес Великий), що належить дев'ятнадцятій династії фараонів. Час його правління становив 66 років. За цей період він побудував безліч міст та храмів – до нього жоден правитель не зміг зробити такого. За нього розвивалося храмове зодчество.

Особливими визнані храми, які вирубувалися у скелях (за що вони стали називатися печерними чи скельними). Найбільш відомим серед храмів, збудованих при Рамсесі II, вважається похоронний храм у Фівах – Рамессеум. Також Рамсес II присвятив один із невеликих храмів своїй коханій дружині Нефертарі – цю будову створено у скелі Абу-Сімбел.

До єгипетських царів ставилися як до справжніх живих богів. Вони були правителями однієї з перших великих цивілізацій, жили в розкоші, і в їхніх руках була досі неймовірна для однієї людини влада. Єгипетські правителі жили приспівуючи, поки цілі сотні чи навіть тисячі людей гинули під час будівництва величних пірамід та статуй на їхню честь. А коли вмирали самі фараони, їх ховали у гігантських гробницях, які приховували їхні тіла від сторонніх очей майже 4000 років.

В історії людства ніхто раніше не мав подібної абсолютної влади та впливовості і не жив у такому достатку, як фараони. Часом така всемогутність дуже псувала царів, що не дивно для недосконалої людської натури.

10. Одержимість пігмеями та фараон Пепі II

Другому було приблизно 6 років, коли він став царем Єгипту, тобто коли йому було доручено правити цілим царством, він був лише маленькою дитиною. Безсумнівно, в руках Пепі було зосереджено набагато більше влади, ніж варто довіряти 6-річному нісенітниці.

Не дивно, що юний цар із дитинства був дуже зіпсованою дитиною. Незабаром після свого вступу на трон, Пепі отримав від дослідника на ім'я Харкуф (Harkhuf) лист, в якому той розповів фараонові історію про зустріч з пігмеєм, що танцює (представник низькорослого африканського народу, що мешкає в екваторіальних лісах). Це послання настільки вразило і надихнуло фараона, що він захотів побачити дивовижного пігмею особисто.

«Кидай все і приїжджай з ним до мене до палацу!», - написав Пепі. Дитина розпорядилася, щоб з Харкуф нічого не трапилося, і серйозно подбав про охорону. «Коли ви сідатимете в човен, збери довірених слуг, і нехай вони обступлять пігмея з усіх боків під час ходьби по трапі, щоб той ні в якому разі не впав у воду! Коли пігмей лягатиме спати у свій гамак, навколо нього теж повинні лежати віддані тобі люди. Щоночі перевіряй його по 10 разів!», - суворо наказав фараон. У результаті Пепі придбав свого пігмею в цілості та безпеці.

З дитинства він звик отримувати все бажане і вважати себе набагато важливішим, ніж будь-хто ще на Землі. До часу, коли він досяг більш зрілого віку, фараон був уже настільки зіпсованою і примхливою людиною, що навіть змушував своїх рабів обмазуватись медом і ходити навколо нього голяка, щоб Пепі не турбували мухи.

9. Гігантські генітальні пам'ятки царя Сесострису

Сесостріс (Sesostris) був одним із найбільших воєначальників в історії Єгипту. Він відправляв військові кораблі та армії в усі кінці відомого йому світу і поширив єгипетське царство далі, ніж будь-хто з інших правителів цієї імперії. Після кожної битви на честь свого успіху Сесостріс встановлював величезні колони із зображенням статевих органів.

Цар залишав ці стовпи дома всіх своїх битв. На багатьох з них було вигравіровано тексти про те, ким він був, як він подолав свого ворога, і про свою впевненість у божественному схваленні його політики вторгнення в усі чужоземні країни.

Крім того, Сесостріс залишав на цих колонах деталь, яка була покликана характеризувати армію поваленого супротивника. Якщо суперники були сильними і боролися гідно, він додавав на пам'ятник зображення пеніса. Але якщо ворог був немічний, на пам'ятнику з'являлося гравіювання у вигляді вагіни.

Ці колони зводилися по всьому материку і проіснували ще чимало часу. Навіть знаменитий давньогрецький історик Геродот бачив кілька ганебних стовпів Сесострісу. Через 1500 років деякі з них все ще стояли в Сирії, нагадуючи про поразки їхніх предків.

8. Умивання сечею та фараон Ферос

Син Сесострісу, Ферос (Pheros), був сліпим. Можливо, це було спадкове захворювання, але офіційна версія єгипетських хронік свідчила, що спадкоємця престолу прокляли. Згідно з легендою став затоплювати береги імперії, і Ферос розлютився, що річка завдає шкоди його царству. В люті він кинув у неї свій спис. Фараон сподівався, що так він проткне дно Нілу і спустить всю воду, але обурені його зухвалістю боги прокляли правителя сліпотою.

Через 10 років оракл сказав Феросу, що його зір можна повернути. Все, що для цього потрібно, - вмитися уриною жінки, яка ніколи не спала ні з ким, окрім власного чоловіка.

Ферос спробував мити очі сечею своєї дружини, але це не допомогло. Він так і не прозрів, а дружина лише розводила руками, запевняючи, що не зраджувала його. Тоді фараон зібрав усіх жінок у місті, наказав їм усім по черзі сходити до туалету в той самий глечик, і по черзі виливав його собі на очі.

