Яка наука зайва філософія соціологія економіка. Класифікація соціально-гуманітарних наук

Що вивчає суспільствознавство?

Об'єктом вивчення суспільствознавства є суспільство.Суспільство – дуже складна система, що підпорядковується різним законам. Звичайно, немає однієї науки, яка могла б охопити всі сторони суспільства, тому його вивчають кілька наук. Кожна наука вивчає якусь одну сторону розвитку суспільства: економіку, суспільні зв'язки, шляхи розвитку та інші.

Суспільствознавствоузагальнюючу назву наук, що вивчають суспільство загалом та суспільні процеси.

У кожній науці єоб'єкт та суб'єкт.

Об'єкт науки -явище об'єктивної дійсності, що вивчає наука.

Суб'єкт науки -Особа, група осіб, пізнає об'єкт.

Науки поділяються на три групи.

Науки:

Точні науки	Природні науки	Суспільні (гуманітарні)
Математика, інформатика, логіка та інші	Хімія, фізика, біологія, астрономія та інші	Філософії, економіка, соціологія та інші

Суспільство вивчають суспільні (гуманітарні науки).

Головна відмінність суспільних наук від гуманітарних наук:

	Громадські науки	Гуманітарні науки
Головний об'єкт вивчення	Суспільство

Суспільні (гуманітарні) науки, що вивчають суспільство та людину:

археологія, економіка, історія, культурологія, лінгвістика, політологія, психологія, соціологія, право, етнографія, філософія, етика, естетика.

Археологія- Наука, яка вивчає минуле за матеріальними джерелами.

Економіка- Наука про господарську діяльність товариства.

Історія- Наука про минуле людства.

Культурологія- Наука, що вивчає культуру суспільства.

Лінгвістика- Наука про мову.

Політологія- наука про політику, суспільства, про взаємини між людьми, суспільством та державою.

Психологія– наука про розвиток та функціонування психіки людини.

Соціологія- наука про закономірності становлення та розвитку соціальних систем, груп, особистостей.

Право -сукупність законів та правил поведінки у суспільстві.

Етнографія- Наука, що вивчає побут, культуру народів і націй.

Філософія- наука про загальні закони розвитку суспільства.

Етика- Наука про мораль.

Естетика –наука про прекрасне.

Науки вивчають товариства у вузькому та широкому сенсах.

Суспільство у вузькому значенні:

1. Усі населення Землі, сукупність всіх народів.

2. Історичний етап розвитку людства (феодальне суспільство, рабовласницьке суспільство).

3. Країна, держава (французьке суспільство, російське суспільство).

4. Об'єднання людей з будь-якою метою (клуб любителів тварин, суспільство солдатських

матерів).

5. Коло людей, об'єднаних спільністю становища, походження, інтересів (вище суспільство).

6.Способи взаємодії влади та населення країни (демократичне суспільство, тоталітарне суспільство)

Суспільство в широкому значенні -відокремлена від природи, але тісно пов'язана з нею частина матеріального світу, яка включає способи взаємодії людей і форми їх об'єднання.

1.Соціальні науки суспільні науки - це група академічних дисциплін, які вивчають аспекти буття людини в аспекті її суспільної діяльності. Специфіка цього виду пізнання полягає, перш за все, у тому, що як об'єкт тут виступає діяльність самих суб'єктів пізнання. Тобто, самі люди є і суб'єктами пізнання, і реальними дійовими особами. Крім цього, об'єктом пізнання стає також взаємодія між об'єктом та суб'єктом пізнання. Інакше кажучи, на відміну наук про природу, технічних та інших наук у самому об'єкті соціального пізнання спочатку присутній та її суб'єкт. Далі суспільство і людина, з одного боку, виступають як частина природи. З іншого - це твори і самого суспільства, і самої людини, опредмеченные результати своєї діяльності. У суспільстві діють як соціальні, і індивідуальні сили, як матеріальні, і ідеальні, об'єктивні і суб'єктивні чинники; у ньому мають значення, як почуття, пристрасті, і розум; як свідомі, так і несвідомі, раціональні та ірраціональні сторони життєдіяльності людей. Усередині самого суспільства різні його структури та елементи прагнуть задоволення своїх потреб, інтересів і цілей. Ця складність суспільного життя, його різноманіття та різноякісність обумовлюють складність та труднощі соціального пізнання та його специфіку по відношенню до інших видів пізнання
Методи соціального дослідження. p align="justify"> Значимість соціального знання.

2. Методи соціального дослідження кожному рівні соціологічного знання існує своя методика дослідження. На емпіричному рівні проводяться соціологічні дослідження, що являють собою систему логічно послідовних методологічних, методичних та організаційно-технічних процедур, підпорядкованих єдиній меті отримати точні об'єктивні дані про соціальне явище, що вивчається. Теоретичні методи Значне місце у соціології займає структурно-функціональний метод. Сукупність соціального досвіду соціального суб'єкта, кристалізованого в раціональних у широкому розумінні формах. У контексті нашого дослідження розглядається як система утворююча субстанція культури, самоорганізація якої лежить в основі культурної самоорганізації характеризується: максимально широким спектром та обсягом: воно включає все те, що вважається знанням у суспільстві
Філософські уявлення про соціальні якості людини.

3. Людина, як і раніше, залишається для себе terra incognita. І це незважаючи на те, що існує безліч способів розуміння людини. Таке, наприклад, мистецтво, що осягає людину в художніх образах. Але нас у цьому випадку цікавить світ знань про людину, знаний спосіб її розуміння. Цей світ представлений комплексами наукових та філософських дисциплін. Наука і філософія нерідко заперечували евристичні можливості один одного і часто претендували на єдине вірне відображення людини. Складність розмежування наукового та філософського підходів значною мірою обумовлена ​​складністю людини як об'єкта вивчення. Тому сучасний філософ стверджує: при всій, здавалося б, емпіричній очевидності і наочності того, кого ми називаємо людиною, в емпіричній дійсності неможливо знайти ознаки, яка повною мірою визначала б сутність і межі даного явища, служила б його достатнім визначенням. Ще в античній філософії людина розглядалася як мікрокосм маленький космос, всесвіт, який тотожний макрокосму всесвіту, природному цілому. У термінах сучасної філософської мови це звучить так: в емпіричному світі людині взагалі не можна вказати будь-який кордон, обмежити, закінчити його. У цьому сенсі він є безмежною істотою, що виходить за межі будь-якої емпіричної кінцівки. У будь-якій людині ми стикаємося з якоюсь емпіричною нескінченністю. Сукупність ідей про людину, висловлених філософами, традиційно прийнято називати філософською антропологією. Взаємини філософської антропології та наукового розуміння людини можуть бути представлені такими типовими ситуаціями.
Людина. Погляд про походження людини. Науки про людину.

4. Існує три теорії походження людини: релігійна, теорія еволюції Дарвіна та Енгельса, космічна. Антропогінез - наука, що вивчає походження людини. Початок процесу становлення людини відноситься до появи рамапітеку14-20 млн років тому. 5-8 млн років тому з'являються австралопітеки. Від них близько 2 млн років тому відбувся перший представник Homo – Homo habilis, або людина розумна. Вигляд Homo erectus, людина прямоходяча, з'являється 1-1,3 млн років тому. Він мав об'єм мозку в межах 800-1200 см3, мав пряму мову, опанував вогнем, виготовляв знаряддя полювання. Homo sapiens людина розумна 150-200 тис. років тому. Він був на стадії кроманьйонської людини40-50 тис. років тому він уже наблизився до сучасної людини за зовнішнім фізичним виглядом, за рівнем інтелекту, за інтересом до прекрасного, здатності відчувати співчуття до ближнього.
Індивід. Особистість.