Це спрацювало. Через кілька десятків жінок Ферос знайшов найвірнішу єгиптянку і зцілився. На радощах цар одружився з цією дівчиною, а свою колишню дружину спалив. Принаймні саме так говорить легенда. Хоча навряд чи зір фараона врятувала чарівна урина, і, можливо, таку історію написали, щоб виправдати його дивну пристрасть до жіночої сечі.

7. Підроблена борода Хатшепсут

Хатшепсут (Hatshepsut) – була однією з небагатьох жінок, що удостоїлася царювання над стародавнім Єгиптом. Вона мала великі плани на імперію, але на шляху до успіху цариці треба було подолати деякі перепони. Тоді Єгипет хоч і був набагато прогресивнішою країною, ніж інші, а й тут до жінок ставилися не так на рівних, і тому цариці доводилося нелегко.

Щоб спростити своє становище, вона навіть наказала своїм людям, щоб завжди малювали її чоловіком. На всіх зображеннях Хатшепсута мала бути представлена ​​публіці з м'язистим тілом і з бородою. Цариця кликала себе «Сином Ра» і на людях, ймовірно, теж завжди носила підроблену бороду. Їй здавалося, що так прості підлеглі та знатні єгиптяни сприйматимуть її серйозніше.

Хатшепсут вдалося чимало гарного зробити для свого царства, і вона думала, що багато в чому причиною цього були її хитрощі і перевдягання в чоловіка. Однак у результаті її син зробив усе можливе, щоб стерти спадщину своєї матері з історії країни, щоб ніхто не знав, що Єгиптом керувала жінка. Це вдалося йому настільки добре, що до 1903 року ніхто не підозрював, що Хатшепсут була жінкою.

6. Дипломатія царя Амасіса, що погано пахне.

Амасіс (Amasis) був найввічливішим і вихованим царем історія древнього Єгипту. Він був не лише алкоголіком, а й клептоманом – фараон крав речі своїх друзів, а потім переконував їх, що це ніколи не були їхні речі.

Трон він придбав силою. Колишній цар імперії послав його придушити повстання, але коли Амасіс прибув на місце, він зрозумів, що бунтарі мають дуже великі шанси на перемогу. Тоді ж він і вирішив очолити їх замість того, щоб виконати доручення законного фараона. Амасіс не був витонченим дипломатом, тому війну він оголосив дуже грубо - підняв ногу, пукнув і сказав гінцю: "Передай це своєму цареві!".

Усі непристойні звички Амасіса мали важливі наслідки. Коли він був простим клептоманом, Амасіса відправили постати перед жерцями, щоб ті вирішили, чи він винен чи ні. Коли ж Амасіс став фараоном, він покарав усіх провидців, які виправдали його раніше. Цар вважав, що коли жерці насправді розмовляли з богами, вони мали б знати, що він був злодюжкою, а не дозволити йому врятуватися від суду.

5. Місто безносих злочинців та правитель Актисанес

Народ Амасіса не зміг довго виносити такого царя. Він був дуже грубим і суворим фараоном, тому невдовзі його скинули з трону. Цього разу єгипетську революцію очолив ефіоп на ім'я Актісанес (Actisanes), який збирався правити набагато мудріше та милосердніше за свого попередника.

До злочинців він мав свій підхід. Кожному, хто вчинив якийсь злочин, кати відрізали носа, а потім винного відправляли жити в місто Ріноколура (Rhinocolura), що буквально так і перекладається – місто відрізаних носів.

Там проживали виключно безносі злочинці, яким доводилося виживати в найсуворіших умовах країни. Вода в Риноколурі була дуже брудною, а свої поранені жителі будували з уламків щебеню.

На перший погляд все це не в'яжеться з обіцянкою нового фараона бути м'якшим за Амасіс, але для 6 століття до нашої ери це насправді вважалося вершиною щедрості щодо злочинців. Римляни писали про Риноколуру, що це приклад дуже гарного ставлення Актісанеса до своїх підлеглих. У давнину, якщо за злочин тобі відрізали носа, це вважалося великою удачею.

4. 100 дітей царя Рамзеса II

Рамзес (Ramses) Другий жив так довго, що люди навіть почали переживати, що він ніколи не помре. За часів, коли більшість царів убивали протягом перших років їхнього правління, Рамзес прожив дуже багато – 91 рік. І весь цей час він добре проводив час. За все своє життя він не тільки збудував більше статуй і пам'ятників, ніж інший цар Єгипту, а й переспав з більшою кількістю жінок, ніж будь-хто в країні.

До своєї глибокої старості Рамзес мав не менше 100 дітей від 9 дружин. Щоб народити стільки спадкоємців, у ліжку потрібно провести чимало часу. Рамзес одружився майже з кожною дівчиною, в яку він закохувався. Коли він вторгся в Хетське царство, фараон відмовився укладати мир із правителями цих земель, доки вони не віддадуть йому свою старшу дочку. Також він не соромився звертати свій погляд на своїх дочок. Рамзес одружився на трьох із них, включаючи свою першу дитину.

Можливо, таких дружин у фараона було чотири. Історики поки що не впевнені, чи була Генутмір (Henutmire) його дочкою чи його сестрою, але оскільки йдеться про Рамзеса II, немає жодної різниці, ким вона була до того, як стала його дружиною.

3. Ненависть фараона Камбіса до тварин

Камбіс (Cambyses) не був єгиптянином, він був персом та сином Кіра (Cyrus) Великого. Після того, як його народ підкорив Єгипет, Камбіса поставили головою над захопленою землею. За своє правління він особливо уславився ненавистю до тварин.

Майже в кожній історії єгиптян про Камбіса є уривок про вбивство якогось звіра. На самому початку свого царювання фараон відправився відвідати Апіса (Apis), бика, якого єгиптяни обожнювали. Прямо перед жерцями, що доглядають живе божество, цар вихопив кинжал і почав бити їм тварину, сміючись в обличчя сановникам зі словами: «Це бог, гідний єгиптян!».

Як би не здавалося, але причиною вбивства нещасного бика не було його ставлення до єгиптян. Насправді синові Кіра просто дуже подобалося дивитись на страждання звірів. За часів своєї влади Камбіс влаштовував бої між левенятами та цуценятами, і змушував свою дружину дивитися, як тварини роздирають один одного на частини.

2. Місто царя Акенатена, побудоване на зламаних спинах

Акенатен (Akhenaten) повністю змінив Єгипет. До того як він зайняв свій трон, у єгиптян було багато богів, але Акенатен заборонив політеїзм і залишив лише одного кумира - Атона, бога сонця. Це означало серйозні зміни у житті Єгипту, використання яких пішло дуже багато . Так багато, що фараон утомив свій народ буквально до смерті.

На честь єдиного бога Атона цар Акенатен збудував ціле нове місто - Амарну (Amarna). Фараон зігнав на будівництво 20 000 чоловік, і йому було не важливо, якою ціною їм дасться участь у цій місії, і як вони почуватимуться. Нещасні єгиптяни мали перенести всі навантаження чи померти. Грунтуючись на аналізі кісток з міського цвинтаря, археологи зробили висновок, що понад дві третини померлих тут робітників ламали кістки, і у цілої третини з них був зламаний хребет.

Людей дуже погано годували. Майже кожен мешканець нового міста був виснажений, і нікому не дозволялося зайнятися лікуванням чи відпочивати надто довго. Якщо хтось порушував правила, намагався урвати собі зайвий шматок їжі або лінувався, неслухняного підлеглого засуджували до страти та заколювали ножем.

Всі ці страждання єгиптян виявилися марною жертвою, тому що відразу після смерті Акенатена всі його починання були знищені, а його безславне ім'я було майже стерте з історії Єгипту.

1. Відмова фараона Менкура вмирати

Навіть фараон умирає. І хоча великі імена єгипетських царів завжди супроводжувалися титулом «вічний» або «безсмертний», кожен правитель знав, що прийде і його черга покинути цей світ. Вони будували для себе піраміди, щоб комфортно провести потойбічне життя, але все ж таки кожен з фараонів одного разу відчував сумніви в тому, що чекає на людину після того, як її повіки зімкнуться востаннє.

Менакур (Menkaure), фараон, який правив у 26 столітті до нашої ери, точно сумнівався у тому, що станеться після його смерті. Коли до нього прийшов оракл і повідомив, що цареві залишилося жити всього 6 років, той був вражений до глибини душі і повалений у справжній жах. Менакур робив усе можливе, щоб уникнути смерті.

Якось він вирішив, що зможе перехитрити богів. Фараон думав так: якщо ніч ніколи не настане, не прийде і новий день, а якщо наступного дня не настане, час не зможе рухатися вперед, і це означає, що Менакур не помре. Тому щовечора він запалював якомога більше ламп і свічок, і переконував себе, що продовжує світлий час доби. Весь залишок свого життя вночі цар майже не спав, проводячи час при світлі рукотворних світильників, розпиваючи алкоголь і веселячись до ранку, водночас боячись, що ось-ось настане той момент, коли «згасне його свічка».

Фараон грав у житті єгиптян особливу роль. Це слово не можна перекласти як цар, король чи імператор.

Фараон був верховним правителем і водночас верховним жерцем.

Фараон був богом землі і богом після смерті. До нього ставилися як до бога.

Його ім'я не вимовлялося марно. Сам термін "фараон" виник з словосполучення двох єгипетських слів пер - аа, що означало будинок великий.

Так говорили про фараона алегорично, щоб не називати його на ім'я. За віруваннями єгиптян першим фараоном був сам бог Ра. За ним керували інші боги. Пізніше на престолі з'являється син Осіріса та Ісіди, бог Хор. Хор вважався прообразом усіх єгипетських фараонів, а самі фараони його земним втіленням. Кожен справжній фараон вважався нащадком і Ра і Хора. Повне ім'я фараона складалося з п'яти частин так звана титулатура. Першою частиною титулатури було ім'я фараона як втілення бога Хора. Другою частиною було ім'я фараона як втілення двох володарок - богині Верхнього Єгипту Нехбет (зображувалася в образі шуліки) і богині Нижнього Єгипту Уаджет (в образі кобри). Іноді тут додавалася "стійке явище Ра". Третьою частиною імені було ім'я фараона як "золотого Хору. До четвертої частини входило особисте ім'я царя Верхнього і Нижнього Єгипту. Наприклад особисте ім'я фараона Тутмоса 3 було Мен - Хепер - Ра. по-батькові Воно передувалося словами "син Ра", а потім слідувало друге ім'я фараона, наприклад Тутмос - Нефер - Хепер. Саме воно зазвичай і служило офіційним ім'ям фараона.