5. Індивід – одиничний представник людського роду. Індивідуальність - цілісна характеристика певної людини через її характер, інтелект, потреби, здібності та інтереси. Особистість- людський індивід є суб'єктом свідомої діяльності, що має сукупністю соціально значущих рис, якостей і якостей які він реалізує у житті. Не кожна людина може бути особистістю. Особистістю стають у процесі соціалізації. Соціалізація - що здійснюється протягом життя індивіда процес, з допомогою якого люди накопичують соціальний досвід життєдіяльності у суспільстві. Особистість - формується у процесі виховання та діяльності людини, під впливом конкретного суспільства та його культури. У науці проявляються два підходи до особистості. Перший розглядає особу як активного учасника вільних дій. Люди оцінюють особистість через зіставлення зі встановленими у суспільстві нормами. Другий напрямок розглядає особистість через набір функцій чи ролей. Людина проявляє себе в різних обставинах залежно не тільки від індивідуальних рис, а й від суспільних умов.
Діяльність людини: основні показники.

6. Діяльність - це властива лише людині форма взаємодії з навколишнім світом. Діяльності людини притаманні такі риси, як свідомість, продуктивність, перетворюючий та суспільний характер. Ці особливості відрізняють людину від тварини. По-перше діяльність людини має свідомий характер. Людина свідомо висуває цілі своєї діяльності. По-друге, діяльність носить продуктивний характер. Вона спрямовано отримання результату. По-третє діяльність носить перетворюючий характер: під час діяльності людина змінює навколишній світ і себе - свої здібності. По-четверте, у діяльності людини проявляється її громадський характер т.к. у процесі діяльності людина входить у різноманітні відносини коїться з іншими людьми. Діяльність людини здійснюється задля задоволення її потреб. Потреба- це пережита і усвідомлена людиною потреба у цьому, що необхідне підтримки його організму та розвитку особистості. Природні потреби - це потреби людей у ​​всьому тому, що їм потрібне для їхнього існування. Соціальні потреби - це потреби людини у всьому тому, що є продуктом життя. Ідеальні потреби - це потреби людей у ​​всьому тому, що необхідно для їхнього духовного розвитку.
Структура діяльності; мотивація діяльності.

7. Будь-яка діяльність людини визначається цілями, що він собі ставить. Мета - це те чого прагнути людина. Досягти бажаного результату допомагають певні засоби діяльності. У результаті виникають певні продукти діяльності. Це матеріальні та духовні блага, форми спілкування людей, здібності, вміння та знання самої людини. Мотив – це спонукальна причина діяльності. При цьому та сама діяльність може бути викликана різними мотивами. Будь-яка діяльність постає маємо як ланцюг дій. Складову частину чи окремий акт діяльності називають дією. Під впливом сильних почуттів та інших подразників людина здатна на дії без достатньо усвідомленої мети. Такі дії називають мало усвідомленими чи імпульсивними. Обумовленість діяльності об'єктивними суспільними передумовами свідчить про її конкретно-історичний характер.
Різноманітність видів діяльності та їх особливості.

8. Вирізняють різні види діяльності. Практична діяльність спрямовано перетворення реальних об'єктів природи та суспільства. Духовна діяльність пов'язана із зміною свідомості людей. Коли діяльність людини співвідносять з перебігом історії, з суспільним прогресом, то виділяють прогресивну чи реакційну спрямованість діяльності, а також творчу чи руйнівну. Залежно від відповідності діяльності існуючим загальнокультурним цінностям, соціальним нормам визначають законну та незаконну, моральну та аморальну діяльність. У зв'язку із соціальними формами об'єднання людей з метою здійснення діяльності виділяють колективну, масову, індивідуальну діяльність. Залежно від наявності чи відсутності новизни цілей, результатів діяльності, способів її здійснення розрізняють одноманітну, шаблонну, монотонну діяльність, яка виконується строго за правилами, інструкціями та інноваційною, винахідницькою, творчою. Залежно від суспільних сфер, де діяльність протікає, розрізняють економічну, політичну, соціальну діяльність. Для економічної властиві виробнича та споживча діяльність. Для політичної характерні державна, військова та міжнародна діяльність. Для духовної сфери життя суспільства – наукова, освітня, дозвілля. Є зовнішня та внутрішня діяльність. Зовнішня діяльність проявляється у вигляді рухів, м'язових зусиль, дій із реальними предметами. Внутрішня відбувається за допомогою розумових дій.
Свідомість та діяльність.