Також вважалося, що фараони з'являються від шлюбу цариці, дружини фараона з якимсь божеством. Спорідненість у династії фараонів велася по материнській лінії. Правили не лише чоловіки – фараони.

В історії відома цариця Хатшепсут. У всіх єгипетських храмах живого фараона оспівували як бога, молилися за його здоров'я та благополуччя. З молитвами до богів звертався сам фараон.

У виставі самих єгиптян фараон представлявся як боголюдина. Вважалося, що між богами та фараонами існував непорушний договір.

Згідно з ним боги дарували фараонові довголіття, особисте благополуччя та процвітання держави, а фараон зі свого боку забезпечував богам дотримання культу, будівництво храмів тощо. Єдиний зі смертних мав доступ до богів. Іноді фараон особисто брав участь на початку землеробських робіт, що мало священний характер. Він кидав у Ніл сувій із наказом почати розлив, він починає підготовку ґрунту для посіву, першим зрізає перший сніп на святі жнив і підносить жертву подяки богині врожаю Рененут. У Єгипті постійно точилася боротьба за престол Верхнього та Нижнього Єгипту. Важливу роль ній грали жерці. Іноді вони заснували нову династію фараонів. Часто фараони були маріонетками у руках верховного жерця. Боротьба тривала майже без перерви. При послабленні країни одночасно піднімали голову сепаратистські настрої в різних областях Єгипту.

Фараон – це син бога. Його головний обов'язок – приносити дари богам та будувати їм храми.

Рамсес III так звертався до богів: «Я ваш син, створений вашими руками… Ви створили мені досконалість землі. Я виконаю свій обов'язок зі світом. Серце моє невтомно шукає, що потрібно зробити для ваших святилищ». Далі Рамсес III розповідає, які храми він збудував, а які відновив. Кожен фараон будував собі гробницю – піраміду. Фараон також призначав намісників номів (номархів), головних чиновників, головного жерця Амона. Під час війни фараон очолював військо. За традицією з далеких походів фараони привозили невідомі єгиптянам дерева та чагарники. Велику увагу фараони приділяли спорудженню зрошувальних систем та особисто стежили за будівництвом каналів.

Нагороди найкращим

Фараони цінували і всіляко заохочували своїх воєначальників та чиновників, які служили головною опорою їхньої влади та могутності та добували їм багатства. Після походу тим, хто відзначився, лунали нагороди. Іноді винагороду отримувала одна людина. На честь перемоги влаштовувалося велике свято. Розкішні подарунки розкладалися на столах. На свято допускалася лише найвища знать.

Коронація

Ритуал коронації фараонів було підпорядковано встановленим правилам. Але разом з тим існували He які відмінності в залежності від дня проведення ритуалу. Це залежало від того, якому богу було присвячено день коронації. Наприклад, коронація Рамсеса III проходила у свято бога Міна – владики пустелі та родючості. Сам фараон очолював урочисту процесію. Він з'явився у кріслі, яке несли на ношах царські сини та вищі чиновники, що вважалося великою честю. Перед носилками йшов старший син, спадкоємець. Жерці несли курильницю з пахощами. Сувій у руках одного зі жерців представляв програму свята. Підійшовши до житла Міна, фараон здійснив обряд воскуріння та поливання. Потім з'явилася цариця. Поруч із нею йшов білий бик із сонячним диском між рогами – символічне уособлення бога. Його також обкурювали пахощами. Процесія виконувала гімни. Жерці несли дерев'яні статуї різних фараонів. Заборонено було «з'являтися» на святі лише одному з них – віровідступнику Ехнатону. Фараон направив чотири стріли в кожну зі сторін світу: тим самим він символічно вразив усіх своїх ворогів. Під співи гімнів церемонія підходить до заключної стадії: правитель дякує Міну і приносить йому дари. Потім процесія відійшла до палацу фараона.

Особисте життя фараона

Ставлення до дружин і родин у фараонів було різним. Наприклад, Ехнатон майже покидав свій палац. Він ніжно любив свою дружину, матір та дочок. До нас дійшли рельєфи, які зняли його сім'ю під час прогулянок. Вони разом ходили до храму, вся сім'я брала участь у прийомах іноземних послів. Якщо Ехнатона мала одну дружину, то Рамзес II їх мав п'ять, і всі вони носили титул «великої царської дружини». Враховуючи, що цей фараон правив шістдесят сім років, це не так багато. Однак, окрім офіційних дружин, він мав ще чимало наложниць. Від тих та інших у нього залишилося 162 сина.

Житло вічності

Якими б важливими не були життєві турботи, фараон заздалегідь мав подумати, яким буде його оселя вічності. Споруда навіть невеликої піраміди була непростою справою. Гранітні або алебастрові блоки, придатні для цього, були лише у двох місцях – на плато Гіза та Саккара. Пізніше для упокою фараонів у горах фіванських стали вирубувати цілі зали, що з'єднувалися переходами.

Головним у похоронній церемонії вважався саркофаг. Фараон особисто відвідував майстерню, де для нього виготовляли саркофаг, і прискіпливо спостерігав за роботою. Він дбав не тільки про місце поховання, а й про предмети, які супроводжуватимуть його в потойбічному царстві. Багатство та різноманітність начиння вражає. Адже й у світі Осіріса фараон мав продовжувати звичне життя.