9. Свідомість – здатність відтворювати дійсність в ідеальних образах. Прибічники природничо-наукового підходу вважають свідомість, проявом функцій мозку, вторинним проти тілесної організацією людини. Прихильники релігійно-ідеалістичних поглядів, первинним вважають свідомість, а людини тілесної – її похідною. Свідомість формується діяльністю, що водночас проводити цю діяльність, визначати і регулювати її. Обґрунтовуючи єдність діяльності та свідомості вітчизняна наука виробила вчення про діяльність, яка є провідною для кожного вікового періоду життя людини.
Свідома діяльність - це активність людини, спрямовану здійснення поставлених цілей, що з задоволенням її потреб.
Людина в навчальній та трудовій діяльності.

10. Проблема мотивації вчення виникає тоді, коли людина усвідомила необхідність цілеспрямованого навчання підростаючого покоління і приступила до такого навчання як спеціально організованої діяльності. Ця проблема є однією з найважливіших у сучасній психології та педагогіці навчання. Для визначення мотивації навчальної діяльності нам можливим докладніше висвітлити взаємодію особистості та ситуації, як основу розуміння поведінки та діяльності. Основні положення теорії особистісних диспозицій Х.Хекхаузена: 1.Поведінка людини визначається набором стабільних латентних змінних рис, диспозицій, які позначаються в психології як риси особистості та характеру, здібності, установки, ціннісні орієнтації, потреби, мотиви. 2. Порядковий номер суб'єкта щодо виразності конкретної особистісної риси залишається тим самим у різних ситуаціях. У цьому вся проявляється надситуативна стабільність поведінки особистості, обумовлена ​​даними диспозиціями. 3.Розбіжності у поведінці людей визначаються відмінностями у вираженості індивідуальних характеристик. Людина у процесі своєї діяльності постійно входить у надзвичайно різноманітні відносини та сфери життя. Навіть протягом одного дня життя він може входити до складу різних соціальних груп і відповідно до цього виконувати все нові і нові соціальні ролі, що наказуються тією чи іншою соціальною групою. Формування соціальних зв'язків, найбільш рухливих, мінливих лише на рівні малих соціальних груп виробничі колективи та щодо стійких лише на рівні класових, національних та інших відносин макроструктура, є результатом історичного поступу суспільства.
Види професійної діяльності. Вибір професії та професійна самовизначення
11. Для кожного етапу розвитку суспільства, його соціально-економічного устрою, досягнень науково-технічного прогресу характерна поява нових та відмирання старих видів трудової діяльності. Цей процес значною мірою обумовлюється і відображається у змінах конкретних компонентів діяльності та характеристик суб'єкта праці самосвідомості, самовизначення молоді тощо і людських ресурсів чисельність, якісний склад тощо, змісту завдань праці, виду робочих навантажень, знарядь праці, особливостей умов та організації трудового процесу.
Формування характеру, облік особливостей характеру у спілкуванні та професійній діяльності.

12. Характер сформований і зміцнився під впливом життєвих впливів і виховання, певний стиль відносини поведінки людини. Характер висловлює певний склад потреб та інтересів людини, прагнення і цілей, почуттів і волі, що виявляються у вибірковості його дійсності та її поведінці у відносинах та манерах поведінки. Властивості характеру: 1 моральна вихованість - характеризує людину із боку її відносин, форми поведінки. 2 повнота - різнобічність інтересів, прагнення та захоплення різноманітності діяльності людини. 3 цілісність – внутрішнє єдність психологічного складу людини. 4 визначеність - твердість і не схильність поведінки, що відповідає обставинам, що склалися. 5 сила - енергія з якою людина переслідує поставлену собі мету. 6 врівноваженість - сприятлива для діяльності та спілкування, співвідношення стриманості та активності. p align="justify"> Для становлення характеру відіграє велику роль спрямованість діяльності людини і воля. Спрямованість - це своєрідне пережите людиною, вибіркове ставлення діяльності.
Потреби, здібності, інтереси людини.