В останній шлях

Похорон фараона представляв особливе видовище. Родичі плакали і сумно заламували руки. Безсумнівно, вони щиро сумували за тим, що пішов. Але вважалося, що цього замало. Спеціально запрошувалися професійні плакальники та плакальниці, які були чудовими акторами. Вимазавши обличчя мулом і оголившись до пояса, вони розривали на собі одяг, плакали, стогнали і били себе по голові. Похоронна процесія символізувала переселення з одного будинку до іншого.

У світі іншому фараон не повинен був нічого потребувати. Попереду процесії несли пиріжки, квіти та глеки з вином. Далі йшли похоронні меблі, крісла, ліжка, а також особисті речі, начиння, ящики, тростини та багато іншого.

Укладала процесію довга низка коштовностей. І ось мумія фараона у гробниці. Дружина падає на коліна та обіймає його руками. А в цей час жерці виконують важливу місію: вони розставляють на столах «тризми» – хлібці та кухлі з пивом. Потім кладуть тесло, тесак у формі страусового пера, муляж бичачої ноги, палітру з двома завитками на краях: ці предмети потрібні, щоб усунути наслідки бальзамування і дати можливість покійному рухатися.

Після виконання всіх обрядів мумія поринає в кам'яну «могилу», щоб перейти у найкращий світ і вести нове життя.

Зі шкільних підручників ми знаємо, що правителів Стародавнього Єгипту називали фараонами. Єгиптолог Галина Караулова пояснює, звідки взялося слово «фараон» і чому воно ніколи не було офіційним царським титулом

Тутмос ІІІ. Гранодіоритова скульптура. 1504-1452 роки до зв. е.. Google Cultural Institute

Термін «фараон» дійсно ніколи не був офіційним царським титулом у Стародавньому Єгипті, хоча, безумовно, мав пряме відношення до найвищої влади. Грецьке слово φαραώ, завдяки якому ми всі зараз називаємо правителів Стародавнього Єгипту фараонами, походить від давньо-єгипетського pr-aА (прийняте читання — «пер-а»), що буквально перекладається як «великий дім». Спочатку термін pr-aА вживався тільки в контексті придворного побуту: коли йшлося про палацові споруди, про придворні посади чи роботи, наприклад imy-r pr-aA («наглядач у палаці»), smr pr-aA («придворний»). Однак згодом — далеко не відразу — слово почало використовуватися як ввічливий евфемізм для звернення до царя на кшталт «Ваша Величність», адже царське ім'я або офіційна титулатура носили сакральний характер, тому їхнє вимовлення було б непристойним і навіть, можна сказати, блюзнірським .

Перша згадка звернення до царя як до pr-aA зустрічається в документах XII династії, але остаточно це звернення узвичаїлося тільки в Новому царстві, в правління XVIII-XIX (у другій половині II тисячоліття до н.е.) династій. Вже значно пізніше, в період еллінізму, тобто в останні кілька століть перед початком нашої ери, pr-aA стає повсякденною назвою будь-якого царя як такого — і не тільки єгипетського: термін застосовується в тому числі і по відношенню до чужоземних правителів. У цю епоху слово і потрапило в грецьку мову і надалі стало для всієї європейської цивілізації традиційним позначенням єгипетського царя.

Як офіційно називався титул давньоєгипетського царя?

Повна царська титулатура в Стародавньому Єгипті складалася з п'яти різних титулів-імен, з яких найближчим до нашого терміну «цар» буде nsw-bity (прийняте читання – «несу-биті»). Написання цього слова включає зображення тростини і бджоли. На думку більшості дослідників, це сакральні символи Верхнього та Нижнього Єгипту відповідно. Буквально nsw-bity можна перекласти як «той, що від тростини та бджоли», іншими словами — «правитель як Верхнього Єгипту, так і Нижнього»: справа в тому, що на початку своєї історії Єгипет був розділений на два ворогуючі царства — Верхньоєгипетське і Нижньоєгипетське, і тільки з моменту об'єднання їх в одну державу виник той сильний і процвітаючий Єгипет, яким його знаємо ми і яким його знали самі єгиптяни, тому тема цього дуалізму проходить червоною ниткою через майже всі символи царської влади. Ця влада для стародавніх єгиптян була не в останню чергу саме запорукою (якщо не сказати пам'ятником) єдності, що подарувала їм стабільне та благополучне життя.

«Несу-биті» було тронним титулом або, як його ще називають, «сонячним», адже в більшості випадків ім'я царя, що йшло за цим титулом, включало згадку бога Ра. Інші царські титули наголошували на різних аспектах сакралізації правителя.

Найдавнішим з довгого ланцюжка титулатури було так зване Хорове ім'я: по ньому цар ототожнювався з богом Хором - богом-соколом, богом-войовником, який у міфології переміг сили зла в особі бога-антагоніста Сета. До самого імені Хора додавався також епітет, який хіба що пояснював, якою є частка Хора у тому царі, які якості у собі хотів підкреслити цар. Протягом перших династій, коли найактуальнішим завданням царя було утримувати Верхній та Нижній Єгипет під однією владою, ці імена були підкреслено агресивні, маскулінні, наприклад Хор-боєць чи різні згадки тварин — змії, крокодила, скорпіона. Пізніше, коли в Єгипті настала стабільність, Хорові імена стали спокійнішими і миролюбнішими, наприклад Хор-Перенмаат — «Маат, що досягає» (тобто правди, гармонії).

Наступним за ним було ім'я обох Владичиць (титул «небті», nbty від слова nbt - «володарка, пані»), що також нагадує нам про функцію царя-об'єднувача і легітимізує єдину владу царя над Верхнім і Нижнім Єгиптом. Тут під «Обом Владичицями» маються на увазі богині Нехбет і Уаджет - покровительки Верхнього та Нижнього Єгипту відповідно. Ці титули мали такі форми: «Брат обох володарок», «той, хто успадковує обох володарок» і навіть «поцілований обома володарками».

Третім офіційним титулом було так зване золоте ім'я, або ім'я Хора Златого: написання титулу найчастіше починалося із зображення Хора, що сидить на ієрогліфі золота. Золото в менталітеті стародавніх єгиптян було сакральною субстанцією: з нього, за переказами, складалося тіло богів, воно було символом сонця, тому в моменти посилення сонячного культу солярний елемент починав також зустрічатися і в «золотому» титулі. Ці титули могли звучати як «Золотий ім'ям своїм», «Златий Хор, багатий своїми роками, як бог Атум», «Чудове золото» або навіть, наприклад, «Сонце в золоті».

Нарешті, особисте ім'я царя, дане йому при народженні, вказувалося в титулатурі на останньому місці, зазвичай передував епітет «Син Ра» — це символізувало народження царя від сакрального шлюбу.

У цілому нині цей ланцюжок із чотирьох (крім особистого імені) титулів-імен, починаючи з Середнього царства, коли вона остаточно оформилася, і до пізніших часів, становила свого роду програмний політичний маніфест кожному за царя. З титулатури нерідко можна зрозуміти, які якості підносив у собі правитель, які аспекти своєї політики він вважав чільними і якими подіями свого правління пишався. Деякі єгипетські царі навіть кілька разів змінювали свої титульні імена, щоб позначити початок нового етапу своєму правлінні. Так, наприклад, засновник XI династії Ментухотеп II змінив Хорове ім'я "Той, чия біла корона (тобто корона Верхнього Єгипту) божественна" на ім'я "Об'єднувач обох земель". Він зробив це після того, як заново об'єднав Єгипет, роз'єднаний у смутні часи (у Перший перехідний період), і почав тим самим епоху Середнього царства.

До єгипетських царів ставилися як до справжніх живих богів. Вони були правителями однієї з перших великих цивілізацій, жили в розкоші, і в їхніх руках була досі неймовірна для однієї людини влада.

Єгипетські правителі жили приспівуючи, поки цілі сотні чи навіть тисячі людей гинули під час будівництва величних пірамід та статуй на їхню честь. А коли вмирали самі фараони, їх ховали у гігантських гробницях, які приховували їхні тіла від сторонніх очей майже 4000 років.
В історії людства ніхто раніше не мав подібної абсолютної влади та впливовості і не жив у такому достатку, як фараони. Часом така всемогутність дуже псувала царів, що не дивно для недосконалої людської натури.

10. Одержимість пігмеями та фараон Пепі II

Другому було приблизно 6 років, коли він став царем Єгипту, тобто коли йому було доручено правити цілим царством, він був лише маленькою дитиною. Безсумнівно, в руках Пепі було зосереджено набагато більше влади, ніж варто довіряти 6-річному нісенітниці.
Не дивно, що юний цар із дитинства був дуже зіпсованою дитиною. Незабаром після свого вступу на трон, Пепі отримав від дослідника на ім'я Харкуф (Harkhuf) лист, в якому той розповів фараонові історію про зустріч з пігмеєм, що танцює (представник низькорослого африканського народу, що мешкає в екваторіальних лісах). Це послання настільки вразило і надихнуло фараона, що він захотів побачити дивовижного пігмею особисто.
«Кидай все і приїжджай з ним до мене до палацу!», – написав Пепі. Дитина розпорядилася, щоб з Харкуф нічого не трапилося, і серйозно подбав про охорону. «Коли ви сідатимете в човен, збери довірених слуг, і нехай вони обступлять пігмея з усіх боків під час ходьби по трапі, щоб той ні в якому разі не впав у воду! Коли пігмей лягатиме спати у свій гамак, навколо нього теж повинні лежати віддані тобі люди. Щоночі перевіряй його по 10 разів!», – суворо наказав фараон. У результаті Пепі придбав свого пігмею в цілості та безпеці.
З дитинства він звик отримувати все бажане і вважати себе набагато важливішим, ніж будь-хто ще на Землі. До часу, коли він досяг більш зрілого віку, фараон був уже настільки зіпсованою і примхливою людиною, що навіть змушував своїх рабів обмазуватись медом і ходити навколо нього голяка, щоб Пепі не турбували мухи.

9. Гігантські генітальні пам'ятки царя Сесострису

Сесостріс (Sesostris) був одним із найбільших воєначальників в історії Єгипту. Він відправляв військові кораблі та армії в усі кінці відомого йому світу і поширив єгипетське царство далі, ніж будь-хто з інших правителів цієї імперії. Після кожної битви на честь свого успіху Сесостріс встановлював величезні колони із зображенням статевих органів.
Цар залишав ці стовпи дома всіх своїх битв. На багатьох з них було вигравіровано тексти про те, ким він був, як він подолав свого ворога, і про свою впевненість у божественному схваленні його політики вторгнення в усі чужоземні країни.
Крім того, Сесостріс залишав на цих колонах деталь, яка була покликана характеризувати армію поваленого супротивника. Якщо суперники були сильні і билися гідно, він додавав на пам'ятник зображення статевого члена. Але якщо ворог був немічний, на пам'ятнику з'являлося гравіювання у вигляді жіночого статевого органу.
Ці колони зводилися по всьому материку і проіснували ще чимало часу. Навіть знаменитий давньогрецький історик Геродот бачив кілька ганебних стовпів Сесострісу. Через 1500 років деякі з них все ще стояли в Сирії, нагадуючи про поразки їхніх предків.