13.Потреба - це пережита і усвідомлена людиною потреба у цьому, що необхідне підтримки його організму та розвитку особистості. Потреби бувають: 1. Природні вроджені, біологічні, фізіологічні, органічні, природні. До них відносяться потреби людини в їжі, повітрі, воді, житлі, одязі, сні, відпочинку і т.д. 2Соціальні. Потреби людини у всьому, що є продуктом життя у праці, свідомості, творчості, соц. активності, спілкування з іншими людьми, визнання, досягнення. 3Ідеальні духовні чи культурні. Це все, що необхідно для духовного розвитку людей потреби у самовираженні, у створенні та освоєнні культурних цінностей, потреби пізнання людиною навколишнього світу та свого місця в ньому, сенсу свого існування. Здібності - це індивідуальні властивості особистості, що є суб'єктивними умовами успішного здійснення певного роду діяльності. Здібності не зводяться до наявних у індивіда знань, умінь, навичок. Вони виявляються у швидкості, глибині та міцності оволодіння методами і прийомами певної діяльності та є внутрішніми психічними регулятивами, що зумовлюють можливість їх придбання. Інтереси людини – емоційні прояви пізнавальних потреб людини. Задоволення інтересу може призвести до зміцнення та розвитку. Незадоволення інтересу може призвести до депресії. Інтереси бувають безпосередні, безпосередньо пов'язані з якоюсь потребою, і опосередковані, у яких потреба простежується неявно. Інтереси також бувають широкими та вузькими.
Вузький інтерес може бути спрямований на конкретний об'єкт. Іноді інтереси бувають дрібними. При цьому мається на увазі, що люди здебільшого цікавляться задоволенням природних потреб: у їжі, у питві, уві сні та інших чуттєвих задоволеннях.
Соціалізація людини. Самосвідомість, самореалізація та соціальна поведінка.

14. Соціалізація - що здійснюється протягом життя індивіда процес, з допомогою якого люди накопичують соціальний досвід життєдіяльності у конкретному суспільстві. У соціальній психології соціалізація розуміється, як процес соціального навчання, котрим необхідне схвалення групи. Виділяються дві основні стадії соціалізації. Перша стадія - характерна раннього дитинства. На цій стадії переважають зовнішні умови регулювання соціальної поведінки. Друга стадія – характеризується тим, що відбувається заміна зовнішніх санкцій внутрішнім контролем. Розширення та поглиблення соціалізації індивіда відбувається у трьох основних сферах: 1 у сфері діяльності здійснюється як розширення її видів. 2 у сфері спілкування відбувається збагачення кола спілкування людини. 3 у сфері самосвідомості здійснюється формування образу власного Я як активного суб'єкта діяльності. Самосвідомість – це розуміння себе як особистість, здатна приймати самостійні рішення. Однією з важливих ознак є готовність людини нести відповідальність за прийняті рішення та дії. Особистість може проявляти себе у процесі самореалізації. Це процес найповнішого виявлення та здійснення своїх можливостей.
Мета та сенс людського життя.

15. Відмінною властивістю людини можна визнати її прагнення філософського осмислення світу і себе самого - пошук сенсу життя. Пошук сенсу життя – заняття суто людське. В історії філософії можна виділити два підходи до проблеми сенсу людського життя. У разі сенс життя пов'язують із моральними встановленнями земного існування людини. В іншому - з цінностями, не пов'язаними із земним життям, яке швидкоплинне і кінцеве. Усі філософи мають різні думки про сенс життя. Аристотель казав, що кожен прагне щастя. Філософія Відродження шукала сенсу життя в самому людському існуванні. І.Кант та Г.Гегель пов'язували сенс життя людини з моральними пошуками, саморозвитком та самопізнанням людського духу. М.Трубніков говорив, що сенс життя розкривається в процесі цього життя, хоч і звичайно, але не марним. Людина як біологічна індивідуальна істота смертна. Сутність людини виявляється у творчості, у якому він самостверджується і з якого забезпечує своє соціальне і тривале існування.