8. Умивання сечею та фараон Ферос

Син Сесострісу, Ферос (Pheros), був сліпим. Можливо, це було спадкове захворювання, але офіційна версія єгипетських хронік свідчила, що спадкоємця престолу прокляли. Згідно з легендою Ніл став затоплювати береги імперії, і Ферос розлютився, що річка завдає шкоди його царству. В люті він кинув у неї свій спис. Фараон сподівався, що так він проткне дно Нілу і спустить всю воду, але обурені його зухвалістю боги прокляли правителя сліпотою.
Через 10 років оракл сказав Феросу, що його зір можна повернути. Все, що для цього потрібно, – вмитися уриною жінки, яка ніколи не спала ні з ким, окрім власного чоловіка.
Ферос спробував мити очі сечею своєї дружини, але це не допомогло. Він так і не прозрів, а дружина лише розводила руками, запевняючи, що не зраджувала його. Тоді фараон зібрав усіх жінок у місті, наказав їм усім по черзі сходити до туалету в той самий глечик, і по черзі виливав його собі на очі.
Це спрацювало. Через кілька десятків жінок Ферос знайшов найвірнішу єгиптянку і зцілився. На радощах цар одружився з цією дівчиною, а свою колишню дружину спалив. Принаймні саме так говорить легенда. Хоча навряд чи зір фараона врятувала чарівна урина, і, можливо, таку історію написали, щоб виправдати його дивну пристрасть до жіночої сечі.

7. Підроблена борода Хатшепсут

Хатшепсут (Hatshepsut) – була однією з небагатьох жінок, що удостоїлася царювання над стародавнім Єгиптом. Вона мала великі плани на імперію, але на шляху до успіху цариці треба було подолати деякі перепони. Тоді Єгипет хоч і був набагато прогресивнішою країною, ніж інші, а й тут до жінок ставилися не так на рівних, і тому цариці доводилося нелегко.
Щоб спростити своє становище, вона навіть наказала своїм людям, щоб завжди малювали її чоловіком. На всіх зображеннях Хатшепсута мала бути представлена ​​публіці з м'язистим тілом і з бородою. Цариця кликала себе «Сином Ра» і на людях, ймовірно, теж завжди носила підроблену бороду. Їй здавалося, що так прості підлеглі та знатні єгиптяни сприйматимуть її серйозніше.
Хатшепсут вдалося чимало гарного зробити для свого царства, і вона думала, що багато в чому причиною цього були її хитрощі і перевдягання в чоловіка. Однак у результаті її син зробив усе можливе, щоб стерти спадщину своєї матері з історії країни, щоб ніхто не знав, що Єгиптом керувала жінка. Це вдалося йому настільки добре, що до 1903 року ніхто не підозрював, що Хатшепсут була жінкою.

6. Дипломатія царя Амасіса, що погано пахне.

Амасіс (Amasis) був найввічливішим і вихованим царем історія древнього Єгипту. Він був не лише алкоголіком, а й клептоманом – фараон крав речі своїх друзів, а потім переконував їх, що це ніколи не були їхні речі.
Трон він придбав силою. Колишній цар імперії послав його придушити повстання, але коли Амасіс прибув на місце, він зрозумів, що бунтарі мають дуже великі шанси на перемогу. Тоді ж він і вирішив очолити їх замість того, щоб виконати доручення законного фараона. Амасіс не був витонченим дипломатом, тому війну він оголосив дуже грубо - підняв ногу, пукнув і сказав гінцю: "Передай це своєму цареві!".
Усі непристойні звички Амасіса мали важливі наслідки. Коли він був простим клептоманом, Амасіса відправили постати перед жерцями, щоб ті вирішили, чи він винен чи ні. Коли ж Амасіс став фараоном, він покарав усіх провидців, які виправдали його раніше. Цар вважав, що коли жерці насправді розмовляли з богами, вони мали б знати, що він був злодюжкою, а не дозволити йому врятуватися від суду.

5. Місто безносих злочинців та правитель Актисанес

Народ Амасіса не зміг довго виносити такого царя. Він був дуже грубим і суворим фараоном, тому невдовзі його скинули з трону. Цього разу єгипетську революцію очолив ефіоп на ім'я Актісанес (Actisanes), який збирався правити набагато мудріше та милосердніше за свого попередника.
До злочинців він мав свій підхід. Кожному, хто вчинив якийсь злочин, кати відрізали носа, а потім винного відправляли жити в місто Ріноколура (Rhinocolura), що буквально так і перекладається – місто відрізаних носів.
Там проживали виключно безносі злочинці, яким доводилося виживати в найсуворіших умовах країни. Вода в Риноколурі була дуже брудною, а свої будинки поранені жителі будували з уламків щебеню.
На перший погляд все це не в'яжеться з обіцянкою нового фараона бути м'якшим за Амасіс, але для 6 століття до нашої ери це насправді вважалося вершиною щедрості щодо злочинців. Римляни писали про Риноколуру, що це приклад дуже гарного ставлення Актісанеса до своїх підлеглих. У давнину, якщо за злочин тобі відрізали носа, це вважалося великою удачею.