Проблема пізнавальності світу, способи пізнавальної діяльності
16. Проблема пізнаваності походить із реальних труднощів пізнання. У підходах до цієї проблеми вчені розділилися на оптимістів, песимістів та скептиків. Песимісти заперечують пізнаваність світу. Оптимісти стверджують, що світ принципово пізнаваний. Скептики, визнаючи, що пізнання світу, можливо, висловлюють сумнів у достовірності здобутого знання. Агностицизм - філософське вчення, що заперечує можливість пізнання. Прибічники гносеологічного оптимізму, не відкидаючи складності пізнання проблеми виявлення сутності речей, доводять неспроможність агностицизму. Одні відзначають ясність і виразність, інші наголошують на загальнозначимість одержуваних результатів. Треті на неможливість існування людини без знань. Існує пізнання чуттєве та раціональне. Форми чуттєвого знання: 1 відчуття - тобто. відображення окремих властивостей, окремих ознак предметів та процесів; 2 сприйняття - дає цілісне відображення предметів у різноманітті їх властивостей; 3 уявлення - чуттєвий образ без безпосереднього впливу. Уявлення можуть бути реальними та не реальними. У процесі раціонального пізнання використовують: 1 поняття - це думка, у якій фіксуються загальні та суттєві ознаки речей; 2 судження - думка, яка стверджує або заперечує щось про об'єкти пізнання; 3 висновок - логічний висновок, що пов'язує два або кілька судження.

Гуманітарні та соціальні науки є комплексом багатьох дисциплін, предметом вивчення яких є і суспільство в цілому, і людина як його член. До них відносять політологію, філософію, філологію, психологію, економіку, педагогіку, правознавство, культурологію, етнологію та інші теоретичні знання.

Фахівців у цих галузях готує та випускає наук, який може бути і окремою освітньою установою, і бути підрозділом будь-якого гуманітарного університету.

суспільних наук

Насамперед вони досліджують соціум. Суспільство сприймається як цілісність, що розвивається історично і є об'єднання людей, що склалися в результаті спільних дій і мають свою систему відносин. Наявність різних груп у соціумі дозволяє побачити, наскільки індивіди взаємозалежні один від одного.

Соціальні науки: методи дослідження

Кожна з перелічених вище дисциплін застосовує характерні лише для неї. Так, політологія, досліджуючи суспільство, оперує категорією «влада». Культурологія розглядає як аспект соціуму, що має цінність, культуру та форми її прояву. Економіка досліджує життя суспільства з позиції організації господарювання.

З цією метою вона використовує такі категорії, як ринок, гроші, попит, товар, пропозицію та інші. Соціологія розглядає суспільство як постійно розвивається систему відносин, що складаються між соціальними групами. Історія вивчає те, що сталося. При цьому, намагаючись встановити черговість подій, їхній взаємозв'язок, причини, вона ґрунтується на всіляких документальних джерелах.

Становлення суспільних наук

В античні часи соціальні науки переважно входили у філософію, тому що та вивчала одночасно і людину, і весь соціум. Лише історія та правознавство частково виділялися в окремі дисципліни. Першу соціальну теорію розробили Аристотель та Платон. За часів середньовіччя суспільні науки розглядалися в рамках теології як знання нерозчленованого і абсолютно все, що охоплює. На їхній розвиток вплинули такі мислителі, як Григорій Палама, Августин, Хома Аквінський, Іоанн Дамаскін.

Починаючи з Нового часу (з 17 століття) деякі соціальні науки (психологія, культурологія, політологія, соціологія, економіка) повністю відокремлюються від філософії. У вищих навчальних закладах із цих предметів відкриваються факультети та кафедри, видаються спеціалізовані альманахи, журнали тощо.

Науки природні та суспільні: відмінність та подібність

Ця проблема вирішувалася в історії неоднозначно. Так, послідовники Канта ділили всі науки на два види: вивчають природу та культуру. Представники такої течії, як «філософія життя», взагалі різко протиставляли історію природі. Вони вважали, що культура є результатом духовної діяльності людства, і зрозуміти її можна, тільки переживши та усвідомивши тих епох, мотиви їхньої поведінки. На сучасному науки і природні як протиставляються, а й мають точки зіткнення. Це, наприклад, використання математичних методів дослідження у філософії, політології, історії; застосування знань в галузі біології, фізики, астрономії з метою встановити точну дату подій, що відбулися в далекому минулому.