4. 100 дітей царя Рамзеса II

Рамзес (Ramses) Другий жив так довго, що люди навіть почали переживати, що він ніколи не помре. За часів, коли більшість царів убивали протягом перших років їхнього правління, Рамзес прожив дуже багато – 91 рік. І весь цей час він добре проводив час. За все своє життя він не тільки збудував більше статуй і пам'ятників, ніж інший цар Єгипту, а й переспав з більшою кількістю жінок, ніж будь-хто в країні.
До своєї глибокої старості Рамзес мав не менше 100 дітей від 9 дружин. Щоб народити стільки спадкоємців, у ліжку потрібно провести чимало часу. Рамзес одружився майже з кожною дівчиною, в яку він закохувався. Коли він вторгся в Хетське царство, фараон відмовився укладати мир із правителями цих земель, доки вони не віддадуть йому свою старшу дочку. Також він не соромився звертати свій погляд на своїх дочок. Рамзес одружився на трьох із них, включаючи свою першу дитину.
Можливо, таких дружин у фараона було чотири. Історики поки що не впевнені, чи була Генутмір (Henutmire) його дочкою чи його сестрою, але оскільки йдеться про Рамзеса II, немає жодної різниці, ким вона була до того, як стала його дружиною.

3. Ненависть фараона Камбіса до тварин

Камбіс (Cambyses) не був єгиптянином, він був персом та сином Кіра (Cyrus) Великого. Після того, як його народ підкорив Єгипет, Камбіса поставили головою над захопленою землею. За своє правління він особливо уславився ненавистю до тварин.
Майже в кожній історії єгиптян про Камбіса є уривок про вбивство якогось звіра. На самому початку свого царювання фараон відправився відвідати Апіса (Apis), бика, якого єгиптяни обожнювали. Прямо перед жерцями, що доглядають живе божество, цар вихопив кинжал і почав бити їм тварину, сміючись в обличчя сановникам зі словами: «Це бог, гідний єгиптян!».
Як би не здавалося, але причиною вбивства нещасного бика не було його ставлення до єгиптян. Насправді синові Кіра просто дуже подобалося дивитись на страждання звірів. За часів своєї влади Камбіс влаштовував бої між левенятами та цуценятами, і змушував свою дружину дивитися, як тварини роздирають один одного на частини.

2. Місто царя Акенатена, побудоване на зламаних спинах

Акенатен (Akhenaten) повністю змінив Єгипет. До того як він зайняв свій трон, у єгиптян було багато богів, але Акенатен заборонив політеїзм і залишив лише одного кумира - Атона, бога сонця. Це означало серйозні зміни у житті Єгипту, використання яких пішло дуже багато сил. Так багато, що фараон утомив свій народ буквально до смерті.
На честь єдиного бога Атона цар Акенатен збудував ціле нове місто – Амарну (Amarna). Фараон зігнав на будівництво 20 000 чоловік, і йому було не важливо, якою ціною їм дасться участь у цій місії, і як вони почуватимуться. Нещасні єгиптяни мали перенести всі навантаження чи померти. Грунтуючись на аналізі кісток з міського цвинтаря, археологи зробили висновок, що понад дві третини померлих тут робітників ламали кістки, і у цілої третини з них був зламаний хребет.
Людей дуже погано годували. Майже кожен мешканець нового міста був виснажений, і нікому не дозволялося зайнятися лікуванням чи відпочивати надто довго. Якщо хтось порушував правила, намагався урвати собі зайвий шматок їжі або лінувався, неслухняного підлеглого засуджували до страти та заколювали ножем.
Всі ці страждання єгиптян виявилися марною жертвою, тому що відразу після смерті Акенатена всі його починання були знищені, а його безславне ім'я було майже стерте з історії Єгипту.

1. Відмова фараона Менкура вмирати

Навіть фараон умирає. І хоча великі імена єгипетських царів завжди супроводжувалися титулом «вічний» або «безсмертний», кожен правитель знав, що прийде і його черга покинути цей світ. Вони будували для себе піраміди, щоб комфортно провести потойбічне життя, але все ж таки кожен з фараонів одного разу відчував сумніви в тому, що чекає на людину після того, як її повіки зімкнуться востаннє.
Менакур (Menkaure), фараон, який правив у 26 столітті до нашої ери, точно сумнівався у тому, що станеться після його смерті. Коли до нього прийшов оракл і повідомив, що цареві залишилося жити всього 6 років, той був вражений до глибини душі і повалений у справжній жах. Менакур робив усе можливе, щоб уникнути смерті.
Якось він вирішив, що зможе перехитрити богів. Фараон думав так: якщо ніч ніколи не настане, не прийде і новий день, а якщо наступного дня не настане, час не зможе рухатися вперед, і це означає, що Менакур не помре. Тому щовечора він запалював якомога більше ламп і свічок, і переконував себе, що продовжує світлий час доби. Весь залишок свого життя вночі цар майже не спав, проводячи час при світлі рукотворних світильників, розпиваючи алкоголь і веселячись до ранку, водночас боячись, що ось-ось настане той момент, коли «згасне його свічка».