Соціальні науки, їх ще часто називають суспільними, вивчають закони, факти та залежності суспільно-історичного процесу, а також цілі, мотиви та цінності людини. Від мистецтва вони відрізняються тим, що для дослідження суспільства використовують науковий метод та стандарти, включаючи якісний та кількісний аналіз проблем. Результатом даних досліджень є аналіз суспільних процесів і виявлення в них закономірностей і подій, що повторюються.

Науки про суспільство

У першу групу входять науки, що дають найбільш загальні знання про суспільство, насамперед і соціологія. Соціологія вивчає суспільство та закони його розвитку, функціонування соціальних спільностей та відносини між ними. Ця мультипарадигмальна наука розглядає соціальні механізми як самодостатні засоби регулювання соціальних відносин. Більшість парадигм ділять на два напрями - мікросоціологію і макросоціологію.

Науки про певні сфери суспільного життя

До цієї групи соціальних наук відносять економіку, політологію, етику та естетику. Культурологія займається вивченням взаємодії культурних в індивідуальній та масовій свідомості. Об'єктом дослідження економіки є економічна реальність. Через її широту дана наука є цілий дисциплін, які відрізняються один від одного предметом вивчення. До економічних дисциплін відносяться: макро-і, економетрика, математичні методи економіки, статистика, галузева та інженерна економіка, історія економічних навчань та багато інших.

Етика займається дослідженням моралі та моральності. Метаетика вивчає походження та значення етичних категорій та понять, використовуючи логіко-лінгвістичний аналіз. Нормативна етика присвячена пошуку принципів, що регулюють поведінку людини та спрямовують її вчинки.

Науки про всі сфери суспільного життя

Дані науки пронизують всі сфери життя, це правознавство (юриспруденція) та історія. Покладаючись різні джерела, історія вивчає минуле людства. Предметом вивчення правознавства є як соціально-політичне явище, і навіть сукупність загальнообов'язкових встановлених державою певних правил поведінки. Юриспруденція розглядає державу як організацію політичної влади, яка забезпечує управління справами всього суспільства за допомогою права та спеціально створеного державного апарату.

Під наукоюприйнято розуміти систематично організовані знання, що ґрунтуються на фактах, здобутих за допомогою емпіричних методів дослідження, заснованих на вимірі реальних явищ. У питанні, які дисципліни ставляться до соціальних наук, єдиної думки немає. Існують різні класифікації цих соціальних наук.

Залежно від зв'язку з практикою науки діляться:

1) на фундаментальні (з'ясовують об'єктивні закони навколишнього світу);

2) прикладні (вирішують проблеми застосування цих законів для вирішення практичних завдань у виробничій та соціальних галузях).

Якщо дотримуватися цієї класифікації, межі цих груп наук умовні та рухливі.

В основі загальноприйнятої класифікації лежить предмет дослідження (зв'язки та залежності, які безпосередньо вивчає кожна наука). Відповідно до цього виділяють такі групи соціальних наук.

Філософія є найдавнішою та фундаментальною наукою, що встановлює найбільш загальні закономірності розвитку природи та суспільства. Філософія виконує пізнавальну функцію в суспільстві-знанні. Етика - теорія моралі, її сутності та на розвиток суспільства та життя людей. Мораль і моральність відіграють велику роль у мотивації поведінки людини, її уявлення про шляхетність, чесність, сміливість. Естетика- вчення про розвиток мистецтва та художньої творчості, спосіб втілення ідеалів людства в живописі, музиці, архітектурі та інших галузях культури

Отже, ми з'ясували, що у питанні про те, які дисципліни належать до соціальних наук, єдиної думки не існує. Тим не менш, до соціальним наукам прийнято відносити соціологію, психологію, соціальну психологію, економіку, політологію та антропологію.У цих наук багато спільного, вони тісно пов'язані між собою і становлять своєрідний науковий союз.

До них примикає група родинних наук, які належать до гуманітарним. Це філософія, мова, мистецтвознавство, літературознавство.

Соціальні науки оперують кількісними(математико-статистичними) методами, а гуманітарні - якісними(описово-оцінними).